1950他们正年轻

看完了写点什么好了。

对于抗美援朝最初的记忆来源于黄继光，但是小学课本里他很近又很远。所以电影里他的战友提到了黄继光，说他最后匍匐前进堵住敌人的地堡时，唤起了很多的回忆。

其实在网络世界里很久很久都被另一种话语霸占，以前肆意侮辱烈士的人还可以堂而皇之当上大V，明明没有过很久，但是好像好多人对于战争的记忆都很模糊，定格在一部部电影电视剧里。

其实我还挺喜欢这部电影的基调的，整体真的蛮积极向上，我去之前很害怕会很煽情，那样的话即使感动到了荧幕前的观众两个小时很成功却又是另一种意义的失败。这部电影并没有很着重于描写战争和悲痛，老人们和你拉家常一般诉说自己在战场上和战友们的情谊。就像二十二一样，其实他们已经有创伤后遗症了，所以不再记得自己的事，而是对身边人的点点滴滴牢记。其中一位老人说的话我很难受，她说只有经历过战争的人才知道战争是什么样。我们有很多很多途径去了解这段历史，并不需要幸存的英雄们掀开自己的功勋章给我们展示。听着他们娓娓道来曾经的故事也是一种幸福，何止是“值回票价”这四个字。

前几天在看正义联盟的时候，亚马逊战士们面对荒原狼的降维屠杀仍旧不肯放弃，每个人都把自己的生命置之度外，那个时候弹幕齐刷刷的感动一片，我也非常非常感动，和朋友说这让我想到了志愿军，天堂岛是虚拟的，但是志愿军是真实的。

时至今日对那兔上甘岭的那一集印象深刻，也去了上甘岭这部电影，希望在这里一并安利给大家。

还记得第一次去南京大屠杀遇难同胞纪念馆的时候，我也是一边走一边看一边哭，我觉得很难受很痛苦，人类的共情能力是很强的，如果我一直停在这个痛苦的阶段反而不会再去刻意回忆他，但是我还记得出来的时候门口有八个大字”前事不忘后事之师“，这才是我真正真正震撼的开始，所以这个地方我去了第二次第三次。每一次都是有着不同的心情但又是相同的缅怀。

“他们相信未来，我们才拥有现在。“

这是电影最后告诉我们的，切题而又升华。我们不应该牢记伤痛和仇恨，但是我们也不能够忘记。就像老人们最后说的那样，我们不希望有战争，但是我们不会投降。

没有人希望世界不和平，但是世界上并不是所有人都是人，很可惜没有在9月3日那天看到这部电影，不然会有不一样的纪念意义。

但是今天也不算晚，哪天都不算晚。

70年前，抗美援朝战争取得胜利。有些人回来了，另一些则永远留在了那片土地上。

这是我们的集体记忆。当生与死、战争与和平的命题在身着军装的老兵口中讲出来时，观众仿佛随他们回到70年前。枪声、炮弹声、飞机的轰鸣、“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江“的歌声、断腿、树皮做的墓碑、两根连着碎肉的麻花辫，这些完完全全地在眼前展现出来，像一幅铺天盖地的画，闻者震竦，见者落泪。

相对于同期其他电影，《1950》纪录片的形式在大荧幕上并不算优势。但导演正是借由纪录片平实朴素的特性，让老兵与观众如同面对面对话般，将战争中的哀伤、血泪和光荣尽数传达。当他们在荧屏那一端落泪、微笑、回忆或只是停滞，荧幕这一侧，观众也同样感同身受。

影片中间，87岁的任红举给战友汤重稀打电话，说的第一句话是：

“重稀啊，你手风琴还拉不拉了？“

“不拉了，拉不动了。“

“你也变成老头子了，我也变成老头子了。“

下一段，影片切到汤重稀，他举着一只被炸断的手，说，一颗炮弹夺去了我的右手，也夺去了我当手风琴演奏家的美梦。他家里的书架上摆了满满的《发表歌曲汇集》，但他已经再不能演奏了。影片的残酷就在于此，当观众沉浸在战友重逢的喜悦中时，猝不及防地将事实摆在所有人面前，让观众看到剥去了外衣的、赤裸的战争：它让很多人过早地失去了太多。

