灵魂摆渡·黄泉

我是你头顶的云 我是你耳畔的风 我是你涉过的潮来潮去 我是你眼中的浪漫山花 亦是你行过的万里山河 ――灵魂摆渡黄泉篇 你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。 《黄泉》由网剧《灵魂摆渡》系列IP衍生而来。以怪力乱神之事为引，明显“鬼”事，实写人世，剧情构思巧妙 ，人物形象各异且不单薄，很受年轻观众的喜爱。 《黄泉》剧情比较简单:在“足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋”的黄泉上，孟婆以八味原料引给所有来者熬一碗孟婆汤。不管你参加有过怎样的记忆，痛苦抑或喜悦，不舍抑或决绝，在这一碗汤后，都会将前尘往事抛掷脑后，在来生的路途上开启一段新旅程。孟婆有一女名唤三七，三七在年幼时继任孟婆，以汤渡人，断人情劫。然而，在机缘巧合之下，三七与凡人男子长生情根深种，难以自拔。两人准备执子之手与子偕老时，却生徒生变故，孟婆自我牺牲，而长生却种了八百里曼珠沙华，千年如一日等待孟婆归来。 剧情很老套，但却依旧看到最后，赢了我的泪流满面。 本剧重新建构了“足八百里，无花无叶”的黄泉，并塑造了痴情善良的孟婆和幽默仗义的鬼差，刚正不阿的无名等人物形象，填补了一些网剧没有交代清楚的疑惑点和赵吏的前世今生。 编剧小吉祥天佳句频出，从《灵魂摆渡》的第一部“寸心无可表，唯有魂一缕，燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗”到《黄泉》中的“世间万物，唯情不死，即为长生”，小吉祥天像写进世间悲欢离合。 从《山海经》的饕餮，民间传说“白蛇传”再到《黄泉》中孟婆，黄泉的再现与诠释可见编辑从中国传统中摄取了不少营养。系列故事内容可设定在现代，古代或者民国时期，人物塑造不单一，没有脸谱化特征，对传统文化的诠释，让文化对作品进行“反哺”，当这些生活在远古时代和人们想象中的人物和故事被搬至观众面前，通过逻辑严密的剧本和演员出色的表演产生共鸣时，也许就是系列作品的魅力所在。 有人说，原本是来练胆，却哭得泪流满面。大婚之日，被骗了生死薄，黄泉大乱，三七载着长生穿云跃海，送他离开冥界时，她说:长生，你要好好的，我便开心，我要你永生不死，万载长生。你莫忘了我，我在黄泉，陪你长生。为了替长生顶罪，三七以死谢罪。长生问她:死后去了哪里。她说：长生，不做孟婆之后我去了人间。我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中烂漫山花。亦是你行过的万里山河，此刻，我亦在你的眼中。你亲手所植八百里曼殊沙华，每一株都是我。爱上小吉祥天的台词。 何须长生泥作骨，此生还君一缕魂。情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，为情不死，是为长生。 没有斥巨资，没有流量明星，老套的故事，依然让人感动。

1.前半段搞笑，后半段感人，剧情上没有什么太大问题，都解释的通。 2.人物设定上，我比较喜欢三七，傻得可爱，一心为所爱的人好，在发现他喜欢她师姐，利用她时，也没有大怒，而是远远地祝福他，(有一种爱叫远远的爱，你不喜欢我，我也祝福你好) 3.感觉岳丽娜(三七妈)的戏有点少 4.电影主要围绕长生和三七的爱情故事，所以弱化了很多人物，如①第一幕开头的武夫，出征多年未归，结果媳妇死了，他回来把别人一家十口人杀了。②阿香所思念的人的故事

5.两段缘分，两个相同的问题:值得吗？两个相同的答案:值得。均是为了所爱之人，无名爱他的琴妖，三七爱她的长生，与其说第八引药是孟婆的眼泪，到不如说是爱别离，别离之苦使人心碎，而又久在人心，回味无穷。

6.电影的特效做的真是好，逼真

7.感觉般若是孟七投世所化，也算是与无名后世赵吏的缘分。对你不起，来世必偿。然后赵吏就被般若杀了。

8.几处bug:①阿香怎么死的？被木剑刺死？如果是那其他阴兵怎么没魂飞烟灭。②长生的雕像摔碎了吗？③空中大呵道士的人是谁

9.小提示:片尾有彩蛋，有冬青和娅的电影版

想明白了:8.②黄泉都是沙子，雕像摔不碎，长生只能永远留在这黄泉中，等着三七

细节:①三七他爸，叫陈拾(×10)② 有人问灵摆编剧:以前孟婆不是有三百人吗？后来怎么越来越少？答: 孟婆代代为情所困，不然哪来的汤，种族缺陷，必然灭族……③阿香是孙尚香，他所思念的伯言是陆逊的字

