5星给日本人特有的细腻。片子与欧美战争电影不同,既非反战,也绝不是军国主义电影。因为同时要兼顾军方高层和前线士兵的视角,片子很长。高层的主角是乃木希典,前线是虚构的人物小贺中尉,加上日俄战争的前因后果,总时长超过3个小时。还好表达的内容实在太多,3小时也不算拖沓。
小贺中尉战前是小学教师,热爱俄国文学,出发之前在黑板上写下了“美丽的日本,美丽的俄罗斯"两行字,叮嘱学生们不要擦掉,永远记住俄罗斯的伟大,别因为与俄罗斯兵戎相见就仇视俄罗斯人。正是同一个小贺中尉,在战友纷纷惨死之后,要违反军令与国际公约,枪杀战俘。残酷的战争已经改变了小贺,他仇视所有的俄罗斯人,最终和一个俄罗斯大兵同归于尽。俄罗斯大兵咬着小贺的喉咙,小贺的手指插进俄罗斯大兵的眼睛(在坂上之云里读到这个故事,真实发生过)。
小贺留在黑板上的字不久就被校长擦去。战后主流抛弃了博爱。当片尾学生们又唱起小贺教他们的歌谣,小贺的未婚妻,继任的教师,闻曲思人,想在黑板上重写小贺当年留下来的“美丽的日本,美丽的俄罗斯",写到俄字实在写不下去,泣不成声,她无法认同和欣赏杀死爱人的国度。战争的创伤已经永远刻在一代人心里。
战争很自然,似乎无法避免。除了伊藤等少数高层,没人知道为什么要打仗,但人们都默默的前往中国东北送死。战争就像自然灾害,地震或者火山,没道理可讲,一个个鲜活的生命却因之毁灭,幸存者也留下了永远的创伤。观众可以有一个开放的思考空间。正因如此,片子评价反差很大,爱国的人看见了军国主义,博爱的人看见了反战爱和平,其实都是观众个性的投射。听听电影的插曲(词曲都不错):
请告诉我 活在这世界上的所有生物 如果全部生物的生命 都有限的话 那海会死吗 那山会死吗 风也是一样吗 天空也是一样吗 请告诉我 可以相信短暂的生命的光辉吗 无法言喻的希望 有人会离开,也有人会来。 缺角的月亮 终于也到了满月之时 在我们的生活之中 请告诉我 活在这世界上的所有生物 如果全部生物的生命 都有限的话 那海会死吗 那山会死吗 春天会死吗 秋天会死吗 我最爱的故乡和所有人 都会离开这世界吗 那海会死吗 那山会死吗 那爱会死吗 那心会死吗 那海会死吗 那山会死吗 那爱会死吗 那心会死吗
哀叹的不是战争,是人生无常,战争只是催化剂,太有日本特色了。
看的版本是俄罗斯译制片,有点几十年前中国译制片的味道。比中国译制片还寒碜的是居然只有一个配音,从头配到尾,真是影响观影体验。不过还是要心疼配音的老毛子一刻钟。他经常要在日军胜利以后深情高呼,日本,乌拉。国际主义胸怀堪比横店鬼子兵。
另外,电影为了塑造儿玉源太郎的名将形象,对史实做了一些改动。在儿玉来接替乃木指挥权的路上,其实乃木已经夺下203高地了,只是没有守住,被俄军反冲锋打了回去。儿玉接手的时候,203高地的俄军已是强弩之末。俄军坚守到了最后一刻,除了一名幸存,全部阵亡。
日俄战争是一战的预演,随着新兵器如机枪的普及,战术变化非常大,尤其是进攻一方,除了火力压制、工程爆破,确实拿防御工事没什么办法。1904年的乃木如此,十年后的德军、法军和英军同样如此。从100年后的视角来看,可以说乃木无能,也没有必要过分苛责,除了死磕,他没有更好的办法。
这个二百三是日语的表达,中文的表达实际上应该是《二零三高地》,即海拔为二百零三米的高地。
这部时长为三小时的战争电影应该说看起来并不觉得枯燥,讲述的是日俄战争中对旅顺港的争夺。有些网友看到了对军国主义的宣传,有些网友看到了反战。我自己的观影感觉是:本片即使算不上“对军国主义的宣传”,也绝对算不上反战。
正如我对日本电影《山本五十六》的观感:日本电影所谓的反战反的只是让日本吃大亏的战而已,至于日本得利的战争,日本反思的就少而又少,几乎没有了。本片同样如此。本片所讲的日俄战争,日本虽然不像二战那样完败,也只能算是惨胜,所以不得不在对俄取得胜利之后请漂亮国出来协调和平谈判。
所以我们看到,日本高层在发动战争之前,已经做好了盘算,然后就是“赌国运”。在甲午战争中,因为清王朝实在过于羸弱,所以他们赌赢了;在日俄战争中,由于沙俄王朝摇摇欲坠,所以他们勉强算赌赢了;一直到太平洋战争,踢到漂亮国这块铁板。
所以他们“反战”,“反”太平洋战争,“反”日俄战争,就是不反甲午战争。
所以本片中乃木希典和儿玉源太郎就战争形势沟通的时候,慨叹:同样在旅顺,面对清军和面对俄军,形势是大相径庭的。
有网友说,要理解日本人的“反战”立场。
我很难理解这种说法。本片中,立意有问题,很多表述更有问题。说“立意有问题”,是因为本片中穿插的两条线中的那条日本贵族线,很难看出有什么反战的立意。在本片开场不久的旁白中就说“日本由于自卫需要占领朝鲜”,这算是哪门子的反战?日俄战争的大部分发生在中国的土地上,本片几乎不提及中国的受害,算是哪门子的反战?用大量篇幅描绘日本元老们密室协商,“赌国运”发动战争,最后让皇后流几滴不知为何的眼泪,算是哪门子的反战?用大量细节描绘乃木希典和日后阵亡的次子的情感互动,包括“是否为参军及参战后悔”之问然后得到一个“钢铁般”的回答,这算是哪门子反战?
