伊朗的电影却一向都很优秀,2022拍摄的这部《第三次世界大战》也不例外。
整个影片讲述的是沙基姆这个社会底层的小人物,在社会的欺压下,其毁灭世界的潜在特性是如何被激发,然后又是如何演变成一个杀人狂魔的故事。因此,我个人觉得,这部电影名称变成“希特勒是怎样炼成的”更突显主题一些。
沙基卜在一场地震中失去了妻小后,一直单身,靠四处打零工为生。在一次电影剧组的招聘中,成了剧组里的临时工。这个剧组拍摄的是一部第二次世界大战时期德国集中营屠杀犹太人的故事。偶尔,沙基卜也被拉去当群众演员,扮演在毒气室里被毒死的犹太人。夜里沙基卜就住在毒气室内,同时负责摄影器材的看管。但在一次拍摄过程中,扮演希特勒的演员突然中风。为了让拍摄能够继续,剧组决定沙基卜扮演希特勒,并对沙基卜的表演很满意。此后,沙基卜在剧组待遇也得到提升,住处也从毒气室搬入了作为拍摄背景的红房子。此时,一名沙基卜曾经相好过的聋哑妓女找到他,对懂得手语的沙基卜说,自己是从控制她的“家人”那儿逃出来的,要求沙基卜收留她。沙基卜只好把她藏到红房子的地板之下。随后,聋哑女人的“家人”找上门来,要沙基卜拿出重金才能为女人赎身。长久没有温暖的沙基卜爱上了这名聋哑妓女,以母亲生病住院为由向剧组借钱到了一笔钱。在去给妓女的“家人”付钱之时,剧组因剧情的需要,将红房子炸毁。聋哑女人也被过去埋在烧毁的废墟之中。沙基卜面对熊熊大火中的红房子,内心悲痛不已。找到剧组,说剧组杀了人。剧组为了不影响电影的拍摄,连夜找来挖掘机将废墟清理干净,并出钱封住聋哑女人“家人”的嘴,谎称女人骗了沙基卜,早已独自回到“家人”身边。同时导演找来绝大多数剧组成员,联合签名证实沙基卜知道炸毁红房子的事,并威胁沙基卜,要他继续扮演希特勒,将电影拍摄完毕,否则就以毁约为名将他告上法庭。不久,沙基卜找到聋哑女人的“家人”,证实了剧组的谎言。一名扮演犹太人的群众演员在红房子的废墟上意外捡到了聋哑女人手上带的手镯。面对杀死自己心爱的女人并一直欺骗自己的剧组,沙基卜偷来了老鼠药放入厨房里的食物中。影片最后,沙基卜穿着希特勒的服装,坐在餐桌上,看着剧组的人一个接个中毒倒下,电影在黑屏中结束。
在电影的结构上,采用“剧中剧”的方式来突显影片的主题。剧中剧作为现代影视剧的一种重要表现手法,在许多电影、戏剧中都有采用,其中以2005年英国获得诺贝尔奖的剧作家哈罗德·品特根据英国作家福尔斯的长篇小说《法国中尉的女人》而改编的同名电影最有代表性。另外,捷克流亡法国的作家米兰·昆德拉的剧本《雅克和他的主人》也很有代表性。但这些“剧中剧”都有一个共同的特点:而第一层剧仅仅是第二层剧(既剧中的剧)的一个陪衬,而剧中的剧才是整个剧作的主体。《第三次世界大战》中的剧中剧则与之相反,表现社会现实的第一层剧才是主体,而剧中的剧(第二层剧)才是陪衬。因此,《第三次世界大战》的剧中之剧,在剧情上并不完整,仅仅是突出了其中的几片段,比如“希特勒”亲自掏枪击毙反叛他的人、“希特勒”透过窗子观看毒气室内毒死犹太人的惨烈过程。这些片段都是为了突显沙基卜性格中潜在的具有毁灭世界的特性。为此,我个人认为,《第三次世界大战》的剧中之剧更具有一种象征的特性。