片尾三七被赵吏的阿罗血所杀，这也是最开始赵吏怀疑自己从那里来，自己是谁的地方。

北魏

有一僧，时间远，无人记之名，故记曰无名。无名少年便悟大道，后出山门，于乱世中度亡灵，积大德。某日，于山林中遇一女鬼，生前死于异乡，怨念极深，无名度之不得，女鬼念及家乡，希望能够再看家乡一眼。无名不忍，将之藏于自己的爱琴“早月”之中以避阳光，带之去其家乡。然早月为灵木所制，女鬼遇之，又日日听无名诵经，竟与之渐渐融合。无名奏琴，琴便化为女身起舞，自在逍遥。

后来，无名没能把持住，女鬼终是坏了高僧之大德。

然无名与琴心意相通，配合无间，其曲竟如天籁。冥王喜琴，夺早月。

唐末

无名于焃鴠日携花种借黄泉大风欲入冥府寻冥王。入冥府，必先过黄泉。黄泉之主孟七拦其去路，无名以花种贿之不成，便以阿罗汉之血灭之。遂入冥府，一入冥府，佛道终生大德化为乌有，再不能登西方极乐。值得。终不敌冥王阿茶，灵魂被投入人间，化为白牡丹，偿其杀孟婆孟七之罪。身体化为无心无魂之赵吏成为冥王阿茶手下一鬼差，前世不记。

早月自离开无名便哑了，日日忧鸣，阿茶烦了，将之丢弃世间。而那早月之魂因坏高僧大德，被扔入轮回受罚，生生遭人嫌弃，世世孑然一身，每一世都英年横死。

北宋

287年后，（年代系推测，300年前孟七妆花钿，似杨贵妃。而此时花钿很多时候转移到腮上，贴在腮上的梅花妆是北宋才开始流行的，连那死人头腮上也贴了。赵吏的朝服也似宋朝时候的，参考展昭。但是灵沙臛、樱桃酪都是唐末的，至于奥尔曼不知道什么时候有野生的，但孔明灯是五代之后的，而赵吏老说自己已经1000岁了，所以北宋算是较为合理的推测，至于小鹿、大牛就当梁山好汉了），孟七之女三七被阿茶指婚赵吏，赵吏知三七情窦未开，搁置。后赵吏遇一生魂入黄泉，名曰长生，按规矩放回人间。12年后，长生回到冥府，寻孟婆三七，相知相爱，当年无名带来的花种在长生的精心照料下开花了，这是无花无叶的八百里黄泉里的第一朵花（原千年一开花的曼珠沙华仅历时300年便绽放了）。后三七为救她的如意郎君，取赵吏之血以死求阿茶放过长生，阿罗汉之血洒出的瞬间，赵吏似乎记起了什么。长生回到黄泉寻三七，不见，长生便植八百里曼珠沙华，红花遍布黄泉，每一株都情根深种。赵吏有时来看看长生，也会问他如此痴痴等三七的转世回来值不值得，他的回答和当年无名的回答一样。千年后，花都开了，她也该回来了吧。

清末

1911年前后，民不聊生，人鬼不分，有一面馆老板为帮其盲女准备一份像样的嫁妆，不受婆家欺负，遂向当铺借贷。高利不能偿，当铺欲让其女入妓院以还借贷，面馆老板跪地拜叩，不得怜。恨，杀当铺老板，烧尽借贷票据。老板因杀人被斩首，不悔。却挂念明日出阁之女，暴尸一日，无人收尸，晚上回魂将头缝在身子上回到面馆。赵吏为鬼差，欲引其魂入冥府。面馆老板最后一愿便是求赵吏替他看看女儿凤蝶出阁之态。次日，赵吏寻凤蝶，嫁妆却被退回，婆家自不会要个杀人犯的女儿。凤蝶求赵吏带她去她父亲常常给她讲起的城外一处美景，盲女母早亡，据说其父母当年便是因为那处美景留恋忘返，方选择此城结束漂泊生活。然而女儿长至出阁，父亲都没能有空带她去一次。赵吏带她去了那地，然早已荒草丛生，哪里还有如花似水。凤蝶虽眼不能见物，却信赵吏之言——此处万紫千红，美不盛表。心中有希望，自是能看见美。凤蝶求赵吏，可否带她去一地，在那里，女子只要出卖身子，便能够活下去。要死，很容易，但是凤蝶知道她父亲想让她活，只要活着，大概终能看到美好的一天吧？然而那个吃人的年代，一个盲女若不去那个地方，又该怎样活下去呢？赵吏带她去了她父亲的面馆，把自己的眼睛给了她。百年之后，这家面馆已经不再姓陈，但赵吏相信凤蝶看到了那份美好。