如果去掉这条贵族线,或者弱化这条线,也许“反战”的立意能更加凸显,包括普通线男主一方面喜欢俄罗斯文化另一方面却不得不被迫上战场和俄国人厮杀,包括四个被迫入伍的“拉壮丁”士兵之间的同袍之情,包括战场上普通士兵血肉横飞的场景等等。
可惜。
也可惜了乃木希典的扮演者仲代达矢。他是真的帅和酷。前段时间刚看过了他主演的《影武者》,牛得很。本片中,他扮演的乃木希典在得知次子的死讯后,在阴影中强忍悲痛然而身躯颤抖的片段让人深刻。也仅仅是让人深刻而已。
是谁把他的儿子们及其他普通日本士兵送上了异国的修罗场呢?
又是谁在几年前在同一片土地上屠杀了几万无辜的中国民众而毫无悔意呢?
如果中日之间的和解,是需要受害者去理解加害者的立场,这种和解逻辑是否有些莫名其妙?
甲午战争,日俄战争,抗日战争,偷袭珍珠港,可以发现日本人发动的每次战争都是从偷袭开始,都是蚍蜉撼树都是以弱打强,但是偏偏能取得胜利,这不值得我们思考吗?除了被美国人打的满地找牙,难道中国,俄国不都被这不起眼的岛国给打败了吗,日本是有点精神的,所以一定要用我们的钢铁压垮日本的意志!
7/10。抗俄援朝保家卫国,重炮不惜伤及友军持续猛轰、挖地道炸掉高崖上坑道工事极严密的碉堡,后来中国军队反过来应用这些方法;战争气氛异常逼真,如闻烧焦的皮肉、刺鼻的闪光弹以及被太多腥臭浸泡过的黑色泥土,被战争异化的老师怀疑乃木的人道主义,黑板上国家友谊的字被擦掉代表日军跻身禽兽行列。
男儿意志刚,纷纷踊跃上战场,国事应共当。留下庭院寂无声,可怜孤老耕作忙
赌国运之战叻,虽然波折但最终达到了最终的战略目的,为奉天和对马的决定性作战解决了后顾之忧。乃木希典成就了名声,日本收获了列强地位和狂热的军国自信。几万人的死伤被当成烈士铭记,旅顺被营造成了关东军的大本营和昭和青年缅怀先烈的游学圣地,更极端且不可遏制的狂飙突进,在下一个时代里在此地酝酿。
三个小时的片长拍得并不拖沓,也不显沉闷,算是不错了。但终归是四平八稳的“庸作”,大场面大制作大明星,军人与“军神”的付出和牺牲,对侵略殖民历史的刻意回避,以及对一场胜仗的渲染拔高等等,说到底,不过是昔日之梦的口涎涸痕而已。
拍军国主义历史的影片就是军国主义影片?!表现了战士间兄弟情的影片就是军国主义影片?!小贺被战争一步步扭曲,遗孀面对现实写不出相信和向往的的“美丽的俄罗斯”,端木枪游戏的孩子们从送葬队伍中直接看见三十年之后的自己,战争结束后观众没有任何舒畅感,然后你告我这叫军国主义宣传片?!
