一条狗的使命

犬道宗铭-人狗社 评论 一条狗的使命 时过八年后，这部《一条狗的使命》会让我遇到什么？ 本来是带着批判去看的，但看完以后......我对导演真心佩服的五体投地！ 导演用狗狗的五世之命，揭露了狗在不同家庭、不同生存环境下的命运，同时也揭露了现代社会下的人，常常因为没有“活在当下”而有着无穷尽的焦虑的真谛。 第一世：没有看清品种的幼犬----出生就夭折的“惨命” 剧情刚开始时，主角贝利一生下来没有多久就夭折，甚至很多观众都还没有看清它是一只什么品种的狗生命就结束了。这个桥段事实上揭露了，很多新养狗人在对狗没有任何健康常识的条件下，只因自己想养一只狗，或者只因看到别人养了狗就去买狗养，而买回来后，没有养活几天就夭折的现象。 在中国的新城市养狗人群体中，几乎每个养狗人刚开始都在家养死过一两只幼犬。很多时候大家都一味地怪卖狗的人卖病狗，也许真的有这样的卖狗人，但不可能全部都是这样的卖狗人的。 第二世：新斯科舍猎鸭寻回猎犬----既满足了人类文明，又释放了自我天性的“福命” 有人陪伴，有人喂养，有健康免疫，有正式登记管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪着互动，晚上有温室安睡，能活到终老死去。 对于狗来说，真正的幸福是一半为适应人而活着，一半为释放它自己的天性而活着，最重要的是，能正常的活到老死。这才是真正人、狗、社会平衡共处的生活最佳状态。三者都保证了自己的正常发展，同时也完成了最佳的相互合作。这是普通人养狗的普世终极追求。 第三世：德国牧羊犬----为大自然的共同利益而献出自己生命的“殒命” 站在人类社会需要更高进步的高度去看，我们认为这是狗的生命价值的升华，人类为了维护整个社会能更普世安详的持续发展，在努力付出自身的价值以外，还给狗赋予了超越它们生命本能的生命价值。从大自然整体平衡发展的意义上去讲，社会职能性工作犬生命意义的高度远远要高于个人家庭养犬。 对于它们的生存方式我们无可厚非，我们也没有资格纯粹站在道德的角度去批判职能部门对它们的特有生存方式，因为这些狗用生命换来的社会价值享有者本身有我们一份。我们能去做的只有让我们自己更好地去遵守社会公序，人人做到守法守序，需要狗付出生命代价的社会职能岗位就会越来越少。 当然，如果有些人专门借用狗的社会职能崇高价值而让狗承受这些生活磨难只为得到自己的一己私利，那这种人根本不配谈对狗的爱和尊重。 第四世：威尔士柯基犬----被捧为宠物而实则忧郁一生的“幽命” 真正让我对导演敬佩的就是这个桥段，贝利转世为一只威尔士柯基犬，一生看似被主人奉为爱物过得一生安平，但实质上，导演在最后的镜头中让它孤独地坐在镜头前瞬间跨越到老态，最后再幽幽闭眼死去，如果我没有前面十五年的从业经历，我永远也看不到我今天看到的忧伤。 这只柯基一生的生存状态是目前所有把狗当成一种私人物品来拥有的最普遍现状，人们往往只是从人的情感感受去理解狗，认为给狗好吃的，向狗投射人的爱慰情感需求，就是在爱狗，没有人会俯身站在狗的视角去看自己，没有人会站在狗的天性去了解狗。这只狗一生当中没有几次能在大自然自由释放，纵使有了一个同类在陪伴，但也是两个相同命运的叠加，没有人能看懂它最后死去的眼神，它的主人最终并不懂得它的内心。 这是目前所有城市圈养狗的宿命，一生都在期待，一生都在忧郁。它唯一比其它狗好一点的就是最终还是活到了老，没有被转送，没有被遗弃，没有夭折，没有被流浪而已。 但，它的主人却因它而找到了一生的陪伴和心理归属，这是一种心灵上的不公平。 