http://axinlove.com/2010/04/the-longest-summer/《去年烟花特别多[The Longest Summer]》狰狞的伤口
by @xinl.ve 100419
未曾细究《去年的烟花特别多》歌词背后的故事,那时听歌在于刘德华有些伤怀的腔调,歌词所传递的内容被泛泛带过。那时,不知道歌词的意思,现在看过陈果的电影《去年烟花特别多[The Longest Summer]》,才了解歌词的背后隐藏着一个狰狞的往事。从好奇到了解,一如片头里的小孩。他好奇人的脸颊上怎会出现狰狞的伤口,从脸颊上穿透的空洞,向远处观望,跟着导演的镜头一起望回1997年的香港,给一群人留下狰狞伤口的年代。
导演总是宠爱自己的主人公,已经掉入无尽深渊的家贤,又被捞了上来,让灰暗无望的结局多了一些美满希望。作为“回归三部曲”中承前启后的一部,导演的心变得柔软。血淋淋的杀戮场景,好过剧中人丢了性命。家贤,拿着刀唬唬砍杀的少年,被严重创伤,但还有希望,而家贤沉睡不起的战友,死者已矣,留给亲人无尽伤悲。从《香港制造》里三个年轻的生命消逝,到《细路祥》里的苦难磨砺后的两小无猜,陈果导演给家贤的怜惜是为过渡。
大时代变迁的过程,想要命运改变的底层人物不见得能获得翻身的机会。毛/伟人推崇的“耕者有其田”是农民被捆在土地上,户籍政策和剪刀差几乎让农民没有活路。邓/核心高瞻远瞩的“让一部分人先富起来”,是落后的人再也赶不上“和谐号”。97对香港的影响,《去》对准了被退伍的华籍英兵——家贤等人——以及以家璇为代表的青年混混,被“回归”改变的生活,又想利用“回归”获得人生的转机。他们的身份已经表明他们是香港社会的边缘人物,被遗忘、忽略,伴随着自杀、犯罪、暴力,才获得出现在媒体的机会。历史节点的之前和之后,他们的人生轨迹实没有什么不同。
家璇的形象是香港电影世界里一贯有之的年轻古惑仔,浸泡在黑社会的时间之长使他无所谓是非、道义和善恶,逞凶、杀人,城头大王旗的变幻,改变不了他和那群那着刀、枪砍砍杀杀的冲动少年的共同点。没有出现悲剧的结局是因为有群大哥像看待小兄弟一样的照料他,逼他把真枪扔掉,毕竟常在河边走,擦枪走火伤及自身的可能存在。家贤等人是被两个交割政府遗忘的人,“当兵一辈子,打不了一场战,也守不住香港(不被接收)”,是嘲讽,也是叹息。
这两种人在当时的香港会有怎样的希望和出路。阴差阳错地收渔人之利然后成全家璇,安排一个富家女看上家贤,都是电影的做派,退伍士兵真实的状况是电影选用的报纸内容,他们是香港社会狰狞的伤口。
《去》谈不上是恢弘大作,冠以回归三部曲名头是确实记录了那个特殊的时间点,然而就家贤和家璇等人的故事来说,他们总是会默默存在,无论是港督政府还是特别行政区。像会被社会随时打扫的灰尘,总是生活在不被注意的角落,不时的用悲剧告诉世界,他们在艰难生存。
The.Longest.Summer.1998.Limited.DVDrip.DivX-PosTX
烟花是繁盛和精彩的象征,但是当烟花在空中绽放的时候,也预示着毁灭的降临。《去年烟花特别多》用一个美丽的名字讲了一个悲伤的故事:在香港回归的喜庆日子里,一群退伍军人抢了银行。陈果的这部电影与之前的《香港制造》相比,故事比较完整,画面比较精致,主题比较宏大,但他依旧关注的是边缘人物的生活和他们的内心世界。尤其是当这个故事以香港回归为背景的时候,就能够展现出更丰富的内容和表达出更复杂的情感。97香港回归这个历史事件对我们来说是明确的,但是在这个事件掩映下的一部分人却处在迷惘之中。