黑太阳南京大屠杀

在观看期间，我不止一次想暂停下来，也不止一次因为影片的写实而全身泛起鸡皮疙瘩，满含泪水。

烧、杀、qiang、虐、尸横遍野、焚尸烧屋等这些形容词的沉重实实在在地通过影片传达到我的身体里，连观看时我都常产生停下观看的冲动，更何况这影片仅仅只是简略的而非当时的全部情景，我实在无法想象如果我是当时身处其中的南京人，内心该得多么地害怕与绝望，我不敢想象。那些南京大屠杀里的日本帝国主义军人和士兵们，那一条条人命在他们眼里简直连草芥都不如啊，我实在无法不去仇恨他们，不去诅咒和咒骂他们，对于曾经投向他们国家的那俩枚原子弹，我是不会嘲笑、但绝不会同情他们的。影片最后的那个前行的小孩变成俩个，并且朝俩个相反的方向前进，暗示了之前封建的中国经历了这次惨烈的教训的醒悟，这教训着实令人深刻，这场觉醒的惨痛程度着实令我刻骨铭心。影片里多次描述日本军官、士兵的对话，他们简直就非人是恶魔。抛开国籍来说，我从未想过原来如果可以，人性的自私和残暴可到达这种地步，简直不敢想。

最初想看这部影片的初衷是最近俄罗斯和乌克兰的新闻，我觉得需要看看国家的历史才能深刻体会祖国强大的重要以及和平的来之不易，黑太阳也确实给我带来了很大的感想，曾经那些朗朗上口的落后就要挨打、读史使人明志这些，都不再是自己口中轻飘飘的几句话，而是富有分量的教训，我也深知了铭记历史、正视惨痛的经历和砥砺前行。正如其他评论说的，这是一部每个中国人都该观看的影片。

小学还是幼儿园来着，印象很深刻，因为实在是太限制级了，画面是黑白的。应该是故意处理的。

其实我觉得，片子就该这样拍，越血腥越好，因为真实的历史要比电影，文艺作品要血腥惨无人道无数倍，达到难忘的程度。

唯有如此，才能知道我们国家人民所承受过的苦难，才领悟血海深仇。才能知道如今和平的可贵。

这电影剧集是历史的警惕，也是给我们现代人的警惕，警惕那些霓虹鬼子的阴谋手段，要多加防范他们。电影虽然有些写实感，其实剧情内容比现实发生的还要少讲了很多很多，不过我看了之后心里很气愤，虽然知道导演是经常拍cult片的牟敦芾（此人在很牛，导的电影戏剧都很有邪典气氛），但这次拍得也还是有点疏漏，旁白有些过多，还有一些情景处理得有些失当，拍摄的人物焦点很分散，一会东一会西，不能集中某个点上来，不过还是能让我们有所了解，鬼子的凶残无耻还有侵略中国这段历史。 最后说说导这剧集的鬼才导演牟敦芾，他的电影多带有写实风格，如“黑太阳”系列中纪录电影的运用，《打蛇》的写实拍摄手法。从客观上讲，他的重口味异色倾向并不妨碍电影本身的社会价值取向，但剑有双锋，放大感官刺激，虽说加大了影片的说服力，也借此横生出招徕眼球的嫌疑。

