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这部电影的看点大概在伊斯兰教文化背景下的北非,漫漫黄沙白色建筑扑面而来的异域气息,英俊的阿拉伯男子嘴角极富诱惑力的微笑。然而,片子更有价值的地方在于揭开伊斯兰同性禁忌文化下笼罩的面纱,男主人公对北非遥远历史长河中男男性关系所维系的男男情谊的长途探访,也是对自身生命核心问题的追寻。虽然受剧情片叙事的限制,我们所能感触到的男男性文化,不过是行云流水的匆匆一瞥,但吉光片羽,皆有历史追问及社会学探寻的意义。
包括北非在内的穆斯林国家法律大多禁止同性性行为。阿拉伯世界中惟有约旦、黎巴嫩、巴林等少数几个国家实现了同性除罪化,但即便在上述地区,同性取向的人们依然背负着来自宗教教规及社会舆论的沉重压力。
历史学者认为亚非多数国家存在的同性刑事条款主要来自欧洲殖民者的影响。英国性文化研究学者蔼理士在其著作中指出,4000年以前的古埃及人认为男性之间的性爱是神圣的事情,古埃及神话中的霍禄士和塞特两位男神就有过同性之间的性行为。土耳其学者伊尔文·塞米尔·希克(İrvin Cemil Schick)在《奥斯曼情色文化教给我们的性多元主义》中亦描述了在受到欧洲殖民影响之前的土耳其及阿拉伯世界中并不鲜见的同性性爱。西亚国家约旦甚至早在1951年就先于欧洲废除了殖民地时代惩罚同性性行为的法律条文。
20年的美国电影《斋戒时节遇见你》更是大胆描述了穆斯林移民男性的同性爱情,并借男主人公之口诠释了青年一代对伊斯兰教更有人道价值一面的探索。以上种种揭示,伊斯兰教国家法律惩罚同性性行为的条款并非“自古就有”,同性的概念来自人为的建构,同性性爱在不同的历史时期被当时的人们赋予不同的涵义。
从此意义来讲,创作于北非摩洛哥(同性刑事化国度)的《真爱之路》是一部极具勇气的电影。片中有一个情节让人回味良久:帅气的摩洛哥小伙法瑞尝试问卡林:你可以为我跳一支舞吗?卡林回答:我只跳给自己看。镜头一转,我们的男主人公卡林对着镜子中的自己一点点地舒缓身体,手指在空气中比划出一轮散发出阴柔气味的优美舞姿。镜头在慢慢地放大,我们也随之看到,这是男主人公为自我划出的一个隐私空间,他为自己保留的一点点小秘密。再回想到之前法瑞意味深长的笑影,个中的微妙也就不言自喻了。 随着卡林对同性群体探访的深入,他也在法瑞迷人的微笑中愈陷愈深。女友的离别书信也敲响了卡林心中对自我设置的警钟。他尝试回忆与女友亲热的场景,尝试说服自己是一个“正常的”异性恋。导演并没有刻意描摹现代文明对同性群体的“异化”,但卡林如履薄冰的战战兢兢,似乎可引王小波的一段话作为佐证: 有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因此这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话则被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。 这是我对这部影片不能忘怀的原因。男主人公探询历史,他发现了一块被撒哈拉沙漠隔离出来的湿娃绿洲,男男性爱的自然表达是湿娃文化的象征,也是古老希腊文明的残留。男主人公被自己的发现震撼。隔着浩浩的历史洪荒,他好像是被遗忘在这一边悬崖上的孤儿,大声疾呼,听到的也只能是自己无助的回音。 王小波说:我(由此)看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。而我要做的,就是把这些讲出来。 这些是什么呢?被遗忘的……譬如法瑞怀抱那件卡林留下来的T-shirt,那里留着卡林的气味,汗味,呼吸,卡林的笑,卡林眼神中隐含的渴求……生命中最珍贵的一部分——那是隐藏在内心最深处的自己。 附相关资料:
