花芯

女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。 女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。 一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。 缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。 总评三星7分。 同发中色论坛。

补林遣都的作品补到了《花芯》，我努力抛开对林老师的滤镜来评价。 个人理解，这片算不上女权。女权首先要爱自己，可女主她谁都不爱，性是为了取悦自己而存在，不是工具更不是武器，从探索性出发来探索爱情，这本来就走不通。思想解放不一定要从性解放开始，就算思想解放离不开性解放，但也不能背离伦理道德吧，不然我真的有点怀疑我对性解放的理解有误了。 基于原著是自传体小说的缘故，有些情节或许只是从女主视角来安排的。从丈夫那里她真的得不到一丝一毫的精神慰藉和交流吗？或许只是为自己出轨找的借口吧，不然的话为什么她在与越智和正田接触时不提精神契合这一说呢？又或许她明白越智和正田不是真正的爱情？那岂不更是放纵自己背德么。 结尾女主脱下和服换上洋装，我也不觉得这是象征女主思想进步的一幕，我个人认为衣着束缚不了思想，不过我现在的想法套到当时的社会历史背景下是不唯物的。这部片，大概算是迈出了探索女性解放的一小步吧，她还是思考了自己不想要什么，并去努力改变，虽然改变的方法不大对。

把滤镜安上再说一句，求求林老师接片的时候再多想想吧！

最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。其它所有剧情都是和园子息息相关的。电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。”

园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。”

园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。

想表达啥还是可以明白的。

结尾的对比挺有意思，上过大学的妹妹穿上了和服，而姐姐换上了洋装。虽然体现的是二战后的日本，但也挺能反映我国现实的，高等教育并没有起到宣传推动男女平等的作用，只能靠自己摸索。

但是我觉得对于结尾子宫这一点，挺突兀。

毕竟丈夫也是真心喜欢她的，或者说是真心喜欢自身幻想中的她。

我觉得这部片子侧重的应该不是子宫，而是社会对于女性的一厢情愿的愿望，使女性成为男权社会所希冀的模样。将自己的愿望强加于女性，遇到反抗时就利用暴力和羞辱，将女性污名化。丈夫们希望女性都是大和抚子，希望她们乖顺，纯洁，没有欲望。

不过毕竟是以昭和为时代背景。

现在的现实也不全是这样。

不过唯一一点不满就是为什么这种片子里所有女性最终的觉醒都是始于被男性辜负？明明女主那么有想法。

与其说女性成长不如说不安分守己的人生

女性无处安放的灵魂

找寻与迷失

没有责任意识

除精神上情欲没有其他事业追求？

理解但不苟同

电影呈现的每一帧都很有日本美学的味道

也更赏心悦目

“我看到了深渊”女主和出轨对象合体之后如是说

激情无法维持生活，生活的本质是平淡

所有的激情终将退却，但生活还要继续

就像那个风琴男“我只是懒得自杀，才活着”

自己胡言乱语罢了

不是很赞同电影简介里的qing se标签，不能说露骨的都叫这一类吧。

圆子一直给我一种淡然冷漠的感觉，对周围的事情不甚关心，也许是她在无声地表达（甚至反抗）：我不想被贞操 婚姻 妇道所束缚，我想要自由，可是我想要的自由又是什么。

妹妹出于私心一直在暗暗引导圆子放弃这段婚姻，但误打误撞圆子开始慢慢意识到（也有可能是她揣着糊涂装明白）现在的一切不是我想要的。直到她和越智的惊鸿一瞥，到第一次和越智坐着喝茶聊天开始，圆子似乎知道了些什么：她不爱自己的丈夫，可能她开始喜欢越智。

再到后来第一次和自己以为自己爱的人（越智）探索身体的奥秘之后，事后余韵里她看着男人的脸意识到自己可能并不爱面前的这个人。但是不爱越智并不能说出来，毕竟“我爱越智，但我不爱我的丈夫”这个想法既像是一个启蒙，更是一个借口，让圆子逃避现实的桎梏追求自己要的自由。再到后来她慵懒的靠在枕头上对越智说：我曾经喜欢过你，但我不爱你。越智有被震惊到。说实话看到这一幕我的内心是暗爽的：怎么样？女人一定得是爱一个人才会跟TA天地大和谐么？难道不能像曾经的男性一样为自己的需求么？

以上为剧情的感想，下面说点题外话

村川绘梨穿和服一扭一扭地走起来真的好看，优雅又有点妖娆。林遣都真的娃娃脸，有些情节有点出戏，像小孩子发脾气。