慑魄惊魂

可以，1972年的电影，拍得这样已经很不错了，除了节奏慢可以用1.25倍速看，和血太假外，另外的惊悚气氛渲染的还是不错的。

第一个故事是我唯一失望的，不恐怖，就是简单的精神病人杀人，可是怎么女杀人犯下地狱了，男杀人犯（精神病人）去哪了，主要是背景音乐，听得我好累，不搞点恐怖出来还一直放歌跟喜剧似的。

第二个故事有惊悚，往茶几一看自己，终于有恐怖片的内味了，就是出轨遭报应呗。

第三个故事，真恐怖片了，被坑死的老头从坟墓里爬出来变成厉鬼复仇。

第四个故事很有意思，比猴爪还恐怖，猴爪至少第三个愿望是让复活的人安息，那个女人还认真思考了半天，结果丈夫被防腐剂折腾的那个惨啊，然后开肠破肚还砍手，没意识到自己许愿的时候说了永远活着，好了，这下商人生不如死了，有点小bug，永远活着了怎么下地狱的；

还有就是，奸商干了哪些坏事一笔带过了，并没有证明他干的事情有多恶劣以至于万劫不复；

其实这个故事的重点是天上不会掉下馅饼，别指望不劳而获。

第五个故事，大快人心，欺负一群盲人老头，最后被老头们联手整死，其实也猜到了最后是狗吃主人，狗饿了，所谓的忠心也就不在了，就像很多灾难能把人性的丑陋暴露出来。

《慑魄惊魂》（Tales from the crypt），1972年由弗雷迪·弗朗西斯执导，琼·柯琳斯，彼得·库欣等主演的英国恐怖片。 这是一部非常经典的分段式老式恐怖片，一开头是五个人参观古墓迷了路，被关在一间地下墓穴。墓中有一个神秘人通过质问他们五个人各自的内心，预示他们各自的罪恶行为，以及即将带来的恐怖后果。 比如老牌恐怖片演员彼得·库欣主演的这个故事《Poetic Justice》： 彼得·库欣扮演一名孤寡贫穷的老人，他有自己的一间房子。他与人为善，深受孩子们的喜爱。但是邻居却是两名冷酷势利的父子。他们看上了老头的那块地盘，于是采取卑鄙的手段想要逼死老头。他们先是毁坏邻居的花园，并嫁祸老头的狗，老头失去了狗和他的工作。在情人节的时候，他们故意送给老头很多贺卡，而贺卡里面都是怂恿老头去死的恶毒诅咒。善良的老头果真上吊自杀了。一年之后的情人节的晚上，老头的坟墓裂开，鬼魂前来复仇了… 这些故事说教意味浓厚，类似中国人恶有恶报的因果论，具有人在做，天在看，做了坏事就要下地狱的警示效果。 在故事的内容上，具有悬疑的剧情，极力渲染恐怖和血腥气氛，从反面敲击人性之恶。类似的电影有《恐惧之巅》，《墓地鬼话》等。 该片也是后来的电视剧《魔界奇谭》的原形，剧中每晚讲一个恐怖小故事，从1989年推出第一部，在90年代一共推出了七季，颇受欢迎。

本来圣诞节是一个已经被西方遗忘的节日，存在于少数贵族的传统中。直到狄更斯写了《圣诞颂歌》，在这个故事里，他把基督教教义糅合到了这个节日里，将善良与回馈定义为了圣诞节的主旨。他不止写了这个故事，还带着一种基督教的精神责任跑到英美加各地去品读演讲签售来传播这个思想。于是乎，道德责任就成了日后基督教故事的主题。所谓善有善报恶有恶报，只要能报逻辑丢掉。

里面表现恐怖的设计是要多拙劣有多拙劣。圣诞节的深夜，家里灯火通明却不关窗拉帘。（我知道这也是暗喻了男人在家庭中保护者的地位，无奈丈夫被妻子杀死了，家庭失去了保护，不啦不啦。）你有必要每个窗户都打开吗？就好像到今天的电影里，关怪物的笼子永远是透明玻璃的，然后不出意料的玻璃会被打破。

也难怪《阴风阵阵》可以成为现代恐怖片的里程碑，虽然它在剪辑上还是有一些问题。可见之前的恐怖片都是这么鬼样子。就让我想起香港早年的色情片——本来心里都想着搞黄色，也知道观众爱看黄色，却偏偏要在各种时候进行道德说教。而且从来就是双标，传授的道德仅限于故事本身的逻辑。我睡别人的老婆那是我人性的弱点，别人睡我老婆那他是十恶不赦。

就比如第一个故事里，女人杀夫是罪，那变态杀他就不是；第二部男人抛弃妻子是罪，那小三杀他就没事。这地狱是还分部门吗？今天就讲这个部门的事。这种道德说教就极其廉价。就好像狄更斯自己也未曾设想，自己穷尽一生带着“光荣而高尚”的道德责任宣讲的节日精神却在几十年以后被可口可乐公司的圣诞老人设计所劫持。这个一直是教导有钱人对整个社会富有道德责任的故事最后成了有钱人进一步盘剥中下层阶级的消费主义的一部分。

妙啊。