浓浓的话剧范,这种刻板的80年代战争片可够无趣的,《天与地》都好看多了,所以这个只能不及格了
帝国主义美化战争的经典教材!本来两者都不属于战争的正义者!是利益的争夺战! 203高地是日俄战争重要转折点,日本击败沙皇一跃成为列强的标志! 日本当然要煞费苦心拍得荡气回肠。最要命的是捆绑了小人物们悲欢离合为舆论作好打算!这正好蒙蔽了某些傻子的世界观!
我操。。。90分钟都没撑住。。放弃。。。这他妈就一雷剧
和平時做奴隸,戰爭時做炮灰,是底層的宿命,日本人亦然,露西亞人亦然;戰爭是外交的延續,外交是商業利益的延續,這些炮灰說到底只是社會食物鏈中最卑微的一環而已。(日俄戰爭,在滿洲發生,WW I歐戰之序曲——地球歷史上,工廠制造的機器代替人決定勝負並屠殺人類的開篇。)
大牌云集的史诗巨作。所有关于民族主义所描绘出的鸡血和癫狂,并不代表影片的主旨是宣扬和鼓吹战争。恰恰相反,把日俄战争的前世今生用很简练但有效的线性铺陈。尤其工匠精神的是道服化,甚至每一个布景的细节都如此精雕细琢。台词的打磨非常扎实,配合各路戏骨的演技以及布光和运镜,着实是一本影视教科书,更是一个具有强烈反战内核的图腾。
我也不懂什么主旋律正能量,只是说这个电影拍摄的还挺真实,日本政界,底层百姓,军队高层,军队底层等等都有描写。但是高层看到的是数字,底层看到才是鲜血。我在想,作为岛国的崛起是不是只有征服这唯一途径呢?
就像《菊与刀》里所说:电影中全部都是关于牺牲和战争的苦难…描写在泥泞中行军、凄惨战争中的痛苦、胜负不定的煎熬…对日本观众来说,所有银幕上的人都在尽力回报别人对他的恩惠就够了,因此这些电影成为日本军国主义的宣传工具
拍的有些主旋律了,包括开头的俩小间谍都那么豪情万丈的... 政治正确上来讲军国主义当然要鄙视,不过我多么希望我的祖辈也能留下这样的一些事迹让我们缅怀,而不是除了赔银割地说说“中国人民最爱好和平”然后只能意淫。
三船给仲代做配,不容易啊!虽是三小时的片长,却并不拖沓沉闷,算是充分描绘了日俄战争的全景,战场的惨烈与人性的异化,虽然取得胜利,但也付出了极大的代价。至于演员就不多说了,真正的大牌云集。“那海会死吗,那山会死吗,春天会死吗,秋天会死吗,爱会死吗,人心会死吗,那么我所爱的故乡也都会死吗?”---《防人の诗》
影片表现的战争带给普通人的痛苦,不是导向了对发动战争的上层的质疑,而是导向了对敌人的仇恨。这不正是日本军国主义所期待的效果吗?有了对敌人的仇恨,小贺这样目光短浅的小人物,不是大人物指那里,他们就像疯狗一样咬哪里?尔灵塔仍在尔灵山上。日本人纪念日俄战争胜利的“表忠塔”仍在旅顺。
你妹的军国主义影片!!!明明是部反战佳作,插曲不错的说PS:这才是人海战术的巅峰之作
看到反映一场在自己国家领土上外国侵略者狗咬狗战争的电影,其心理非常复杂和难受。看得出来日本人是在往史诗片方向带节奏,把这场战争的描写着重放在新兴资本主义国家对抗老牌帝国的崛起上,其主核仍然是宣扬军国主义和天皇的权威,从天皇、将领、政客、老百姓各个阶层来描写战争的必要,不要说什么反战,全片根本没有任何反战的意思,只有赤裸裸为日本军国主义招魂,有的只是统治阶级对侵略战果的贪婪和饥渴,有的只是普通民众对军国主义的崇拜和服从,有的只是对战胜其他侵略者的欣喜若狂,根本看不到任何反思和愧疚。战争双方的老毛子和猴子都是撕咬赢弱中国的狼,是杀人不眨眼的恶魔,这样的电影不晓得为什么会有那么高的评分。如果从电影层面本片也并不精彩,全程平铺直叙毫无起伏,流水账一般展现日本人的人肉战术而已,立意与技术上的双败。
客观的反战电影 说宣扬JG主义的是不是老三战看多了?
事实上,在「军国主义」冠以「爱国」最为狂飙的时代,依旧有不屈的「反战精神」,只是在80年代似乎编导和观众都能够用更加淡然的心态重视这场战争,无论是主将还是士兵,无不都是所谓「理想」的牺牲品,而后代依旧为以各种宏大的「精神主义」重燃战火。人类从不会吸取教训,而让这些反战电影也成为后代无脑争论的牺牲品。