要了解这部电影需要了解一下电影所处的时代背景,电影中的女主来自红军,男主来自白军,那么,什么是白军和红军呢?
简单的说,红军是革命军队,白军是反革命。苏联红军是由列宁和托洛茨基一手缔造的,主要的组成成分就是工人、农民和沙俄旧军队中觉醒的革命士兵;白军,苏联建国初期1918年-1920年间的内战中反对苏联共产党的军队,主要由支持沙皇的保皇党、军国主义者、自由民主分子和温和社会主义者组成,与苏联红军对立。从组成成分来看代表的利益是非常鲜明的,红军的组成过去就是被压榨、被剥削的那部分,白军代表的是现有有产阶级,所以电影中的女主出身低微、热爱诗歌却没有上过学、满怀革命热情,而男主则是很鲜明的有产主义的享乐分子。在这一基础上去理解电影中的两人的情感走向就不难理解了。
电影的一开头就是红军击灭了一小队白军,女主角神枪手正打算射杀白军将领男主时男主摇白旗投降了。作为战俘,女主担任起了看守男主的责任。在将男主押往目的地的途中两人逐渐了解彼此,男主得知女主热爱写诗歌,女主喜欢男主拥有迷人的蓝眼睛,而这一切还只是互相欣赏而已,直到他们在海上发生海难,两人漂泊到一个孤岛。在这个与世隔绝的孤岛上,没有敌我、没有阶级对立,两人的情感迅速升温,最终爱上了彼此。然而同住在一个地球村上,没有哪一片荒地是孤立存在的,海面上出现了一只船,原来是白军的船队。男主欣喜若狂的抛下女主向船只奔去,女主最终是信仰战胜了爱情,她举起枪瞄准了男主最后射杀了男主。
面对这样的结局,我更愿意认为这是时代命运的悲剧,不是个人、革命、立场的悲剧。在那个战争时代背景下,没有人知道自己做出的选择到了明天还会不会是正确的选择,当下那一刻做的都是关乎自身利益的选择。
有些人说女主被洗脑了,我极其不赞成这样的看法,能这样想的人我倒怀疑你是不是被洗脑了。电影很直接的告诉我们女主是一个生活在底层的人民,她没有上过学,写出来的诗歌甚至被公子哥男主嘲笑,最后还被男主骂粗鲁,可这是她的错吗?并不是,不管哪个时代最底层的人都是悲苦的,更别提那个战争时代,而她为了自己的自由加入了有同样信仰的团队并坚守这样的信仰,你还觉得这样的人是被洗脑?我倒是很佩服女主时刻保持清醒的头脑,并且能力超群,比如枪法如神,野外生活能力强,要知道他们能在孤岛上存活靠的就是女主强大的生存能力,而这一份能力则是底层人民与生俱来的,而不是那位来自上层社会公子哥所能的本领。电影的最后,女主射杀了奔向白军的船只,他是义无反顾的,连问都没问女主,奔跑的过程中甚至都没有回头看一下女主,要知道那可是白军的船,当他们知道这里有个杀死过他们几十个人的红军,他们会放过她?电影开放式的结局并不能掩盖女主的悲剧命运,不管如何,白军上岸的那一刻起死神就已经开始靠近她。
对于男主,虽然很不喜欢这种有产阶级的事不关己高高挂起的态度,但那也是他所处阶级造成他那样的想法,有能力躺平的谁还会去拼命呢?在那个战争革命时代,他想到的并不是去战斗,为自己、为他人、为后人做战斗,他想到的却是享乐,甚至想带着女主去他的别墅安居乐业,且不论雪崩之下容不下一片安全的雪花,他本来就是一名将领,即便他没有杀过人,他带领的军队没有杀过人?身处江湖的人能退得出江湖吗?当他看到友军的船队时,他甚至都忘了这个救过他一名并且还和他深情款款的敌对女人。
生活在和平年代很庆幸我们不用去做那样生死的选择,女主选择了她的革命事业,没有错,男主选择了他现有的安逸享乐,也无可厚非,两人都没办法说服对方同意自己。女主用枪射杀了她的爱人,反倒是一种保存爱的方式,因为她很快也会被敌军绞杀,即便没有如此,离开孤岛回到战场,立场不同、选择不同、追求不同的他们终究也是会分开的。
我发现早期自由派特别擅长发明历史啊。
首先1953年赫鲁晓夫已经出任总书记了,1956年2月苏共二十大召开,震动整个世界的赫鲁晓夫秘密报告发布。这部电影上映是的苏联不是什么斯大林时期,更不是什么军国主义时期,我们更经常称呼为修正主义时期。
这部电影表现最多的主题是“人性和党性的矛盾”。注意是“人性和党性的矛盾”而不是“党性对人性的倾轧”。这两者之间有什么区别呢?
