狗日子

看了题目及封皮设计，就有看此片的欲望。
end之后，回想一下片题——狗日子。想起了常挂于中国百姓嘴边的一个“尊称”——狗日的。
dog day里每日昏昏霍霍的迷茫，东嗅西闻，每走几步，就想掘一下右腿，无所顾忌的暴露出自己的隐私部位，并遗臊一滩。
这就是“狗日的”们过的“dog day”。

PS：也是一种社会现实。

首先要说明的是，选择这样的标题并不代表我就会赞同这样的标题。相反，在从前我是个纵欲主义者，随着年龄的增长以及一些传统无法避免的原因，有所收敛，但这仍然不能改变我对纵欲主义持支持态度。原因不外会两点。一是当我们N天没有吃肉，然后桌子上猛然摆着一个烤羊腿或者一大盘卤牛肉那种先吃而后快的感觉之后或者当一个兵哥哥或者水手3个月没有见到女人的情况下，被一个风骚的妓女挑逗，在街头的小旅馆里面来一场酣畅淋漓的做爱之后的欢愉。这些时候我们才能感觉到肉体对于我们来说是多么的重要。当然这里素食主义者和清教徒排除在外。原因之二就是在精神文明集体迷失的情况下，我们退而求其次，不得已而为之。
　　
　　其次要说明的是我在DOUBAN上曾经对这个电影的封面说感觉不好，这是在没看之前。看了之后感觉有所不同，它虽然不是一个牛逼的电影，但可以算得上一个好看的电影。
　　
　　听人说过法国电影肯定有床戏。今天我要说的是欧洲电影很少不是关于中产阶级的。是他们提前进入发达国家的行列吗？可是哪个城市没有乞丐呢？知识分子是资本主义价值体系的中流砥柱，所以他们是否就该无休止的制造中产阶级的电影呢？至少从这部片子里面看是的。独立别墅、夏日绵绵假期、监视设备。
　　
　　主题在这里不是要探讨阶级或者文化问题。肉体和精神才是我想说的关于这个电影的一些。从几个方面看。先说一个总的把，电影里面裸露的镜头很多，但是除了那个小女孩在车子里面做爱的镜头隐约看到的乳房还算漂亮以外，其他裸露的镜头无一例外从感官上来说都不好看，有时候甚至是滑稽或者是令人感到恶心的。
　　
　　1、孤独的老头在结婚周年纪念日花钱雇了一样老态龙钟的钟点工重温旧梦。他把亡妻的衣服拿给钟点工穿，甚至让她滑稽的跳脱衣舞，很难想象导演怎么突发奇想而演员又是怎么同意的。他可能已经无法勃起，甚至已经没有性的欲望。他要得只是精神上的寄托，她最喜欢的衣服。。。，她穿这个很漂亮。结局是那个被他成为妹妹的看门狗被毒死而告终。
　　
　　2、分居的女人。面对婚姻的裂痕，大家选择伤害。仇恨是与生俱来的，人是被诅咒的。道理写在脸上。群交、和男按摩师当着丈夫的面调情做爱。事实上这一切并没有让她丝毫快乐，相反是群交之后换衣服时的满脸疲惫，这样的疲惫当然不是因为活塞运动的后遗症，相反应该容光焕发才对，因为医学证明做爱有利于新陈代谢，当然这里的做爱，是由内而外，心甘情愿的做爱。叫男按摩师留下，也只是一个砝码。而这样的例子在今天又得到证明，不光是男人对女人，女人对男人通常也是一样。我们把现在的男女朋友带到以前的男女朋友面前友好介绍，暗藏杀机。
　　
　　3、黑头发的女人。精心打扮等待情人或者丈夫。等来的却是侮辱。他的男人带了另外一个释放犯人回来看她发骚的样子，接下来还有更加无休止的羞辱暴力。美好的性被妖魔化，身体的需要被看成是精神的沦丧。在发达的资本主义都是如此，何况在儒学思想根深蒂固的中华民族。婊子立牌坊看来也是男人必的。相反那个看似疯狂的释放犯人到显得诚实许多，他说，他很久没有碰过女人了，所以才叫她的男人带他来看，因为这让他很兴奋。后来在合作报复中，女人的表演显得意味深长。
　　
　　4、一对小年轻。汽车性爱是广阔市场的，在我们这个还有没有达到发达国家水平的社会主义国家里。我在想，为什么没有这样一个旅馆，专门是汽车做的，提供给那些情侣或者夫妻欢愉之所，然后收费。一定能赚钱的。身体接触仍然停留在发泄层面上，然而这样的发泄却不是基于身体的需要，如果给予身体的需要，又要忠贞许多，至少是对自己的身体。相反，还是仇恨、报复。
　　
　　5、太阳欲的夫妻。他们晒太阳欲，车子被人刮花，报复、仇恨还是这些ASSHOLE的东西。
　　
　　身体在这个电影里面一无是处，可能是导演要表达知识分子中产阶级的困境吧。手段夸张了点，但是做的还是不错。除了中产阶级，这里面当然有他们的阶级敌人，比如钟点工、推销监视器的、以及那个不知所以然的“十大”妇女。他们是受害者，有糟糕的家庭（推销员的电话中可以听出不幸）、生活所逼或者不良嗜好等等。从电影里仍然能够看出同情，但是这不是我和导演所要探讨的，他对精神感兴趣，而我，对肉体更加感兴趣。就是这样。