1942年

赵吏因目予她人不能视物，军人阿金看到荒芜中独坐的赵吏，把自己的干粮和水留给了他。后阿金被射杀（未死，腰斩后带回），赵吏将其上半身拾回后，日日擦拭以秘法供养，不使其死。常去鬼市欲寻救其性命之法。一日市上见一箜篌，乃上古天女带下凡间之乐器，名曰般若。不知何年，箜篌有了灵魂，“乐灵”般若答应赵吏若帮其一忙，便认他为主，听其吩咐。赵吏遂带般若去往白牡丹之宅寻般若之主白牡丹的死因。这白牡丹自小唱戏，虽出身大家，却因其母出身不高不受待见，终于成了角，却又抽大烟坏了嗓子，也算半生坎坷。其女找其来相认，却只想要钱，虽说是冒充的，也是压垮他的最后一根稻草。欲自刎死，有一老仆把白牡丹妻子和弟子欲毒害他的酒递给他，说，用剑，不美，干了这杯酒吧。白牡丹死后，那老仆说，从我的两腿之间爬出来，我再亲手送他走，最是合适不过。然心痛又有谁人能尝。白牡丹的亲生女儿像极了三七，或能和她奶奶相依为命。然而白牡丹却非死于毒酒，白牡丹死前欲带般若同去，毁琴，断般若一弦，般若失去常性，绞杀主人白牡丹。也因少一弦，忘记发生的一切。赵吏找到断弦，接上后，般若方知道是自己杀死了主人。而这般若不知，其原就是孟七转世，化为这上古之器的灵魂，白牡丹偿她一命，早已天定，他日还会再见，牵绊早已注定。既了其心愿，找出真相，般若便答应跟随赵吏。赵吏之所以寻她，是因其为上古之器，希望其能救阿金一命。然而般若并无此能，赵吏说你杀了你上一个主人，虽然是因为他先斩断你的琴弦而使你失去常性，自卫杀人，但我并不能要你，遂弃之。有一日，赵吏回到家中，拿一小盒，口中说着能救阿金了，大概又是太岁肉吧。般若偷袭击晕赵吏，并把阿金眼睛换给了赵吏，赵吏醒来又能视物，般若告诉他阿金已经死了，他不想再如此不人不鬼，并拜托般若把他自己眼睛给赵吏。阿金遗愿便是希望赵吏能替他看着中国人赶走鬼子的那一天，还希望他能用这双眼睛替他去北平看看自己心爱的那个女人。赵吏对般若说，之所以当年不想让阿金死，就是因为“看到”他心中的希望，在绝望中的希望很美好吧？那是对这个世界的爱吧。

2000年左右

赵吏寻得一天生盲眼的孤儿，把他死去妹妹的灵魂藏进他的身体内，那孤儿从此就能够看的见了，但也因此能够看见鬼魂，他叫夏冬青。后来夏冬青遇到了一个女鬼，那个女鬼把他认成了自己等了几十年的爱人，她爱人的名字叫阿金。她终于又看到了他，只是她不知，他的眼睛在七十年前也许回北平看过她了。

2016年

某市连续发生杀人分尸案件，赵吏怀疑非人为，遂前往现场，碰到女鬼阿春，阿春同赵吏一般，能见黑色之雪。后来，女鬼给赵吏讲了一个故事，她在早年从一老僧手中得到一古琴，老僧给她讲了一个故事，故事很长，和无名的那个故事一样长。老僧对她说，如果她愿意归入空门，就不必再入苦海，但若不愿，今世还能再见那人一面。阿春携琴进入苦海，那琴是哑的，据说，只有那个人能弹响。正是因为赵吏弹响过，阿春才给他讲了这个故事。不知道无魂无心的赵吏想起来没有，但是阿春走的时候，不通音律的赵吏弹奏了一首曾经的曲子，用的正是阿春的那把琴，琴名早月，阿春还要再经历几世的孤独悲苦呢。

同年，无心无魂的赵吏用蚩尤的灵魂从泰山府君那里换到了一个自由的灵魂，然后躲进了夏冬青的身体里，原来的身体像当年慕容一样消失，大概也是为了欺骗阿茶吧，据说这个灵魂连阿茶都干涉不了，话说你们这么合起伙来骗茶茶好吗？接下来赵吏会有怎样的故事呢？娅和冬青真的回来了吗？（剧还是要吐槽一下，如果不是看过黄泉篇早弃了，不过从第四集开始步入正轨，还行。）