这些回忆对或许只是历史书上的注脚。宋导说，每一位老兵在宏大的历史中都是小人物，是无法影响时代车轮的普通人，宛如此刻的你我。但是这些回忆，却是隐藏在真实岁月中的点点碎片，是那段渐行渐远的过往充满温度的生命记忆，是历经风雨后的蓦然回首，是每个老人心中的一段惊世传奇，更是我们应该铭记的民族丰碑。

“我们崇尚和平，我们不愿意战争，但我们不愿意投降。”

他们相信未来，我们才拥有现在。

9.3@上海，浦东

今天是抗美援朝纪录片《1950他们正年轻》上映的第一天。

我跑去浦东的一家电影院看了，买了12:20分的票子。可能本身纪录片的受众人群就比较窄，加上今天是工作日的缘故，我去看的那一场，就只有我一个人。

我写下这篇文章之前刚好刷到一条短评，有个网友评论说，“主创团队创作这样题材的纪录片很值得敬佩，但也有缺点，纪录片的故事线不清晰，显得内容很平，明明情感很强烈，但可看性很弱，如果想传播这个题材教育下一代是很不足的。”

从他的角度，我认同他。

这部纪录片确实没有一个完整的线索，但也正因如此给了我不同的感受。

我恰恰觉得《1950他们正年轻》的主创团队用了很克制，客观地在表达，他们没有在纪录片里，花篇幅科普抗美援朝这场战争的背景，科普这场战争对于当年内忧外患的新中国的意义，没有科普为什么这一批军队叫“志愿军”，没有列举朝鲜战场上的与美军的武器装备的悬殊，更没有渲染胜利与伤亡等数据，他们只是将镜头对准了十几个参加过那张战争的老人，听他们讲讲当年的故事。

于是我们知道了，很多打动人心的细节。

于是我们知道，在部队里，他们取外号的时候图方便很多时候都是根据地域取的，比如小北京、小河北之类的称呼；当了兵，上了战场可以流血可以牺牲，最怕的是被骂“怕死”；面对受了重伤，舌头露出来，没了下巴脸只剩一半的士兵，没有一个医护能忍心看着他的模样喂完饭的，要换好几个人；有人打了胜仗回来却很少提及那场战争，一辈子都在遗憾没能将战友的遗骸带回来。

那个叫任红举的老人，上战场的时候才17岁。当年为国捐躯，抛头颅洒热血的那一批志愿者里，有很多都还是十七八岁的孩子。他们那么年轻，却在家国大义之前担当重任。

那个叫汤重稀的老人的梦想是当手风琴演奏家，可敌人的一颗炮弹改变了他的命运，他的后手没了。当年上战场的那一批志愿者里，有很多才华横溢的人，有会唱京剧的，有会拉小提琴的，有会拉手风琴的，等等。

图为来自上海的朱俊贤爷爷

就像是一个寻常的午后，你偶遇了在晒太阳的爷爷奶奶，只是，恰逢八一建军节和十一国庆节这样的特殊日子，你兴冲冲地刷着短视频，他们就随口跟你多说了几句，说着说着就红了眼眶。

有些名字不该被忘记，有些事情要有人去做。

希望大家能抽空去看看这部片子。我们能做的很少，但至少能在微博上和朋友圈里为这部纪录片发发声，至少可以买张电影票去电影院里支持一下。

让那些坚持的人知道，其实有很多人在意，他们的坚持都是有意义的。

是他们相信未来，我们才拥有现在。

1950他们正年轻 (2021)

8.9

2021 / 中国大陆 / 纪录片 / 宋坤儒 / 任红举 周有春

这部纪录片给我带来最深刻的印象在于其区别于一般对抗美援朝的宏大叙事，而是着眼于一个一个战士，去观察他们的故事，他们的情感。

作为我个人情感上来讲，最大的冲击就在于这种对于年轻时代的回忆和我在年龄上形成了呼应，但同时时代的遥远让我又能通过这种年龄的呼应拉近距离……同样是19岁、20岁的年纪，同样是相同的年轻，在1950年他们正年轻的时候，他们却要走上战场，在最崇高的理想之下面对最残酷的战争。