怎么那么贱呢，那个搭车女孩？人家好心给她搭顺风车，她却不停地唧唧歪歪比唐僧还啰嗦，还不断地问人家难堪的问题，并且顺手乱翻人家东西，怎么那么讨厌那么贱呢？OK，她是弱智。但是那个年轻漂亮的女孩可不是弱智，为什么她男朋友每次对她都很粗暴像对待一个婊子一样，她却还是重投他的怀抱呢？就像那个老女人，死胖子对她那么坏，她却依然“爱他”，即使有人撑腰也舍不得报复他伤害他，天下男人都死绝了吗？贱的不光是女人，男人也贱。老婆都跟他离婚了，人家找男人很正常，干吗坏人家好事？怕嫉妒干吗还住在一起？老婆想认真谈谈，干吗不说话？真贱！
不管他的摄影机多冷静，我想导演内心也一定是一个怒火丛生的人，就像我现在一样。为什么现代社会的人都像动物一样那么自私冷酷呢？
贱！

"狗日子"里的烦躁没人能摆脱.
匆匆忙忙,日子过得很长,但是很快.
喜欢有个朋友尝试做一个基本主义者,这样一来,对每一个平庸都会倍加关注,试图从中发现一段历史和气味.
令人窒息的空气也有特别的成分,只是那么简单

導演沒有講述什麼完整的故事而是在羅列一群普通而又邊緣人的存在。他只試圖還原生活，用細膩甚至有些囉嗦的語言，但樸素而不失幽默。每一個人都古怪而又無奈地應付著自己的生活，因為他們內心中都缺失了某種東西，那種愛的感受，生活變得瑣碎而無聊。導演並不在意故事是否完整，也並不著意刻畫人物，他只是關注，捕捉這些人生活的片段，不加修飾地將之搬上螢幕，或者說修飾得不露痕跡。

这不是一部关于美的片子，无论从哪个角度看，都看不出美来，你感觉到更多的是不舒服。我虽然已经是第二次看了，但看到某些场面，依然恶心不已，连我最钟爱的三鲜饺子都吃不下去了。所以，如果你是一个唯美主义者，大可不必理会这部电影。导演在其附记中曾说：只要你看过这部片子，不管你喜欢它还是厌恶它，都不会将它遗忘。

故事发生在维也纳的城郊，一个普通的中产阶级（城市工薪阶层）社区。三伏天的酷热之下，这座音乐之都的烂漫不复存在。导演不带感情，也不加任何美化地带领观众走近了六组人的“狗日子”。

身材矮小、满身肥肉的退休老头，靠退休金在自家过着一丝不苟的生活。每天他都会一丝不苟地清理自己的草地，穿着凉鞋，一双中长袜拉倒膝盖。偶尔，邻居家的说话声会吵到他。他就打开自己的割草机，放在靠近邻家的墙头。割草机轰隆隆地响着，小老头安心地关门、回屋休息。地下的储藏室里，放着小老头蚂蚁搬家般地从超市买来的各种日常用品。每个物品都有好几份，像个小卖部。糖啊、面啊、每个装袋的东西都要经他的标准秤秤一下，少一克都要找回超市去。小老头大腹便便，每天晚上睡觉前都要量血压、穿上睡衣，拉好窗帘，坐在床前喝一小勺药，不多不少，就那么一小勺药。然后把假牙泡在剩下的水中。