其一,对自我身份的迷惘。几个退伍军人曾是华裔英兵,正像他们自己所说:在中国的土地上,维护的却是英国的权利。所以,他们既不是真正的英国人,也算不上完整的中国人。这种对自我身份的质疑使他们感到迷惘,英国撤离香港使他们失去了工作,而新的社会还没有接纳他们。他们既对英国抱有成见,也埋怨香港回归太早给他们带来了困难。当他们在大雨中迎接解放军进城,看到站在坦克车上的战士时,不由自主的举手行礼,看似是对其欢迎,实则是对自己曾经职业的怀念。其二,对生活的迷惘。退伍之后,他们没有赚钱的路子,也找不到合适的工作,在生活上处于贫穷的境地,不知道干什么,也不知道如何去干。他们曾经是穿着军装的威武勇士,而今成了这个社会的边缘人物。这种与社会的隔膜,使他们感到苦闷,对生活极其迷茫。最终,他们决定铤而走险,像烟火一样绽放一次,但是他们没有预料到绽放后的结果。其三,对犯罪行为的迷惘。家贤经弟弟介绍,给黑社会大哥当司机,这已经属于加入了黑社会,但是他不认为自己是黑社会,他只把它作为一种生活的手段。当弟弟告诉他有一个抢劫的机会时,他也心动了,虽然他知道这是犯罪,但是他自我安慰,把抢劫看作是一种工作方式——既然别人可以上班,那么自己也可以抢劫。他要求战友们在抢劫过程中严格服从自己的命令,不准杀人,说明他的内心还是纯洁的,具有道德的,只是被生活所迫迷失了方向。小珍作为一个女性角色,给电影带来了温情,也营造了神秘的氛围。她的行为和经历是故事的一个薄弱环节,她为什么会卷入抢劫案,她的男朋友到底是一个什么样的人物,电影没有清楚的交代。而她与家贤兄弟俩的偶遇过于戏剧化,在抢劫银行时的巧合增添了故事的趣味性,也让电影凸显出一种后现代主义的色彩。故事的结局是模糊的,家旋应该是被荣哥害死了,钱也被荣哥拿走了。唯有家贤成了悲剧的映射,他在街头追杀一个孩子的暴力情节,给整部电影蒙上了黑色的阴影,让我们为他的遭遇哭泣。他是被逼疯的,被他的弟弟,他的家庭和这个暂时繁华的社会。而小珍后来遇到的送货人是不是家贤,我仍旧搞不清楚,貌似他而又不像他,或者说其实就是他,只不过是一个忘记了过往或者不愿提及过往的家贤。总之,他给了我们一个希望,一个停留在我们脑海中的过上普通生活的希望。墓地是生命沉睡的地方,预示着消失和宁静,陈果常用来增强电影的悲剧感染力。胖哥在抢劫银行时被打死,留下一个大陆的妻子和两个孩子,在墓地送葬的段落极具仪式感。在悲怆的音乐和缓慢移动的画面中,穿着丧服擎着招魂灯的孩子在人群前追逐嬉笑,她们还不知道自己的父亲已经死亡,以为这是一个好玩的游戏。这种声画对位所产生的效果,让人感到无比心酸。《香港制造》中,中秋和阿萍站在墓碑上大声呼喊阿珊的名字,互相拥抱,也是在彰显同样的意义。《去年烟花特别多》的最后一个镜头定格在被风撩开裙子的英兵的屁股上,这是一个极具讽刺性的画面。英国人走了,但是他们留下了一个丑陋的背影,一个荒唐的笑话。
“不止香港变了,连你最亲的人都变了。”
“十月一日是中国老爸的,十月十日就是台湾老妈的,七月一日呢,是香港孤儿的。”
“说好只选英资银行!
你政治还挺正确。”
想起了九十年代国企改革被下岗的那一批工人。他们和去年里这群军人有些类似的地方,像是一个大浪头之后被拍在粗砾里的小鱼,永远回不去大海,在正确的红日下被剥夺生命。
小学学过一篇课文,大概就是一个小孩子在捡沙滩中被海水遗忘的小鱼,一个一个把他们扔向大海。一个大人说,你这样是没用的,鱼是捡不完的。
代入这个语境就有了隐喻,是啊,鱼是捡不完的,所以我们就要这样的鱼被自杀?
