史前一万年英语

前两天看了史前一万年，从头至尾就一个滥字。好滥污已经把这种“变种西部片”的类型片拍滥了。即：蛮荒之地，农民起义，个人英雄，肉搏建功。（美国人崇拜开拓精神，喜欢肉搏）

蛮荒之地，一般都是处于资源匮乏，且远离当代文明的原始状态。农民们被暴君或独裁者统治，镇压而被奴化。这时，一个英雄诞生了。他感召了其他帮手，包括一个只钟情于他的女人。高潮是打败暴君或独裁者，并最后进行一场对于“上层建筑”的无政府主义式大破坏。
 

从“未来水世界”开始，至今，感觉这类烂片，不但要尸后一万年，而且要屎厚一万年。

和一个很久未见的朋友一起看。比预想的好一些，画面感觉不错。
原始部落里感情很是单纯简单，最英勇的男人会赢得族里面最美丽聪慧的女子。
片中的男主角因为幸运让一头巨大的长牙象死在他的茅下。被授予象征着勇敢和荣耀的象牙白茅，并且获得伊芙乐的爱情。
但是他知道自己的懦弱，良心让他交出了长矛，告诉了心爱的人。
当族人受到外敌的入侵特别是心爱的人被掠走的时候，男人显示出了应有的担当。
几个人就想要去战胜非常强大的敌人，勇气固然可嘉但让人担心如螳螂挡车般不自量力。但是通过团队让大家信心大增，事实上里面也好像提过“要靠你身边的人”，在遇到周边具有相同目标的人的时候，男人显示出了领导才华。
一路上，克服困难，队伍在壮大，男人的心智也在变化。
最终赢得战争的胜利，获得自由，女主角神奇般的起死回生。似乎都在预示着爱的力量。对妻儿族人的爱，对大自然生灵的爱，包括对自由的向往。
爱，让一个男人成长。

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。
    首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。总之，他比《黄石的孩子》还要烂！但，这并不是我今天所要说的重点。
    我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！
    所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。
   以下就是神的包装术中，最重要的部分：
    一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。
    二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。代表人物,耶稣。（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。
    三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。代表人物，释迦摩尼。（苦行是他的一大绝技。）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。
    四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？答案一定令人咋舌的一致。
    五，时刻保持警惕，严防危险分子。如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。
    最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。不信的话，你可以去试试！
     
   
    
    
  
    
    
    

一万年前的地球 中美洲
是被Bob Marley人统治着的
那个时候Bob Marley们还没有发现大麻这种神奇的作物，只能靠捕获大象为生，平时也没什么娱乐，精神生活也比较空虚，全村只有一个跳大神儿的老太太做主。属于安分守己的良民，过着与世无争的生活。在这群Bob Marley中有一位年轻的Bob Marley从小孤独，母亲生他的时候难产死了，父亲在他很小的时候背叛了族人不知遁向何处，跟所有电影（包括武侠）中无依无靠的男主角一样，他有一个青梅竹马的姑娘小蓝眼儿彼此相爱。

但是有一天托蒂带着俄国佬出现了，他们骑着高头大马抢夺了Bob Marley们的村庄抓走了很多青壮年还顺手把小蓝眼儿带走了，这个壮年的Bob Marley于是立志夺回爱妻,建立了老中青组合的搜救小分队出发了。途中经历艰难险阻，爬雪山过草地，惊险一刻纷至沓来，包括吃人大号鸵鸟围追堵截，剑齿虎深情对视等等等等，但是最终都在Bob Marley人的顽强精神与村里跳大神的老太太的苦念咒语之下转危为安。但是最终还是没有解救出他们的族人。

途中他们遇到了黑人兄弟，黑人兄弟非常迷信，看到壮年Bob Marley和大老虎说话之后惊为天人（他们村有个神话传说与之相符），精神的力量是无穷大的，有色人种的兄弟们本是一家亲，再加上大家都比较迷信，而且都被俄国佬摆过一道，在吃了一顿辣子手抓肉之后决定建立统一战线，向白种人宣战。

俄国佬给美洲白人打工修金字塔是挺神奇，后面的事情就不必详述了，有兴趣的同学可以参考《勇敢的心》和中国农民起义史，要杀杀皇上要玩玩娘娘、石人一只眼挑动黄河天下反、吃他娘喝他娘打开城门迎闯王闯王来了不纳粮。在最终的私己爱情与大众责任之中，壮年的Bob Marley还是选择了后者。飞掷一矛戳死了装神弄鬼的白人头目，拯救了有色人种的兄弟姐们。