湿娃(SIWA OASIS)历史:
撒哈拉湿娃与埃及首都开罗相隔550公里,两地之间是一片浩如烟海的莽莽黄沙。近乎与世隔绝的环境使其在一定程度上留存了数千年历史的民俗民风。据人类学及历史学学者研究考证,现代湿娃居民的血脉可追溯至古希腊。公元四世纪以后,随着希腊文明被基督教政权逐步取代。以多神教为代表的希腊文化遭到当时罗马教廷的残酷镇压。一些希腊人以追寻阿蒙神启示的名义穿越地中海逃亡至北非,在撒哈拉深处的绿洲湿娃建立新的移民基地。
源自古希腊的男男婚姻在湿娃一直延续到上个世纪的二战时期。二战之前,只有妇女儿童与四十岁以上的男性住在山丘上的传统民居(当地称为“沙骊”),年轻男性生活在山下的老村,承担着耕作与抵御外敌的任务。他们也被称为“扎格拉Zaggalah”,以公开的同性关系出名。
二战期间,由于湿娃是通往轴心国控制的利比亚的一个重要门户,这里成为一个英军基地。湿娃居民至今还津津乐道着这样一个故事:1938年,一名被震惊的英国军官,曾以明显的嫌恶口吻谈及湿娃所谓的“堕落”而激发当地居民的愤怒,被惹怒的当地人用石块将这名英国人驱赶出了湿娃……
由于受到现代欧洲殖民者的打搅和干预,湿娃原本公开的同性婚俗在二战之后为“文明世界”所不容,日渐式微。但是,在郁郁葱葱的椰枣林掩护下,这个习俗其实一直都在秘密地延续着。
2.0
内容部错,拍摄效果一般,和DV水平似地
叙事之混乱。。。也没达到普及的目的,但是男主角很漂亮~2000年的作品,已经够勇敢的了。
记录片么?好无聊。
Historical approach
一不小心你甚至怀疑自己在看纪录片,这其实是一个故事片。
4;非常好看!由于课业研究而走进了自己,走上了“真爱之路”。参演的男女演员都长的十分俊俏。
表面上越恐同的地方,私底下越gay
万能的bilibili!🙇🏻
暧昧与汹涌,勾引与调戏,卡林有多傲娇,法瑞就有多执著,好在修成正果终得圆满。
算不上好电影,但整个的切入角度、对外界和自身的探寻、以及同志和宗教关系等探讨还是可取的
这片全是长见识,埃及居然上个世纪都可以同志结婚。。。而且是很正常的事情。。。
北非阿拉伯男男关系探寻,纪录片的手法讲述剧情片故事,观看地址: http://www.bilibili.com/video/av2410814/
的确很真诚
一部像自己拿着DV拍的电影,记录着采访探究同志群体的点点滴滴。也许这是他一开始的目的——对男人的渴望。女友最终选择离开,也是一种解脱吧!毕竟他不是直男,他探究这个主题的目的也许就是找到真实的自己。
最后一句“好吧”也未免太软了吧 直接上去吻他还差不多
絕非什麼沉悶的紀錄片,僅僅以紀錄片形式來包裝而已。雖然有些部分可能有點無趣,對白和運鏡都很單調,但男主起承轉合的變化很有趣,甚至有點呆萌。最後直奔結婚也是喜聞樂見,不至於太突兀,只是奠基在許多探討上,他們走出了自己的真愛之路。
告诉你一个你不知道的世界
说不上特别的好,甚至有点粗糙,但切入点还是挺好的~
值得一看的作品,用拍摄纪录片的手法讲一个故事,我个人很喜欢这种感觉和拍摄手法。法瑞和卡林到后面他们之间的空气都充满暧昧,我特别喜欢法瑞打電話,卡林在旁边一直说色色话的那一段,我还喜欢卡林跳舞,喜欢法瑞看向卡林时的眼神,喜欢他们故事的结局。