如何对待被转型暂时淘汰的人?下岗再就业说起来很容易,初中政治书上还印着一批先进的下岗工人努力学习计算机的图片,但很快他们又要被刚学会的东西第二次淘汰。
弱肉强食是一种丛林法则,如果我们完全同意这个观点,那我们要政府有何用?
政府的存在就是调解这个不平衡,让处在底层的人得到基本生存条件,这才是社会法则。
消化这样一大批人不是容易事,更何况以后,工作岗位越来越少,脑力要求越来越高,那达不到水平的人怎么办,老人怎么办?
无解。
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几年前,有人说只生一个好,养老靠政府。几个月前,有人说生对儿女好养老,靠政府不要脸。
养老金的发放也是一部魔幻主义故事,谁是主角谁知道。社会是流动的,这就需要博弈,辩论,于是,出现两方阵营代表也就合情合理。可是为什么弱势群体没有代表组织?
人人自危,自卫,自慰。就像开头通过嘴边穿通的血淋淋的大洞看车厢的小男孩。
在这个方面,我们真是幼小而无知啊!
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我觉得陈果明年可以拍《去年烟花特别多2》,毕竟今年是港铁元年。(黑晚梦)
有些電影是要作為一些對歷史的記憶存留下來的。而一些重大的事情發生時,普通人的感受反而更為真實,因此這類電影記錄意義也就往往盛於表達。故事講的略顯冗長,結尾弄得拖泥帶水,讓人看了有些不知如何是好。“搶銀行”這一節,到處理得乾淨俐落,而且不失出人意料的幽默。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!I
其实,爱情、武侠、黑帮只是香港的一小部分,大部分人还是在为生活,甚至生存挣扎着,一如我们
够味够正够香港。真朋克陈果,根本就是朝着失控而去的,几近癫狂。九七落幕,两个时代。去年烟花特别多,the longest summer,绝望至死。。。华仔不仅监制还唱了片尾曲,真的无间道,一面唱着我的中国心,一面唱着去年烟花特别多。。。
陈果的电影,大多都不会让我失望。这是香港人拍出来的电影么?
轉折期,或者說世紀末,舊一代的價值觀與存在感失落的過程,三部曲里只這一部真正契合了回歸這一標題,但所表現的主題卻是一致的,即是在時代轉變時期普通香港人民心理觀念的轉變,“一代不如一代”,舊有的價值觀已被物質主義取而代之,金錢主宰下年青一代已然迷失,主人公的失憶只能看作無奈的妥協。
野心极大,指向颇多
1997年3月31日到香港回归的时间切片,情景碎散并且影射的点太多。《悲情城市》里主角还只是“普通的一家人”,在这里,编剧给了“普通人”家贤一个失业的“华裔英军”身份,从这个角度足够看到陈果的钻狠和野心了,不过“香港三部曲”里最喜欢的还是《香港制造》
这是一部绝望到骨子里,悲伤到骨子里的电影,虽然叫着这么华丽的名字。正如名字一样,华丽之下却有着让人窒息的伤痛,香港退伍军人在迎来回归之时的茫然失措,不断的被生活逼迫,即使用了自以为聪明的办法最后还是逃不过大潮的拍打,主角在最后选择了疯狂和遗忘,现在看来简直就是还有良知香港人的反扑
我们生活的语境太统一,且太宏高,动不动就是民族大义,这里是不可分割的一部分,那里是不可分割的一部分,这部电影虽然荒诞,却真正把话语权切回到了个体,事件中迷茫的个体、彷徨的个体、愤怒的个体,这才是正常人的感情。艺术这个东西能消解崇高,更能合乎生活。
吗的,看到“注意,坦克车来了”我就忍不住了,你在这黑你吗呢你!你知道当年事情真相么?就在这BB。黑这黑那的,而且都是不自己探究事实真相的乱黑,真的讨厌这样的所谓独立电影。我就问一句,英国人给过你们自由民主么?设置的主角们,10多年前就确定要回归了,自己不早做打算,真到了改朝换代俩眼一抹黑,又迷茫又危机的,怪谁呢?说是不做古惑仔,好像有良知,那怎么抢劫就行了呢?身不正则立论不顺。
此片应当叫《去年有源背景声特别多》。摄影方面巨大的head room以及大量斜线蔚为壮观。陈果好像非常喜欢将人物安排在海拔不同的位置,正反打一面是天一面是地,够压抑。剪辑基本就是个灾难。海滩上那个出现一面就被捅死的家伙居然是毕国智!!!