第五世：圣伯纳犬----重回人狗共处终极福命的期待 不得不佩服导演拐了一个如此大的弯，在批判了人类常常面对动物时，只顾自我情感表达，而不顾对方天性存在必要性的普遍谬爱伦理。 最后在主人翁几十年单身再次与所爱之人终成眷属的剧情结尾，也折射了人类之间的爱就是一个相互独立又相互为伴的陪伴过程。 爱不是一方的占有，也不是纯粹的放手。养狗亦如此，狗不是用来宠的玩物，也不是纯粹用来工作的工具，更不是你可以随意抛弃的旧物，它是一个活生生的生命，是一个社会共存成员，是一个生活伴侣，是一个心灵相互独立又相惜的事实存在。 活在当下——影片最后一句看起来生硬强塞的台词 最后这句台词在我看来完全不突兀，而是这个影片导演想用它，点出之前所有镜头画面中隐藏着的，要解开现代人现实生活中，常常因失去自我而产生种种消极焦虑的良药。 男主人翁年轻时的同学因为不敢面对自己当下与男主之间的能力差异，而最后因嫉妒焦虑导致纵火犯罪； 男主人翁在获得成功时受到致命伤害，因不敢面对当下的挫折而自暴自弃，放弃了自己的爱人、放弃了自己的事业追求、放弃了他喜欢的狗； 他的父亲也一样，因为贝利的淘气导致了升职失败而放弃了自己的所有，沦为一个街头酒鬼浪人； 第五世刚开始养它的贫穷青年情侣，因为不敢面对当下的贫困，而一生都在那个贫困屋子里贫困了一辈子。 这些剧情都是为了要推出最后这一句“活在当下”精髓。 尤其是贝利的第五世，当那对贫穷的青年男女用个链条拴着它，在那个院角日晒雨淋这么多年，它从来没有放弃，从来没有埋怨，从来没有悲观，不管条件多恶劣，它都认真的吃着，认真的活着；尤其是面对男青年开车把它抛弃在公路上的人性冰冷时，它却乐观地把人性冰冷逆转成了新的生机。 这就是狗，永远活在当下的狗，永远最务实的狗。 我常常在我开办的训犬师培训班中给学生讲，我从一个农村的最贫穷的家庭，没有学历，没有人脉背景，没有经济支持，我只身一人走到今天，一点一点让自己成长蜕变，让自己脱离无知，脱离胆怯，脱离贫困，一步一步让父母脸上多点笑容，一步一步让自己家庭每天多点幸福。这一切都是因为我十几年天天与各种各样的狗相处，都是我在教各种各样的狗的过程中，从狗这个物种身上学来的——活在当下，面对现实，承认现实的不足，接受现实的冰冷，我才能像狗一样，将冰冷逆转成生机。 看完电影，回到当下..... 当年让人满满收获感动的《忠犬八公》，在电影掀起对狗的爱与感动之下，有如此之多的狗用生命的悲惨去承受人们的自我心理冲动余热的现象还会发生么。 可是，如果爱和感动脱离了充足的现实条件和客观能力，一旦这种爱被盲目地释放成买只狗回来宠的行为后，对于狗来说，结果会如何？会不会又成为忠犬八公的续写呢？ 说实话，看这部电影之前，我本是想带着批判导演莱塞.霍尔斯道姆而去看电影院的，因为当年我在上海从事为普通家庭养犬训练工作期间，他的着名动物电影《忠犬八公》热映后，让我看到了另外一面..... 曾经一部《忠犬八公》，导致中国各地开了好多柴犬、秋田犬的繁殖场卖狗店，大量从日本买过来的所谓血统狗都被关在犬舍里，或者笼子里长年不出来被沦为生狗工具。 在很多人在看完《忠犬八公》后，在对秋田、柴犬一无所知的情况下，在完全不考虑自己是否有条件把狗养到终老的情况下，在完全没有喂养训练管教知识能力的情况下，仅仅凭被电影感动而去盲目地买狗。 然而，不到半年时间，那些因为看电影被感动而买回去的秋田、柴犬和其他品种的狗，有半数以上不见了踪影，它们去哪了？ 1、因为太爱了，一部分三个月都不到的幼犬仔被玩死夭折了 小的时候因为不懂狗的健康常识买回来几天就被持续玩死的，因为太爱这只狗了，因为电影里把这只狗描述的太忠诚了，我一定要好好对待它，所以，这个人可以连续七八天都让一只一两个月的小毛狗无法睡觉，因为这个人要爱它，所以，它必须回应他（她）的宠爱，所以，它没有机会好好睡一觉，刚出生半年的婴儿，你让他（她）连续一周没法好好睡觉试试看看。 