太远的例子就不说了。比如说一个工厂,正常工时2000块工资,加班加点4000块工资,完全是不合理的吧?这时有一群人组织起一个工会,目的是捍卫工人们的合法权益。
然后这个工会被工厂主威胁,如果继续抗议,那就滚蛋;但是如果工会不再代表工人,而是来帮我镇压工人分化工人,那么我就给你们开出6000块的工资和8小时工作制。
对于工会的组织人员来说,这就是人性和党性的矛盾。
人性的声音是:“我只干8小时拿6000工资,这样就有钱有时间去体验爱情了。傻瓜才不这么选。”
党性的声音是:“如果我向工厂主妥协了,那么全工厂的工人会受到更残酷的对待,我们争取权益的斗争就失败了。”
豆瓣一圈评论看下来,大概十有八九会选“人性”吧?毕竟他们认为党性=洗脑。
历史上有一群人组织成一支队伍,他们要求每个成员都有完全的党性和觉悟,不会被任何条件收买妥协。这支队伍就是列宁时期的布尔什维克。
回到电影,电影中表现了三个“党性和人性冲突”的故事。
第一,红军的生死抉择。
一支快要饿死的红军,为百姓抗击白匪的英雄,好不容易从战场上突围出来,在沙漠里走了几天几夜。这时,他们遇上一直给白匪做运输队的农民,如果是你,手上有一杆枪,你会怎么做呢?你会放走他们、带着兄弟们等死,还是抢下白匪的物资养活自己呢?红军是理应不拿群众一针一线的,但是在生命垂危的关头,你还能记得信仰、记得教条,遵守党性和觉悟吗?
片中的红军在挣扎过后向人性屈服了。他们抢下了农民的物资,但也给他们开了张收据。他们认为革命战士比白匪的走狗更值得活下去,在晚上睡觉时也有那么一刻同情过农民。
当然了,红军的党性屈服于人性,这种选择也被豆瓣的朋友们不齿。在他们眼里,农民有人性,地主有人性,纳粹有人性,唯独共产主义前辈没有人性。
然而结局安排的非常巧妙,农民又得到了骆驼,回到白匪身边嚣张跋扈,狐假虎威。而英雄的红军战士们则在极端的环境下,一个接一个地送走自己的战友,最终一个没有活下来。
当初你看到红军粗暴的抢农民物资,你会讨厌他们。但是如果你知道结局会是这样的,再让你回到当初,你会选择抢还是不抢呢?
第二,村民被白党逼问的桥段。经典的王二小的故事。
豆瓣朋友也不喜欢这个故事,他们觉得只有不负责任的政党才会让人民替自己受苦,教员的“紧密结合人民群众”这一法宝被他们认为是“忽悠人民替他们送死”。白匪剥削压迫人民,当人民依靠红军反抗时,白匪又欺凌威胁人民,豆瓣朋友们不去指责白匪,反倒去指责红军。
回到片中,村民们在枪口抵在自己脑门的情况下,没有一个人出卖红军。
群众通常被认为是自私的愚昧的。但片中村民却党性压过了人性,宁死不肯出卖红军。
结局安排的也很有意思。他们用生命保护的红军最后全部死在大海上,无人生还。
如果你知道结局会是这样的,再让你回到当初,你又会选择党性还是人性呢?
第三,女红军和白党的爱情。
这桥段咱太熟了,“兄弟们干了几年的革命,到头来却喜欢小布尔乔亚的洋学生。”
之前讨论过一个问题,为什么统治阶级的孩子各有各的迷人之处,而穷人的孩子都是千篇一律的粗鄙庸俗?
“我在优越的环境中学会了善良,你们却在恶劣的环境中学会了仇恨。”
地主的孩子吃着农民种的稻米,长得又高又壮,魁梧挺拔。
无产阶级走投无路,把孩子送上对外侵略的战场。他们用生命抢来的金银财宝,最后装点在贵族的家里,大气又漂亮。
统治阶级的儿子吃着剥削来的粮食,用着掠夺来的器具,穿的体面又光鲜,和美丽的公主开始一段浪漫的爱情故事,这就是豆瓣er眼中的人性吗?
别忘了,对压迫者的恨,“王侯将相宁有种乎”的呐喊,也是人性的一部分啊!
最后的结局是点睛之笔。
女红军最后枪杀了爱人,这是因为党性战胜了人性吗?是邪恶的洗脑信仰杀死了爱情吗?
不是的,这是人性的选择。
当女红军看到那是白匪的船,她脸上的兴奋一转成惊愕。当她用枪指着自己的爱人时,她在想些什么呢?