有一位医务兵回忆道：

曾经有一个伤员，炸的下巴整个都没了，喂饭一个人都坚持不下来，需要几个人轮流喂。

紧接着老兵掩面而泣：

他也有爹娘啊……

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”

其实对于朝鲜战争我可以说是相当熟悉，无论是战争的几个阶段、战役中运用到的战术、战争中的武器装备我都能说的头头是道，但看完之后我才发现我一直以来对军事的热爱中忽略了一个最基本的要素：人。事实上人才是战争的基本单元。

战争中的人不仅仅是一个战士，一个伤亡数字或者是一个纪念碑上的名字，他可能是一个妻子的丈夫、一对父母的孩子，一个孩子的父亲、一个人的好友……他是一个人，有其作为人的全部价值，他们也有情感，他们也会害怕，被打中了也会疼，也会想家。那个在水磨里逝去的指导员，是否在想着他在山西的妹妹，也在盼望他能平安归来呢？但是在战争之中，人们多半只会以一个名字或者一个数字的形式逝去……

影片开头的一个老兵回忆当时吃饭的场景：

“饭不够他就把自己碗里的扒拉给你”

“我们不是国民党部队啊”

后来有一位医务兵回忆：

“当时敌机来了我就趴在伤兵的身上，但其实并没有用，我一个人怎么可能挡住机关炮呢”

“但是我这是对他的一个安慰，我是医务兵，有义务保护伤员的”

影片不同寻常的点就在这里，即便我们都知道这部影片是从个人的角度出发去追溯历史和记忆，但是在这些记忆中无形的又完成了一种宏大的叙事。为什么吃饭的时候会互相分享？为什么医务兵要趴在伤兵的身上？为什么从来都怕鬼的小战士敢于一个人去搜索？

这都指向了他们共同的身份：中国人民志愿军。

所以说，即便我为他们而感到伤感，但我同时也认为，过多的为他们个人价值逝去而痛心是在侮辱他们。

许多战士都说：我在入朝之后去就没想着能回国。他们在踏出这一步的时候就放弃了自己作为丈夫、妻子、孩子、父亲母亲的身份，而是作为一个志愿军去坚强的战斗。他们失去的是自己作为小我的价值，但是要实现的是一整个大我的价值。或许我们不应该对他们失去的东西太过伤痛，而是将其视为功勋与荣耀，向他们表示尊重与敬佩。

正如最后有老人说的：“我不希望有战争，我非常不希望，但是我坚决反对投降。”

我对这场战役的认知，大多来自于电视剧电影塑造的宏大的战斗场面，或者来自于教科书里黄继光、毛岸英等英雄人物。这个纪录片的讲述者是文艺兵，是卫生员…看完之后对这场战争好像有了更鲜活的认知。 “你现在还拉不拉琴啦” “不拉了” （此时我还以为是年纪大了拉不动了 镜头一转 是被炸断的手。 147个人，就回来3个 还有一个手榴弹，我们就同归于尽 一个九十多岁的爷爷说，他们都死了，只有我还颤颤巍巍的活着。 我当时就没想着能回中国（到底是什么样的信念让他们明知赴死也义无反顾啊） 我去丹东纪念馆没找到，去沈阳也没找到他...我答应要带他回来的… （以前去烈士陵园的时候，看到长长的名单，只会感叹这场战争牺牲了好多人，没想过是真的会有人一个一个名字找下去的。） “你跟你自己子女说过这些事吗” “没说过，自己人不相信自己人，哈哈” （对他们多一点耐心和陪伴啊） 爷爷奶奶们年纪都很大啦，但提起这场战争大部分都是精神满满的，细节记得也都很清楚。 刚开始看很不理解为什么要派文艺兵去，后来看到一个记忆不太清楚的奶奶还能完整的唱“雄赳赳气昂昂…”好像就理解了。 这个纪录片拍了四年，看到最后已经有三位被框起来了，记住他们的故事，他们就不朽。 和平来之不易，珍惜现在的生活。