有一双三角眼的安娜是个智障女，每天都在超市附近或路上拦截别人的车、免费搭上一段路。安娜没有目的地，只是为了搭车。安娜像 “百度知道”一样，只要一上车，不管别人听不听，就话痨般地开始了自己的喋喋不休。她给车主讲各种生活常识、比如餐与餐之间要有水果加餐；她对很多电视广告倒背如流，知道十大超市、十佳性感电视主持人，十大等离子电视，一一兜售给车主。在车上，安娜会乱翻车主的手袋，乱问车主隐私问题。她问一个龅牙的女车主说，你的牙长得怎么这么奇怪。车主说：我们每个人的牙齿都是一样的。安娜说，不，你的有一些奇怪。她对一个上了年纪的女人说：你有男朋友吗？你还能过性生活吗？人老了，会控制不住，尿湿自己的裤子，你会这样吗？。总之，你能想象一个人多冒失，安娜就有多冒失。通常情况下，她会被车主赶下车，但运气好的时候，还能听上一段自己喜欢的歌。磁带是安娜随身携带的，里边有一首她最喜欢的：啊…….蒙加…….。一脸白痴状的安娜，从开始到最后一直不停地搭乘着人们的车，直到她被一个推销员利用。

一个独居中年女教师，在镜头里花了好长时间，打扮预演，等待情人的到来。她动作缓慢，似带矜持，却难掩松弛的脸。女教师的情人脖子上绕着几条金链子、几条银链子。长相可疑，酷似在欧洲街头卖艺的印第安人。粗鲁的情人带来了一个年轻人，两人一起酗酒，戏耍女教师，逼迫她喝酒、唱歌助兴，并把她的脑袋按在马桶里冲水。让人很难理解的是，女教师一直在哭泣中半推半就地接受对方的虐待，让人怀疑她更像一个妓女。

一个夜店领舞女郎，总是无缘无故地遭受爱嫉妒的男友的殴打，男友则沉浸在自己的病态思维中无法自拔……

一对失去女儿的中年夫妇，同住在一个屋檐下。双方感情无法弥合，但分手后的丈夫又难以忍受前妻和别人的亲热，小小的网球在丈夫的手中像一个感情的泄愤器，被反复击打…..

电影虽然没有过多地指手画脚，但我们还是很容易分辨出更坏的坏人来，就是那个家居安全系统的推销员。酷热之下，他挨家挨户推销他的安全系统，但没有多少人买单。小老头说，他的狗就是最好的安全系统。推销员反问：如果狗死了呢？小老头不理，回屋去了。与此相反，小区的另一群人则抱怨他的安全系统不管用，因为有人会将他们的新车划得伤痕累累。

天气越来越热。
缓慢到没有节奏的生活，胶着无望的生存状态，延续着。

女教师情人带来的那个暴躁的年轻人，向女教师敞开心怀，历数他受过的女人的伤害，随后表示要替她报仇。可当年轻人用枪抵着女教师，让她扇“金链子银链子“情人耳光、并用烟头烫这个曾经虐待过他的人时，女教师却又抽噎着，连连情人道歉。小伙子，一脸惊讶，咒骂着，走出屋子，坐在楼梯上一个人哭了起来。

小老头与妻子结婚50周年的纪念日快要到了，他让自己的小时工穿上妻子的衣服，还用一个颇为浪漫的手法送了小时工一个礼物。夜幕降临，小时工在小老头的放的老唱片中，摇荡着褪去外衣，露出了松弛下坠的身体。

推销员守了一夜后，没有抓到划车的人。在路上，碰上疯疯癫癫的安娜要搭车，便把她当成了替罪羊，连哄带骗地关在一间房里。车子受损的居民们纷纷跑到小屋来，辱骂安娜，直到最后一个猥琐粗暴的男子强奸了安娜。

电影结束时，小老头的狗莫名其妙地死了。安娜站在一排房子前，跳来跳去，玩各家门口的声控灯，热衷于看着一盏盏的灯光此起彼伏、忽明忽暗。

Dog Days是欧洲天气最热的时候，剧中角色在不同的时候，裸露身体，晒着太阳。酷热蒸发了人们的情感、只留下了苍白的肉体。

电影导演尤里西•塞德尔（Ulrich Seidl）是奥地利纪录片大师，一向冷眼旁观，关注缺乏人际沟通的城市生活，对人的同情和悲悯被包围在冷酷的手法中。《狗日子》没有作价值观评论，不对别人的生活指手画脚，却以一条无限接近的渐近线靠近人们。

从本心来说，我不太喜欢这类电影，但总被莫名其妙地吸引着，害怕看到电影拂过的或多或少我们生活的影子。我一直希望这种“吸引力”会消失得很快，因为如果我们不停地沉浸在感伤以及与此相关的关于生活美与丑，有意义或无意义的鸡毛蒜皮的角逐中，哪里还有时间来实践更多的生活幻想？