在最后的最后本来已经没他什么事儿的托蒂竟然色到逃命时还要带着小蓝眼儿，虽然他像大部分的坏蛋一样倒地一回之后又站了起来玩命射了一箭。但是也像大部分的坏蛋一样被男主角一矛撅死。小蓝眼儿最后想死没死成，因为跳大神儿的老太太弥留之际拯救了她。

皆大欢喜的结局，Bob Marley们在踏上归途的时候黑人兄弟满怀敬意的递给了他们大麻种子，Bob Marley们回到了故乡，开始了种植业的新生活。

据说后来由于跳大神儿的老太太的死导致Bob Marley一族精神生活极度空虚，于是他们在种植大麻之余创造了“雷鬼”音乐流传至今

我觉得那个野人电影里有趣的东西还不少。
比如一开始一帮野人围着个抽风的老女人high，颇有演唱会人浪的气势。
之后这么大一头猛犸走路绊了一跤把自己搞死了，奇怪的是这么大一坨肉下来主角居然没被压死。
接着连剑齿虎也拜倒在主角裙下，充分印证了“种族也不是问题”.
最后女主角靠手上的疤都能吧boss活活咒死。
不过疑问的是金字塔最后修成了没有？

看《史前一万年》的介绍时，就觉得像《启示》，看完了更觉得像，简直就是一个翻版，差别在于，《史前一万年》想做史诗，而《启示》只想做个“小人物”。

既然相似就难免放在一起比较，结果是，它后来，却没有居上，比如演员，标准的好莱坞式的帅哥美女的脸孔，去演原始土著，还是10000BC的原始土著，忒别扭，《启示》下手多狠，一水的墨西哥土著，那个脸孔，泥土气、山石气、热带雨林气扑面而来，真实原始的美；比如语言，英语VS古玛雅语，达雷碰到另一个部族的时候，竟然给安排了一翻译，搞那么麻烦干嘛，直接让他们也说英语得了，《启示》就敢让本国人民看两个钟头字幕，爱看不看；比如道具服饰，它大概以为披头散发衣衫褴褛就是原始，《启示》里的演员，鼻饰颈饰头饰服饰，乃至武器打斗，无一不是原汁原味，甚至经得起考古学家的检验。更比如情节，它一股子大片味，元素泛滥，而《启示》只想讲一个简单的关于执着关于责任的故事。

在这里不想多谈电影的好坏，只想看一些有趣的细节，比如，两部片子都有相当的篇幅来讲述男人的成长男人的责任。

有些人，比如我，看完整部片子，留下印象的，可能不是最后金字塔上赶着象群冲下来浩浩荡荡的一幕，而是在路上帝克对达雷说的话：

    一个优秀的男人，会围绕自己画一个圈并照顾里面的那些人，他的女人，他的孩子。一些男人会画一个更大的圈包围他们的兄弟姐妹。还有一些男人，会有一个伟大的使命，他们必须围绕自己画一个能围住更多更多东西的圈。

《启示》里的虎爪，无疑是第一种男人，他无力去救别人，只想回去救自己的女人和孩子，他并不勇敢，像丧家犬狼狈逃窜，直到他被追赶他的异族侵略者逼着跳下瀑布，他才彻底燃烧了，他猛地发现这是他的森林，于是站在石头上对敌人说了那段豪气澎湃的话：

    我叫虎爪
    是火石天的儿子
    在我出生之前
    我父亲就在这森林里打猎

    我叫虎爪
    是个猎人
    这是我的森林
    我死后我的儿子们也会带着他们的儿子在这里打猎

    来啊

跳瀑布让虎爪勇气蒸腾，变身成兰博一样的战士将入侵者一一狙杀，男人的勇气和责任似乎总要闯过个坎才能爆发出来，就像和尚的悟禅，习武者的打通任督二脉。

圈圈论泛滥着美国式的英雄主义情结，它或许说得更漂亮，但我听到的时候，只是在欣赏，仿佛那是跟我全不搭界的事情，森林论是小人物的宣言，朴素笨拙，却让你不由地想到自己，激出骨子里的责任感：每个人都有自己的森林，有自己要守护的东西。

或许，两段台词。就可以分出两部片子的高下。

本文首发于：http://zgbing.yo2.cn/archives/24956