高山剑士：宋朝的？ 中岛今朝吾：有眼力！ 高山剑士：参观了你这么多的名贵古董，真可以扮展览了。 中岛今朝吾：还有更好的，镰仓刀怎么样？ 高山剑士：宝刀贯注了锻冶工匠的全部智力，完美无瑕，举世罕见啊！ 中岛今朝吾：怎么样？不亚于“正宗”的刀吧？ 高山剑士：正宗造剑的旺盛时期是镰仓时代的后半期，他制作的剑品为刀剑收藏家一致称颂。 中岛今朝吾：论剑锋，正宗可不如他的高徒村正的。 高山剑士：但他的刀得自于他的人格。有一股震撼人之灵魂的力量。传说，有人想试试他们师徒的剑锋，便将村正剑立于水流之中，看看从上游漂下来的枯叶碰见剑锋会怎样，结果碰到剑锋的枯叶一片片全部断为两截。紧接着，又用正宗的剑做同样的实验，使他们大为吃惊的是，漂流而下的枯叶全都自动避开了剑锋，正宗对杀人不感兴趣。因为对他来说剑已经不再是杀人的工具了。而村正，却还没有超出用剑杀人的局限。 中岛今朝吾：剑本身就是用来杀人的。这正说明村正造的剑高于他的师傅正宗的剑。 高山剑士：这说明村正代表着专制是令人生畏的。而正宗却富有人情味，是超人的。 中岛今朝吾：能使对方望而生畏的刀，才是真正武士选用的刀。刀乃武士之魂，它的真正功能就是斩除一切违背主人意志的东西。它永远将锋芒指向恶魔的一方。 高山剑士：可是它，还有另外一种功能，那就是消除一切自我保护本能而引起的冲动！ 中岛今朝吾：那是宗教，军人不需要宗教。 高山剑士：有良知的武士，应该牢牢记住，刀所具有的双重功能，否则，它只具有破坏作用，只能是邪恶的化身。要想真正征服对方，只有勇猛之心是不够的。 中岛今朝吾：这里不是锻炼剑道的道场，也不是你讲“武者修业”的地方，这里是中国，面对中国人就只能手中握着一把剑，那就是“不动明王”手中之剑。这把剑是为了消灭一切阻止佛德传播的敌人，为实现大东亚共荣，这是一场圣战。你明白圣战吗？你反对圣战？是主和派吧？ 高山剑士：作为日本人，特别是一个传统剑士，我赞成圣战，战争是为了胜利，东方会议至今整整十年，大东亚共荣圈开始实施…… 中岛今朝吾：这不仅仅是田中首相的抱负，也是改造整个世界，拯救全人类的梦想。 高山剑士：这也是每个日本人当仁不让和应尽的责任。 中岛今朝吾：看来，我们一致并无分歧。 高山剑士：是一致也非一致。 中岛今朝吾：怎样？ 高山剑士：现实和久远，不可同日而言。 中岛今朝吾：阁下不要自视太高。 高山剑士：眼前是有限，心中应是无极。中岛君，你是最优秀的军人，但枝叶茂盛，要靠根基深植。“征”可以茂盛，深植才能“服”！所以有“征服”之谓。 中岛今朝吾：所以我们要先征战中原，再让中国人屈服。 高山剑士：孙子说：“百战百胜，非善者之善。不战而屈人之兵，乃善者之善也。” 中岛今朝吾：理论不错，但对付中国人不能靠这套。 高山剑士：要靠文化！ 中岛今朝吾：哈哈哈哈，剑士在中国游历多年，可知中国的历史久远文化深厚？哪里是日本所能… 高山剑士：文化有高低深浅，但可以改变创造，谈的不是你我，而是往后的世世代代。 中岛今朝吾：阁下设想久远，衷心佩服，可是开战以来，我看到很多zg人宁死不屈，让他们甘心接受日本文化，怕是…非剑不可。 高山剑士：中国人并不愚笨，也知道上进、发展、富强，我们要让中国人这些优点变成弱点，科学需要日语，经济需要好的日语，学会好的日语必然会更多接触日本文化，这样，中国人就会更深一层地认识到日本民族对人类的抱负，他们一定会像过去接受孔孟和佛教一样，接受日本文化。 中岛今朝吾：中国，人多地大… 高山剑士：中国人也有弱点，对我们却是优点，他们不团结，容易渗透分化，这一点可以充分利用。 中岛今朝吾：优变劣，劣变优，理论上不错。 高山剑士：孔夫子控制中国两千多年，佛教深植人心，非剑所能为。 中岛今朝吾：谈何容易！ 幸存者刘永新证言：日军在江边一次大火中就焚烧了伤员和难民尸体五千多具，仅有他自己和几人幸存。 幸存者陈德长证言：我看到每十人一批被押出去用枪打死。