象征是《第三次世界大战》中最突出的艺术手法。仅从影片的名称“第三次世界大战”就能看出其象征意义。影片开头,引用了美国作家马克·吐温的一句名言:“历史不会重演,但却总是惊人的相似”。影片中,“希特勒”既然已经“炼成了”,那么第三次世界大战也就爆发了。影片中的红房子,具有双重象征的意义,不仅仅象征沙基卜的爱情,也象征着血腥和暴力,聋哑女人的血将染红这幢房子,沙基卜的内心也将被血染红。拍摄现场,包括沙基卜在内的一群群众演员扮演的犹太人被关在铁丝网内,象征着现实社会对沙基卜这样的社会底层的禁锢和欺压。沙基卜带着聋哑女人来到灰暗色调的毒气室中,打开水笼头,喷出水濂般的水流,象征着沙基卜灵魂最后的清洗。影片最后黑屏中,只听见一个个剧组人员中毒倒下的声音,象征黑暗时代的来临……。
其实故事的结局早在一开始的一幕戏中已经预示了。当导演给扮演希特勒的主角讲戏时,看他处决犯人的力度不够,于是给他讲了一个他能听懂的故事,那就是“如果这些人害死了你的家人,你会怎么做”。
当然我们明白,真实的历史上,希特勒处决的应该是前线吃了败仗的军官,肯定不是这种格局的小情小爱。
然后紧张的音乐起来,主角根本无心打招呼,快步走到犯人面前,举枪便射,一枪一个黄金爆头,动作干净利落。
结合之后的剧情,我们知道,这里导演的话几乎就是结局的明示。
这里是翻译错误,实际上是他的妻子,他的原话是他妻子的哥哥不让他去扫墓,因为他在地震时没能救下自己的妹妹和孩子。他说他当时实际上并不在家,我们无法得知真假,结合后面剧情,我还是认为都有可能,甚至是假话的可能大一点。因为从他人设上看,其实还是挺胆小的,而且人有补偿心理,他的妻子第一次就是因为他的懦弱失去的,他再第二次就更可能铤而走险,符合人物动机。
注意看这里他笑得多开心,两个人畅谈未来,甚至已经想好要生多少个孩子了。可惜下一幕等他跟黑社会交涉回来后就是天人永隔了。
于是我们就看到了片尾的那一幕,老实人黑化了,就像是《犯罪分子》,就像是《恐怖分子》,甚至是《城市英雄》
本片犹如《浪潮》一般 但记述的不是一个群体是如何走向狂热/毁灭的 而是记述一个人(一个被意外选为扮演希特勒的群众演员/社会底层)是如何走向发动屠杀/大战 的。 造成最终悲剧的 既有自身又有导演(外部—统治者/历史)的因素。 其中 导演/制片人 既可以看成主体(“希特勒”)无法反抗的命运/历史必然,又可以看成权力拥有者的压迫 蔑视,但不论如何 人物在其面前都是无力的 失语的,唯有将其,亦或自身,颠覆 屠杀 毁灭... 才能完成自身(尊严 地位 道德)的证明。
海南岛电影节我看过的No.1,尽管它一个奖没得,当然国内也不可能把奖给到这种题材。就是太震撼了,故事太牛了,导演太牛了,演员也演的好,所有荒诞可笑和震惊放在“希特勒”这个人皮下面都合理了,人戏合一的最高境界,做个真正屠宰世界的nothing to lose的杀人狂魔。细节铺垫的太好了,这是真的没有一个镜头一句台词是无意义的,都在铺垫铺垫,到最后爆炸。
谁能想到,一开始问的老鼠药,是最后的杀人武器,一个自责老婆孩子在地震中丧生再也不相信什么爱情的老实人,会为了一个妓女欠债上亿勒索剧组以至于杀光所有虚假就为了内心里的那一点点真情。但导演又没有把男主刻画成值得同情的角色,可怜之人必有可恨之处。
