基督山伯爵

本片杰拉尔.德帕迪约的中文配音是徐涛,真是天衣无缝,在另一部影片(说是连续剧更准确)"悲惨世界"中也是他配的,太经典了.

 ——“二十年过去了，你再也不用去想埃德蒙是死了还是活着，明天早晨他会死的，你的阿尔贝会把子弹射进我的胸膛。”
——“我想我要出一趟远门，在那儿，我不再需要任何人跟着我了。”
——“我今天早上吃了一顿最丰盛的早餐，我还以为这是最后一顿了呢，所以什么都吃，人就应该这样生活，像幸存者一样生活。”
——“要有信仰，有信仰才能爱憎分明，埃德蒙唐泰斯，要有信仰。”

这是一个关于复仇的故事，《英雄本色》里曾有过这样一句台词，“我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定要夺回来。”
不止三年。
二十年，整整二十年的牢狱生活。痛到不知道时间流逝，痛到不知道日月更替，痛到不知道怎么活，痛到不知道怎么死。二十年后，埃德蒙唐泰斯，上苍眷顾，他回来了。
他一直相信上帝的存在，但也许重要的不是上帝，而是他的“相信”。仇恨可以让一个人变得强大，希望亦然，当仇恨和希望掺杂在一起，“偿还”，就是埃德蒙唐泰斯的信仰。
有信仰的人是不可战胜的，痛过，恨过，绝望过，这世间还有什么能令他畏惧？
当年，他金发翩翩、帅气从容；当年，他稚嫩勇敢、美人在怀；当年的他，即便不是王子，生活所给他的希望也足以抵得上一座王国的快乐。
可是……
可是什么？命运是不可预计的，冲突只是戏剧的一部分，却遍布了命运的全部。如果上帝真的存在，祂自然有祂宽恕的权利，但作为人，每个人都有选择复仇的权利。
埃德蒙唐泰斯，他不是天使也不是魔鬼，极度的仇恨源自至深的爱恋，世人可以赞他、贬他、无视他，然而又有谁真的像他那样懂得生活？
生活，生存并且知道为什么而活。

    昨晚看了电影基督山伯爵的一个片断，忽然感到一阵悲哀。基督山伯爵花费了许多心机混入前妻（或者是前女友，因为这个故事只是大概了解一点）的圈子，好容易有单独相处的机会，他竭力劝她跟他走。虽然二十年过去了，她还是一眼就认出他，虽然她还记得他，但已为人妻母的她放不下儿子，拒绝了基督山的要求。我不知道结果如何，就算最后她同意和他走，被过去的阴影缠绕的他们还能找回当年的心意么。周润发说过，我失去的，一定要拿回来。可惜，这只是一个美好的愿望。错过的感情或者事业，就算你付出巨大的努力和艰辛，加上极好的机遇，象基督山伯爵以胜利者的姿态重新回来，拿在手上的已经不是原来的样子，在时光的打磨已是千疮百孔，再回首已错失了当时的心情。
    曾听过一个对话，
    你知道这个世界上你唯一无法战胜的是什么么？
    自己？
    不是，虽然自己是难以战胜的，但人群中总会有些天才出现的。人类真正无法战胜的就是时间。
    是的，时间。这是我们唯一无法控制的。美人迟暮，英雄白头，这是多么无可奈何的悲哀。白公馆的胡琴沙哑的拉开的是人间不尽的哀怨情仇。人生若真能如初见，纳兰容若又何苦怜惜秋扇悲西风。纵使两心如金钿坚，年少早已抛人去。君不见，自古美人如名将，人间不许见白头。有谁的爱情能有《霍乱时期的爱情》般传奇，戏剧性的分开，坚毅的等待，期间夹杂着男主角的无数次偷情（等得无聊，呵呵），待垂老之时，女方丈夫死去才重新在一起。但岁月不会停留在原地，流逝了就是流逝了，最美丽的时候不在一起，最好的记忆没有分享，拿回来的已经不是原来的了，无论感情还是身体。衣裳尽去后露出瘦骨嶙峋的躯体，震撼的何止是男主人公。少女的丰腴已荡然无存，当年的一场赌气押下去的是一生的光阴。
    我行走在路上，每段风景只有一次机会看到，风过了就过了，下一阵风带回来的气息已经不同，重头再来已不是原先的桃花面，重圆后的破镜始终带着当时的泪痕。有谁知道明天风会往那边吹，有谁想到公交车上也会有火药桶。既然我不能两次都踏入同一条河流，只有珍惜第一次走过的机会，象一去不会回头般立意成就，象明天就是世界末日般决心努力。命里八尺，走遍天下，难求一丈。如果真的落在我头上，就果断放弃，不再去想，不再去挽回。因为我失去的，永远也拿不回来了。拿回来的也不是原来的东西了。

       关于复仇的一个惊心动魄的故事，悬念丛生情节跌宕。且不论“大团圆”似的结局取得的艺术效果如何，至少是大大快意了人心。作孽者付出了代价得到了报应，蒙冤者报了仇洗了恨追求到了幸福。让我想起《赎罪》和《追风筝的人》。
   和《赎罪》有很多相似的故事元素：主人公都是前途应该无限光明的有为青年，一个是刚刚上任的船长，一个是能力杰出的银行家，蒙冤坐牢十多年。主人公最终能逃出监狱主要源自自身的知识的积累，强调“知识就是力量”。还有就是朋友或者说“同谋”的帮助，宣扬的是是合作的力量。
  和《追风筝的人》相比，最明显的相似在于背叛是发生在两个好朋友之间的，由于嫉妒而引起。不平等的二者：“少爷”和“仆人”，“伯爵”和“平民”，社会地位的高下很明显，精神品格的高下却恰和社会地位相反。蒙冤者都是更忠诚的一方，善良的一方。作孽者都是所谓的自视的“高人一等”者，因不能忍受卑微的“朋友”强于自己而加以陷害。而被陷害者分别采取了报仇雪恨和逆来顺受的态度，这样看来，“复仇”和“救赎”似乎是关联不大的两个主题。
    其实，某种程度上，复仇也可以说是救赎的一种，只是，和《追风筝的人》中作为“救赎”的主题不同的是，《基督山伯爵》中的救赎在复仇的外表下隐而不露，而且救赎的主体和达到目的的手段不同。一个是蒙冤者将仇恨之火燃得极旺，以此为动力通过自己坚忍的努力惩罚了作恶者，这种成功，救了自己世俗的人生，亦重新赎回了精神世界里的“上帝”。一个是蒙冤者逆来顺受心甘情愿在被打了左脸之后将右脸伸出去，以此感化了对方，使之多年之后，寻找“重新做好人的路”，来完成对自我的救赎。