2、因为人不会训练管教，狗乱叫被送走或者被转卖掉一部分 3、因为人不会训练管教，狗出门后跑丢了一部分 4、因为人不会训练管教，抓不住绳子狗冲到马路上被撞死了一部分 5、因为人不会训练管教，被人投诉后被政府收掉了一部分 6、因为人不会训练管教，被半夜恶意丢在了大街上流浪了一部分 7、因为人不会训练管教，搞失联恶意塞给宠物店、训狗基地一部分 还有是因为管不住想自己亲手弄死一部分。 还有什么去处，我也无法想象...... so 真正的爱狗 是要思考自己是否有客观条件养它到终老 真正要养狗 是要思考自己是否有喂养和训练管教它的能力 真正的对狗好 是让狗健康安全地适应城市规则，为它在城市寻找更多自由空间。 电影虽感动，但养狗莫冲动——犬道的训犬师们向各位观影者诚恳提醒！ 在此，我们呼吁大家理性养狗、科学养狗、文明养狗，大家共同一起去推动人、狗、社会平衡共处文化，为狗在城市环境中争取更多的自由空间，为能让狗在自己身边活到终老而提供能力保证。

影片里的父亲最后去哪里了？我们看他为讨好老板而焦头烂额，为不如意的工作而借酒消愁，在家庭矛盾中被驱逐，而这个自暴自弃的“酒鬼”最后成了儿子最不想让人知道的“丑闻”。接着就不见了。狗命已转五世，这条人命呢？没了。 父亲在儿子的眼中一直是一个“敌人”和“累赘”的存在，这一关系是由儿子的狗来表现的。父亲起初不让儿子养狗，儿子和狗说如果父亲阻拦，我们就离家出走——父亲是儿子的玩乐生活的敌人。不过后来父亲接受了儿子作为儿童的生活理想，允许他养狗了，尽管他一点也不喜欢狗。当然，在影片中，父亲不喜欢狗本身就成了一种“原罪”——怎么能有人不喜欢狗呢？ 儿子的狗毁了父亲招待老板的家庭聚会（在这场聚会上父亲能否得到理想的工作条件将被决定），父亲把儿子的狗关进小黑屋又默许它的逃出。这当然没有任何狗的责任或过错，因为狗不过是儿子与父亲互动和冲突的中介。并不是狗冲撞了父亲，而是儿子对板着脸的“不好玩”的愁心于工作的父亲的冲撞——他不理解父亲对工作的忧心忡忡有何意义。而父亲把狗关进小黑屋，实际上是在对胡闹的儿子表达着他的不满（我们或许都有相同的经历，小时候做了让父母失望的事情，父母没收了玩具）。而父亲最后默许了逃出来的狗，这和一开始他允许儿子养狗一样，父亲总是要一时“严父”一时“慈父”，既要对儿子的不成熟进行管教，又要允许儿童玩乐的天性，不能责备太深。 不过高举“狗命大于天”大旗的电影才不管父亲怎样艰难地履行他的责任，父亲终归就是个讨人厌的“敌人”和“累赘”，他把狗关起来连个毛毯也不给（可最后走投无路的父亲有人给过他一条“毛毯”吗），默许狗的出逃又不过是母亲苦口婆心劝说的功劳。 在爷爷家聚餐的餐桌上，父亲“煞有介事”地提起古巴的导弹危机。没有人关心他在焦虑什么，或许是担心自己经常出差的工作变得危险，或许是担心战争爆发不能安宁生活。没有人关心他在想什么。大人们责备他不该在饭桌上提起如此严肃的话题，儿子呢？直接带着狗逃离了这个“讨人厌”的“累赘”的父亲。 不过不能被理解的父亲还在尽力地理解着他的家人，草坪上看着与狗玩乐的儿子，本不喜欢狗的他给予儿子鼓励。可影片丝毫没有赞扬父亲的努力，反而呈现为一种狗的魅力对父亲的征服。带着不喜欢狗的“原罪”，父亲这个“罪人”终于要显出了“弃暗投明”的迹象。 但最后父亲还是自己“堕落”了。他居然整日酗酒，他居然推倒母亲，他最后成了儿子光鲜生活的阴暗“丑闻”。如此阳光积极的主人公怎么能有这样一个父亲呢？