意想不到有三:全片竟没有一个值得信任有真情实意的人,除了那个站出来为他说话的女副导演。妓女肯定是死了的,否则不会刺激男主至此,只是以这种方式能干出这么大个事儿来完全出乎意料。真真假假已经不重要了,导演是真的幕后大Boss,戏里是喜剧戏外是悬疑犯罪剧,伊朗电影总是给人惊喜。
与本片编导同龄的ali于2022年稍早推出《圣蛛》,仍然保持他的海外投资海外制作海外发行的路径。《圣蛛》里的妓女开篇登场如此直露。
《第三次世界大战》应是伊朗本土制作,开篇同样表现性工作者和性交易场景,却含蓄甚至隐晦,与《圣蛛》对比鲜明。 开篇即现男主手语和聋哑妓女象征伊朗社会失语的女性和广大底层,已预示男主的全部抗辩均无效。而一串手镯则代表其女主人。这些都是全球化电影语言的应用,无论多么含蓄隐忍,批判现实的主旨都能突显并超越国界。
《圣蛛》。花头巾妓女无权进入伊斯兰圣殿,当然得不到其庇佑。
本片甚至无一个镜头表达或强调穆斯林环境,在伊朗影片中罕见。也无只言片语明确手镯女主人的妓女身份。镜头下是一个超越宗教和意识形态的普世伊朗。 影片为其主旨搭建了一个去伊朗化的全球电影语境,包括1.全球流行的戏中戏叙事结构。2.荒诞场景隐喻象征的多意性。3.好莱坞类型化特征。
片尾,手镯最后一次出现,在叙事上明确其女主人的死亡。以物代人是全球通用的文学语言,自然也转化为电影语言。
戏中戏结构也在近年全球大流行。因为这一结构为影人提供了丰富多元的叙事载体,令编导可自由穿梭切换,表达丰富的创作主旨。
否认陌生人的善意是好莱坞恐怖类型的基本要件之一。本片也通过全面否认陌生人的善意否认社会的善意来注定男主的复仇动机。
既然影片拥有一个象征和隐喻多意性的戏中戏结构,可认为本片中剧组拍摄的影片就叫《第三次世界大战》。 伊朗本土影人拍摄二战屠杀犹太人题材影片就是荒诞和劣质的。波斯人犹太人阿拉伯人之间的复杂矛盾岂止千年。这里当然隐喻了伊朗作为中东大国融入全球进程的地位。 希特勒(二战发动者)和萨达姆(1980-1988两伊战争发动者)同台现身是荒诞和超现实的,在全球语境下就是第三次世界大战爆发的象征。两伊战争给伊斯兰革命后的伊朗带来重创,国力衰竭沦为穷国。 荒诞的即不真实的,也是编导要否定的,只是借以搭一个典型戏剧化舞台。
源自黑色影片的技法,本片犯罪恐怖类型化标志性画面:杀局已定。
本片最后的晚餐:末日审判标志性场景,和同时期好莱坞《菜单》类似,都具同样的荒诞戏剧和恐怖类型特征。 焚烧和毒杀至死隐去了骇人场景,否则本片完全可纳入恐怖类型。 第三次世界大战的起因和结果:世界和陌生人是冷酷无情的,终将自我毁灭。
具有荒诞戏剧和存在主义底色,必须抹去穆斯林色彩。以美国作家马克吐温名言开宗明义,运用隐喻象征多意性戏中戏结构,省略犯罪恐怖暴力血腥惊骇场景但仍以类型化语言作为基础,这就是1980年代生伊朗影人本土化制作的全球进程。
影片字幕所示伊朗人独立电影是伊朗本土化的本片制作公司。而NAMAVA则是伊朗视频网站,估计是本片的发行机构。