当然有党性和使命的窃窃私语,也有对白匪的恨意涌上心头。但更主要的,是恐惧。
如果来的是红军同志,那么她可以向同志求情,自己仍然有机会和爱人在一起。但是来的是白党,此刻的她变成一只孤零零的待宰羔羊。白党会对她严刑逼供,逼她出卖同志,背叛同胞。在孤岛上时她和爱人只能相互照顾,一起生存下去。但现在爱人找到组织了,帅气的公子哥还会和自己这个没文化的乡下妇女在一起吗?
是爱情的前路迷茫的恐惧,让她扣下扳机。
这一枪打的好啊,这一枪既没有背叛党性,也成全了有始有终的爱情。被导演撕扯到极致的矛盾,终于迎来一个过于圆满的结局。
无论是书还是电影,大家谈论来讨论去都是阶级立场和爱情冲突,不是说玛柳特卡打死情人放弃爱情坚守革命立场,就是说什么违背人性。我倒觉得玛柳特卡打死情人正是她的爱情得以存活的前提。 玛柳特卡是渔家女,很小就义无反顾参加了革命,奥特罗克是贵族(有些同志要注意,别资产阶级了,这是内战,是红军和白军之间的战斗。白军是指苏联建国初期1918年-1920年间的俄国内战中反对布尔什维克的军队,主要由支持沙皇的保皇党、军国主义者、自由民主主义者和温和社会主义者组成,与红军对立。)他们原本不可能有交集,就算相遇,也不可能相爱,如果不是战争。阶级的存在不是不提可以当它不存在的,身为贵族的奥特罗克原本不可能认识,更不可能了解玛柳特卡的内心从而爱上她。爱情应该是平等的,但农奴制下,他们原就不平等,是玛柳特卡的反抗精神让她加入了红军,在战争中赢得了和奥特罗克平等的地位,这是他们后来的爱情种子得以萌发的前提条件。当然到了荒岛,暂时脱离开人类社会给了爱情的种子得以开花的条件,但人是社会性的动物,不可能完全脱离社会,所以他们的爱情之花注定没有结果。不是说什么阶级观念的影响,而是确确实实的阶级鸿沟拦在他们之间。他们的爱情无法结果,和战争革命没有关系,恰恰相反,如果玛柳特卡不是坚持她的革命信念,他们的爱情无法产生和维持。玛柳特卡最后开枪打死奥特罗克,维护的不仅仅是革命信仰,更是她的建立在平等基础上超越阶级观念的爱情。 玛柳特卡的灵魂是反抗的坚持平等的灵魂,信仰和灵魂是一体的,不可能背叛信仰而不背叛灵魂。她打死白军军官,因为她的爱情原本就超越了阶级,只有在脱离社会的荒岛上才能片刻存活,不管她开不开枪,重回人类社会的那一刻,她的爱情注定会消亡。她没有放弃爱情,恰恰是英俊博学但有几分懦弱的白军军官先放弃了他们的爱情,他不喜欢战争,他只想回到他的小天地里,他不会为了玛柳特卡改变,所以当他欣喜若狂奔向白军的船时,他已经把玛柳特卡抛在身后了,实际上,他没想过,也不去想白军会怎样对待杀死40个敌人的神枪手战士,是什么让他重新想到玛柳特卡,是那一枪。玛柳特卡用杀死他的方法,最后保留住了他的爱。
想起来我朝某高校举报自己教授为反革命的女大学生。人性是什么?狗屁。人的愚蠢和无知才是永恒的。
如果要让中国编剧,想必又会变成一部男欢女爱的玛丽苏神剧。幸好苏联没有这么low。小岛就像是桃花源,岛上没有阶级没有政治和敌友,也没有贵族与农奴的社会关系,因此,岛上只有生物意义上的男女,却没有社会意义上的人。在脱离了社会关系的小岛,女红军单纯只是个女性,而白匪也只是个有魅力的男人。在这种情况下,他们相爱是没有问题的。但是只要一谈及岛外的现实,两个人的关系就紧张起来。男白匪满脑子佣人保姆,女红军则踌躇满志于消灭剥削者的伟大宏愿。两个人都找到了在岛上和平共处的方式,即:不谈岛外的现实。然而桃园鸳梦只是暂时的,当白匪的船开始登陆,他们就被强行拉回了现实。俘虏兴奋的跑向了自己的队伍,而女主也重新拾起红军战士这个身份。作为红军,她射杀了白匪,但同时,她也作为爱人,痛悼蓝眼睛的离世。
格利高利·丘赫莱依“战争”三部曲第一部。影片改编自前苏联作家拉夫尼约夫的同名小说《第四十一》,只找来了上译的版本。原著的选材很有特色,它没有去展示群众斗争那种史诗般的画卷,而是描写在杳无人迹的小岛上,两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。
党性面前无异性,原著提供人性困境沃土,大环境不易,戛纳主竞赛提名。红白军敌对,彼得堡知识分子公子哥和伏尔加乡村野姑娘,硬邦邦的革命语言被亚当夏娃赤身裸体瓦解,爱情在荒岛发生,当真浪漫又残忍。
她不是王佳芝,她最后一枪打死了自己爱上的蓝眼睛俘虏。多情应悔无情枪,碧海青天蓝眼睛。
玛柳斯卡说:等革命成功了~我要进教写诗歌的学校,有那样的学校嘛?有~但你的革命成功后只有恋人身上的枪眼儿和古拉格的大狱在等待你~人何时才能不干这互相杀戮的蠢事?