它必须被心怀（对狗的）大爱的儿子驱逐，它不值得被爱。 他居然还有脸来看儿子的比赛，居然还要在酒吧里“骚扰”儿子——这样的人还有资格以自己的儿子为傲吗，这样的人还有资格有儿子吗？看，这样一个累赘引发了多么大的麻烦。嫉恨主人公Eason的Todd用这一“丑闻”激起Eason拳脚相加，怀恨在心的Todd又引发了Eason家的火灾，致使Eason落得双腿骨折，丢了奖学金。 这一过程中，“累赘”的父亲和“忠心帮手”的狗成了鲜明对比。人们心中愤怒地喊着“扔掉他”，又感动地喊着“拥抱它”。 狗的存在合理化了儿子的不成熟和冷漠，爱狗的Eason怎么可能是人情冷漠的人呢，他才不是不肯理解和关心父亲，实在是父亲自己太过糟糕，他在拖累整个家庭！ 就这样，一个为了家庭生计在职场饱受屈辱的父亲最后也被家庭抛弃了，而实质上这又是因为家庭从来没有给予他关爱，反而视他为“累赘”。但这场被资本主义剥削和冷漠家庭制造的联合谋杀并没有引起震惊，而是被一条狗盖上了温情脉脉的虚假面纱——作为“玩物”的狗给予了人们“爱”和“亲情”的假象，尽管真实的“父亲”在崩溃的边缘游荡，或者早已曝尸荒野。人们愤恨于狗命在收容所“屈尊俯就”，而这条人命连个“收容所”都没有。 用狗的视角来述说这个“温情脉脉”的故事是最大的反讽，就像我们如果用卫懿公的仙鹤之嘴*来讲这个耽于逸乐、荒废朝政，引得天怒人怨、国破家亡的故事呢？大概所有的真正家破人亡的卫国百姓都成了“敌人”和“累赘”吧——怎么能有人对“可爱”的仙鹤报以怨言呢？ 最后影片用几句心灵鸡汤来教导我们什么叫做现代生活的意义。狗嘴里的“活在当下”和“要开心”是什么意思呢？就是逃避责任，而又以玩物自慰良心吧。 悲哉！人命不如狗啊！ 2017年3月12日 * 卫懿公与仙鹤的故事见《东周列国志·第二十三回 卫懿公好鹤亡国 齐桓公兴兵伐楚》，讲述卫懿公终日耽于养仙鹤，荒于朝政，导致大臣百姓怨声载道、人心涣散，最后在狄人的侵犯中不堪一击，国破人亡的故事。

我没被感动，不是我冷血，也不是泪点高，是因为我不觉得这是一条狗的使命，这是人赋予它的使命，我只能说这个导演太不了解狗，而太了解人。 这只数次轮回的狗一直扮演着人类的宠物，从未真正做一回自己做一回真正的狗，必须为人类做点什么它们的狗生才有意义？它们才算没有辜负使命？这是人想让它们扮演的角色吧！第一世尽力讨好主人想让主人们开心。第二世尽力做好一只警犬，不惜牺牲自己，而他的警察主人怎么看怎么觉得有勇无谋。第三世歪打正着为主人找到归宿，主人却任由她的三个孩子欺负它。第四世前半生最悲惨，遇到两个不靠谱的主人，耽搁了半辈子，靠着前几世的记忆找到第一世的主人仍不忘为主人找回伴侣，而这个主人又如此胆小，只能靠狗去寻找幸福。狗是忠诚的，它们心甘情愿地为主人做这些事，但我觉得作为狗的主人有想过我们对狗的使命是什么吗？

昨天放学早，争取到了出去玩的机会。早上两点才睡着，很困，但还是一个人去看了这部电影。 影院人不多，我在一个比较偏的位置，支起头，左右换手，中途哈欠连天，也算是“流泪”过了。 因为周围朋友对他评价很高，我抱着一定的期待，最后有一点失望。 一开始以为设定时间是小男孩的童年，后来发现错了，前面是“因”，结尾是“果”。中间的转世在我看来就显得拖沓，也没有突出中心。到是有点卖“温情”的意味。怎么感动怎么发展。伊森和贝利的故事显然被警犬，玛雅两个小故事冲淡了，以至于最后的重逢让我觉得不知所措。

我不禁想问，为什么贝利执着于伊森，难道，警察和玛雅给他的感情不多吗？如果说，狗狗专一，那么他前几世的主人呢？

这样想来，觉得“转世”这个题材，显然不好。