因为记错时间错过了开场，在空荡荡的放映厅坐好已经开始了4分钟，一位老爷爷正穿着军装衬衫 坐在好像博物馆之类的背景里讲什么。胸前的徽章排列整齐，闪闪亮。

五分钟之后开始哭，正哭着陆续进来4个人，一位在吧唧嘴吃爆米花 还有一个男生在玩手机 我在后一排看到他屏幕很亮。

随着影片进行，不同人讲述 我情绪稍微冷静了一些，前排的声音也逐渐停了 屏幕和后方的放映机是仅剩的光源。然后就是整个影厅一共五个人，除了影片的声音 是纸巾摩擦的声音，吸鼻子的声音。

-战争是很残酷的。战争是你死我活。

第一位讲述人是任红举，就是进场看到的老爷爷，精神很足，讲话很清楚，也是我眼睛水包不住的开始。一直觉得战争是个很宏大的词，战略的制定，战场的选取，武/器的调用，战士的配合等等等等，但是时代的灰落在每个人身上，就是一座万钧的山。缠在石头上的辫子上沾着碎肉，仅剩一只手还握着琴把，失去腿的战友被放在背上 爬上山的路上还在唱歌：雄赳赳 气昂昂 跨过鸭绿江……

还有“虽然我已经长到十九岁”但只有八十多斤的救护员，也已经是头发花白的奶奶。回忆起怎么背起伤员，“我怎么背得动呀”，“他比我还高 只能拖着”。

采访的老兵当年差不多都只有17岁的年纪，因此19岁似乎是什么了不得的年长。“当时我还是个小孩” ——小北京，小黄牛，这些称呼仍然鲜活地在他们的记忆里：怕鬼但是在水磨房遇到重伤濒死的教导员，坚持砍下树皮 写上对方的名字插在埋葬的地方，“关勒铭钢笔，在汉口买的”；受伤后悠悠转醒，捂着左眼继续战斗，击退了敌人的7次进攻……

战争不会因为年龄而给谁优待，但是因为战争 有些人过早地失去太多：因为想做手风琴演奏家而想把手护在胸前，却被炸弹炸掉了右手；镜头转到家里，书架上摆着手写书脊的曲谱，吃饭时用左手拿着金属勺子，右边的肩膀低得很低很低。

回忆起和美/军在一个山头，唯一的水源是山下的炮坑，双方从一开始的相互放冷枪达成微妙的默契，取水时互不打扰。

这些细节即使听到亲历者的讲述，听起来也像什么影片片段，聚焦在残酷背景下的个人，每段活下来的经历背后都有长长长长的故事。

-我现在还记得她，我们是最要好的。

战争的残酷不止是战争的发生，还有战后给人留下的心理创伤。之前看《比利·林恩的中场战事》，讲士兵的战后心理创伤，印象深刻的是电影平静又压抑的氛围和主角视角摇晃的镜头，像酒醉后看的霓虹。而在这里，战争留下的伤痕，不只是失去队友的心痛，活下来的人除了觉得幸运，还有愧疚——无法实现承诺的愧疚，自己还活着的愧疚：不会回想，不和家人提及，在烈士陵园找队友的名字，折起不再打开的合影 肩膀上搭着战友的手……“有人就死在我面前。她叫黄大菊，我现在还记得她，我们是最要好的。”这些名字仍活在幸存的人身上，是永远不会愈合的伤口。

小时候学要珍惜苦难，感恩苦难。不是的，苦难就是苦难，而战争造成的正是这些苦难中最激烈又长久的一种。并不是苦难铸成了坚强的人，铸成了胜利，而是这些坚强的人，用团结互助 坚韧勇敢 和信念感 铸成了胜利，“他们相信未来，我们才拥有现在”。

我没办法讲“希望老人家们不再为活着感到抱歉，能够早日走出精神创伤”这样的话。只希望他们能够知道，自己已经做得足够好了，诉苦也是没关系的。

-重稀啊，你现在还拉手风琴吗

-我在给他们讲一点点抗美援朝的事

-最后我诉了一点苦

-我后悔了，不该诉苦

不管是诉苦还是什么，谢谢导演让我有机会听到英雄们的发声。没有人天生是英雄，但有人以渺小成就伟大 成为英雄。

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因为我后来哭到看不清屏幕，然后记忆有点混乱 现在写着写着又在哭…如果有记错的 前言不搭后语就先这样吧

没有拉踩比利林恩的意思！！那是我第一次看到战后创伤相关的电影 也很好看