P.S.从1911到1943年前，只有S2E13有两个那个年代赵吏剪去辫子后的镜头，并不能看出是否已经失去眼睛，所以说他把眼睛给凤蝶并没有太直接的证据。我倒是愿意这样相信，他把眼睛给了一个更想看到这个世界的人。赵吏一个人活的太久，会腻吧，如果不是像吸血鬼那样求生的本能，命也早不想要了，见过很多可怜之人，但在绝境中还存有希望的人，也会渴望她能活下去吧。另外身为无名的时候，在五胡乱华时期遇饕餮，北魏度木兰没放在时间线里（木兰有了心跳，应当是无名救的，而非赵吏摆渡的）。

灵魂摆渡，又回来啦，这次作为番外篇的#灵魂摆渡黄泉篇#以赵吏为主线引出世上最后一任孟婆的凄美爱情故事。最让人惊喜的是发现剧中女主小孟婆三七，何花竟然是一位撩力值Max的小姐姐，“你若多来一时，我便多欢喜一时”硬是把主动“进攻”的小仙童撩的脸红心跳。作为移动的撩汉秘籍，何花饰演的三七身边可不止一位护花使者，就是这么一个可爱而不自知的姑娘，赵吏、王小鹿等人纷纷为她保驾护航。凄美的结局，另观众时而欣慰时而心碎。为这位颜艺俱佳的小姐姐疯狂打长途电话。。。。。 终有一日， 你行过黄泉， 得见八百里红花， 株株情根深重 ——《灵魂摆渡黄泉》 曾经试着种下曼珠沙华，奈何却终不似山间生长的好………

曾是高僧无名，与早月琴中女鬼产生感情，弹出天籁之音，早月琴被冥王阿茶夺去，无名为取回早月， 过黄泉，以阿罗汉之血杀孟婆，孟婆问他值得吗，他说值得。

无名不敌阿茶，被一分为二，其一为转世白牡丹还孟婆一命，其二为无心无魂鬼差赵吏，永生不死。

赵吏在战乱时期遇见阿金，阿金路遇赵吏便把自己的粮食和水给了他，之后赵吏在战场上救了受伤的阿金，阿金不愿苟活便把眼睛赠予赵吏，转世的冬青便没了眼睛。

赵吏把蚩尤封印进冬青体内，送了他一双眼睛，后一直保护他，后来赵吏见到了早月找到了琴，他终于找到了自己的记忆，最后和冬青合为一体，变成了他的眼睛。和冬青的缘分从眼睛始也从眼睛止。

赵吏要比任何人都痛苦，他永生不死却没有灵魂没有记忆，感受不到悲伤感受不到痛苦，每天睁开眼睛都是相同的一天，无尽的黑暗。无论冬青也好阿金也好，即使承受再大的痛苦，都愿意相信明天依旧是美好的，这让无心的赵吏拥有了希望和感动。早月是他的过去，冬青是他的未来。

其实赵吏的故事已经很圆满了，只愿他以后再不孤独。

长生到底辜负三七一片痴心。 即使长生后来也真心爱慕三七，但辜负就是辜负，伤心即为伤心。 长生能这样伤她骗她，不过是自恃她喜欢他，她舍不得他难过，舍不得不原谅他。 她缺了一窍，又傻又天真，这样毫不顾代价的喜欢一个人，她不觉得苦。 换一个角度解读的话，这部影片讲了一个孟婆的爱情故事，我觉得很圆满。 也许这不是三七和长生的故事，只是三七的故事。 不管我们这些看客是不是揪心不值，三七觉得她的爱情很圆满了，她能够开心，就值得了。 难道只有我一个人觉得女配花凝雪是最大赢家？ 三七曾经喜欢她数年，为她欺骗三七拿到阴卷，她勾去自己的名字从此长生不死了啊！大反派丧尽天良把自己搞死了都没做到的事情她做到了啊！ 而且成功从黄泉混战中脱身一点事儿没有啊！ 还看清了原来喜欢自己的人不是真的喜欢自己，从一场三角虐恋漩涡中把自己拔出来了！痛快的就把阴卷给长生了！自己走了！ 这才是整个事件里最大的受益者不是吗！！ ╭(°A°`)╮ 貌美如花+长生不死+甩掉渣男+心性提升一大截 我艹这才是真·赢家！ 都能另外当主角开副本了！