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最开始沙基卜扮演的希特勒不敢用力扇战俘耳光,于是导演把他叫到一边,跟他说“闭上眼想象一下,如果你爱一个女人,你们一个孩子,突然一天有人把他们撕成了碎片,你会怎么做?”他回答“我不会扇他们耳光” 镜头一转,“希特勒”开枪打死了战俘。 房子被烧之后,虽然他一直都展示出绝望的样子,可是仍然想要把事情弄明白,可是,他越来越感到孤独,感到无力。 可怕的强力的“导演”和投资人把一切都控制了,他只想弄明白自己爱的人和“四个孩子”到底死没死。 直到,老头把金手镯给了他,他彻底成为了“希特勒”,由对某一个人的或者某一类人的仇恨,扩到到了整个剧组所有人,就像真正的希特勒一样,扩大到了整个犹太种族,于是,在木屋里疯狂的砸死了朋友,完成了最后的蜕变仪式。 ps,其实在老头给金子那场戏前,他看着毒气室里的人们挣扎的表情时的眼神,已经没有了最开始的无措和空洞,取而代之的是某种越发坚定的可以称之为恐怖的情绪。
男主是个善良的悲剧人物,同时也是一个堕落于疯狂的杀手,身为一个没有文化,没有地位,没有权利的彻头彻尾的底层,唯一的幸福也只是走独木桥,不能有一点风吹草动,一旦有事找上门来,只能任由“导演”“制片人”们操纵,威胁,利用,榨取最后的价值。
pps 这种电影里面的电影,刚开始看就让我想到阿巴斯,他对伊朗电影的影响可见一斑。
pps 最打动我的,是大火之后的那个场景,在女主洗澡的毒气室,男主侧卧着,一团头发在眼前,被光映的很显眼,什么台词也没有,只是这么简单,又那么让人动容。
8.6
劳工部分无缝切换电影片场有惊艳。剧本走向是没想到的。属于大众都会觉得不错的故事
#4thHIIFF# 从一个由于身份错位制造的喜剧冲突去入手,阶级的差异、命运的殊同在一个小小片场能够展现得如此昭彰。随着剧作的层层深入,那些被漠视被欺辱被戕害的,在被逼上绝境后,逐渐滑向不可控的人生绝境,历史在当下重演,片场成为了战场。导演手一指,似乎就能改变一个人的命运;而栏杆后或毒气室里的那些人,透过缝隙,努力向上看,才能勉强看到一束光。悲剧因一个谎言而起,到头来也只能以欺骗告终,这中间到底有过多少真心,又带来过多少希望?想起李诞说的,历史已经告诉我们了,正是那些为了所谓更宏伟的目标,更远大的志向,愿意拯救所谓艺术牺牲小猫的人,频频让我们的世界陷入大火。
电影节第二部还是伊朗片,现在的伊朗片真的好厉害啊,编剧真的一个比一个厉害,都是怎么想出来的这么牛逼的剧本。一个普通人是如何被一步步逼成“希特勒”的故事。HKIFF第二部
形式和主题结合的很特别,可以讨论的地方很多,后劲特别大,唯一的一点光被熄灭之后,“希特勒”和“新的战争”就真的诞生了。
#79威尼斯# 一连串连锁反应导致的悲剧,觉得这部必拿奖
没有很能够与主角共情,真的很像是一个窝囊废决定报复社会的故事,但的确是完成度很高的一部电影,也为元电影提供了一种新的可能性。最后男主化身希特勒很有力,可惜两者的相提并论过于踩一捧一。(也可能只是我厌恶了男性视角的小人物复仇叙事)
#HIIFF#非常棒的阶级寓言故事。剧本扎实,结构非常清晰,通过男主的三次入戏(化身犹太人、表演希特勒、成为希特勒),完成了现实与历史的交织与映射。细节上的呼应有千钧之力。不过,结尾尚不够圆融。
那个虚妄的所谓“幽灵”早就不复存在,但“希特勒”这样的独裁者一直在被招魂
身披囚服的罪犯换上制服化身元首,手握铁镐的工人拿起手枪成为演员。睡在漏雨的毒室,渴望红色的套间。躲进地基的夹层,幻想幸福的儿孙。你在车窗画上想要的房子,我擦掉水汽露出不属于我们的未来。没有变卖你唯一纯金的手镯,却留它在废墟里成为活过的凭据。我变成投毒的恶人,发动属于我的世界大战。