陈果“回归三部曲”中章,迷茫的中年人无意识地奔着失控而去,97前的烟花再绚烂,也抹不去心底那份对未知的茫然与惊恐,他们涉黑,他们飙车,他们抢劫,只因无以宣泄心底的那份不安与恐慌,“大限”将至,风声鹤唳的底层写照…
李灿森 陈果 何華超 去年烟花特别多 這句話是當年金句 "去年....特別多".陳導在97.6.30半夜忽發奇想跑到街上和李生拍下某些人進入香江的珍貴鏡頭, 放入這部戲中天衣無縫地, 虛實交融....
3.5 “回归三部曲“中最庞杂的一部,时代不再沦为背景,通过兄弟命运辐射出回归前后的香港社会全貌。“你怎么不去骂满清政府,只签百多年,签久点就影响不了我们这一代了”
失语残损,粗糙躁动,被时代发展列车抛弃的人每时每刻都在焦虑于暧昧且无着落的身份认同(社会转型带动个体的被迫转型),暴力与黑势力泛滥成灾,所有人都企图抓住末日的影子肆意狂欢,只不过兜来转去依旧是漂泊离散,社会的恐慌/暴力正是港人内心的集体映射,在求存中“将殖民内在化”。殖民文化情结的拆解意味着对旧文化身份的否认,在历史震荡中重新确认自我身份,因此关于城市的影像成为了寓言:开阔的街道既是光明也是空洞——如同“崭新的婴儿”:香港真的回家了吗?“香港的历史使人倾向于一种「边境性」或「超场」寄生性的实践,一种既对「中国文化」认同但又与政权疏离;对殖民反抗但又不愿社会繁荣遭到破坏的实践。”
8/10。从抢劫碰上另一团伙那里开始变得黑色幽默了,哇哈哈哈哈!!很少见到以退伍军人视角反映大时代变迁背景下平民心态的影片。异象纷陈、人心在变、势利面貌,其实都是在迷惑时刻为自己找出路而已,绚丽的烟花加深了这层无奈和感伤的味道,最后一个长达两分钟的长镜头真是既滑稽又充满感慨啊~~
“记得以前小时候,老爸老妈教我们做人最重要脚踏实地,现在叫我们不要那么忠直,最重要是赚钱。原来不光香港变了,连你最亲的人都变了。“
今年烟花咁Q多,政府忙着庆祝大桥竣工,忙着庆祝回归。人民失业,社会混乱,抢劫乌龙,警察抓人乌龙,劈友也是乌龙,整个社会混沌无序,人如烟花燃放后坠落的火星,如蝼蚁,各自执生。男孩穿空的腮帮前后呼应,三个脸上都挂彩的人游车河,宣泄不满的手势付出了血的代价,警察纯正粤语和英文来回切换骂下属废物,最后镜头定格在风吹起英国旗手的小短裙露出的雪白屁屁。太多那个时代得精彩和不堪被浓缩在电影里,如今的时代和二三十年前也没有本质的不同。
时代的十字路口,随后便是没有尽头的高速公路,港人迷惘困顿的1997…
陈果的「回归三部曲」也叫香港97三部曲,跟我没多大关系我也能看出名堂,确实牛逼。不是都说白羊座很2吗,陈果和黑泽明也是白羊座啊,我现在最喜欢的导演大概就是他俩了。天啦陈果拍暴力和政治的东西好干脆好痛快,直击人心。何华超好帅,黑社会的女儿演的也很好,够直爽。李灿森也很会玩嘛
97的各种符号被陈果玩到尽了,可惜最末还是力不从心。时代太大,人生太长,再怎么样的荒诞都无法抖落时代交替的沧桑。比烟花还多的不是寂寞,是再也不知该何去何从的失落。