人性,大海,诗意。新浪潮第一枪,我的蓝眼睛。
11th BJIFF No.5@颐堤港。“我爱你,但是我难过你如此落后。”生死关头可以患难与共,但跨越阶级的爱情终将亡于观念理想主义之争。结尾看着刚刚妥协,认同了自己主义的爱人,本能地又奔向自己的阵营,是女战士的心碎时刻。“第四十一”,片名已然剧透。
很喜欢这种剧情,冲突如此尖锐而且浑然天成,不禁感叹"人性,太人性了"。什么阶级意识洗脑、俄罗斯民族性格,此类评论完全胡扯。在那样的大环境中,任何一个受到惊吓的年轻女人都有可能本能地做出射杀的举动
极左而坚强的女布尔什维克与有教养有情怀的英俊白匪在特殊环境下滋生爱情。女方文化不高,洗脑后对马列信念顽固执着;男方较有思想深度,焦灼而难堪地包容她。开始是姑娘对俘虏的照顾感化了酷哥,末了是下意识的阶级仇射向因得救狂奔的爱人。看了很沉重,蛮受撼动。另斯大林时代苏联片题材也很宽松嘛。
纵然你有比大海更蓝的眼睛,纵然世界上有相爱这么美好的事,也难敌洗脑过的意识。
丘赫莱依的作品,50多年前的苏联版色戒,不过汤唯一枪干掉了梁朝伟!其实女权主义者可以看看,感受无产阶级女战士的坚定意志,为理想男人可以牺牲自己,牺牲爱情,女人也可以!比色戒强的是男女主角间我们看到了爱情,而色戒里我们更多看到是肉欲!
摄影很好,故事也好。可惜台词傻了点。不过,革命故事的台词不傻也难。
认为女红军被“洗脑的”评论觉得女主应该背叛革命和白匪浪迹天涯吗?战争是残酷的,而革命不是打游戏。一个人为什么当红军又坚持了下来?是闲的吗?是因为被洗脑吗?如果你的理解能力是这种情况,那么容易被洗脑的是你。我们是普通人,不必经历那些,也希望我们不需要经历那些,但我们应该有良心,别把“洗脑”二字扣在红军战士身上。天打五雷轰。
阶级和人性这些宏大的概念不是一个压倒另一个的关系(在中国往往如此),而是相互缠绕,相互搏斗,最后究竟哪一个胜利了,都很难说,也都不必说。四年之前看过拉夫列尼约夫的小说,夜不能寐,四年后看电影,仍然禁不住流泪的冲动。
苏联最好的战争片都集中在五六十年代了,远比后来的那些更出色、更富有反思色彩。本片讲述的是俄国内战期间的故事,没有太大的意识形态,导演在拥护红军时也没有丑化白军,基本办到了中立,对男女主角赋予人性化的描述。不过因为当年苏联和中国都正处于严重的军国主义状态,所以本片在两国都受到了批判
“我只是奇怪你一个女孩子怎么学的这么粗野”,其实女主角不那么粗鲁的时候对着她的蓝眼睛花痴的样子真是挺可爱的。人类的自然本性到底是被什么侵蚀掉了……
从中尉对吉尔吉斯村民抛媚眼、登岛争吵后虚伪的哄骗、自始至终称特柳丝卡为星期五、最后见到白党的帆船的反应来看,他对特柳丝卡自始至终都不是真心的,此片反应出的不是阶级对立对于爱情的分裂,而是单方面批判小资阶级的欺骗和虚伪,以及对于信仰的不忠诚。另外火烧吉尔吉斯村落也可看出白党的残忍。
战争年代的儿女情长其实什么都不是,爱情连物质都超越不了,怎么可能超越不同的思想呢。稍稍有一点分段感,以及打光真受不了,不过在1956年,既高唱凯歌,又低首独酌,既革命当先,又人性张扬。
結局比小說里描寫的還是溫和一點兒的。蘇聯演員們都好迷人…尤其是男主角,看起來有點瘦弱但那麼肥美的妹子人家一把就舉起來了!另外中譯配音好噁心…想起波姬小絲的藍色珊瑚島,同樣是荒島戀情美蘇之間的鮮明對比哈哈哈哈(笑點好奇怪 /_\ )