#HIIFF04#太惊人了,很好看。虽然男主看上去很惨,但也对他同情不起来,可能这就是法西斯和战争吧。
各种讨好元素,太刻意了吧。。。
影片竟然拍出了伊朗社会的性交易,包括堕胎,伊朗社会的斑斓令人大跌眼镜。简单讲,伊朗仙人跳三人组盯上老实男,不曾想女诈骗却拿了《色戒》剧本,意外死在了男主演戏的片场,老实人发癫,报复社会。故事的结局,不管是主题还是气质,都有点像贾樟柯的《天注定》。伊朗电影确实不可小觑。
从阶下囚到座上宾,从无名小卒到嗜血暴君,无论戏里戏外,男主都完成了一次身份上的逆袭,然而这并不是什么大男主华丽转身的热血爽文,而是生活中仅存的希望被一场大火燃尽后,一颗善良的心堕入永恒深渊的残酷寓言。“第三次世界大战”的导火索是冷漠,是事不关己高高挂起的想当然,是挖掘机将废墟一车一车运走,是几十人联名的铁证如山,所有人都希望一切回到正轨,希望事件赶紧结束,而讽刺的是他们所拍摄的故事正是关于一些无法磨灭的历史,浑然不觉自己已经成为罪恶的帮凶,罪人拍摄罪人并且自以为高尚,这样的控诉真是精妙绝伦。你在片场里住在哪,吃什么,穿什么,说什么,一切都有人管,可是真正发生什么的时候,突然没人管了。最后的晚宴上,男主茫然无措的坐在那里,一如希特勒亲眼目睹帝国的毁灭,那种绝望的麻木,是整部电影捕捉到的最强音。
#4th HIIFF# 金椰奖竞赛入围。前获2022威尼斯地平线大奖。首先伊朗人是纯雅利安人所以拍个纳粹德国电影还真没毛病!(确实还是挺好笑)但是一部片场电影也能卷出一个阶级+性别的social drama这才是伊朗传统艺能了。波斯语+波斯手语,要靠各种非常复杂的硬设定才让这个戏假情真仙人跳结果玩砸了的故事成立(非得写个聋哑性工作者才行……),不过手镯找到得也太顺了点,由此也把某种可能的“不可靠叙事”给堵死了。有点可惜是男主和他片中片里的角色希特勒还是有点两张皮,没统得特别好。
剧组的人招谁惹谁了,要跟着陪葬啊
这片子有成为豆红电影的潜质,小人物最后被逼到绝境,一步步地选择了毁灭性的复仇方式,这刚好跟他们剧组拍摄的希特勒纳粹集中营电影的历史不谋而合,导演借此讽刺社会现实,这种讽刺拿到别的地方也一样适用。这个剧本非常厉害,后半段的转折非常过瘾,几处细节的铺垫也非常巧妙,讲了一个非常棒的故事。
很牛逼的文本,前半有寄生虫的味道,后半却是另一种脱缰的表达方式
我想让你住进希特勒办公室,但你他妈偏要滚回毒气室!?生活里多少人不是因为没有才华,他们只是缺少一个机会,像沙基卜这样频频浪费机会的人恐怕是要遭天谴的。沙基卜的所有行为都在为我们诠释他穷的原因。直到影片最后他仍然有成功的机会,却又偏偏要逞一时之快。他不止缺乏对自己人生长远的管理,最大的问题是不懂从自己的身上发现问题,只会一味责怪资本家冷血,也不想想到底是谁违反规定把拉丹藏在红砖房里的?这也是太多数穷人的通病,他们总是被许多所谓的人生信条阻碍,而富人只看重成败…可能很多人会对此不认同,我们怎么能够因为利益放弃原则呢?这也是为什么富人会比穷人少的原因之一。
一点也不觉得主角可怜,撒谎成性,不守规矩,最后害人害己
《希特勒的诞生》