这部电影最值得赞赏的一点是生活化的演绎,导演的功力相当深厚,能够把演员调教的如此完美。
在对白中串进去很了多细节,比如说到一半开始笑,说到一半开始咳嗽,嘶哑的声音等等。这些看似不起眼的小动作,能给人非常不同的体验,几乎能直接左右观众的代入感。从野餐所有角色出场的一段小对话开始我就被富有生活气息的对话深深吸引,打趣时的笑腔恰到好处,塞碧德制止佩曼时的情绪变化也不显生硬,而且整部电影里这些细节都加的非常顺畅,没有一丁点违和感,这一点实属不易。在许多电影中也有这样“增添细节”的设计,但是往往显得画蛇添足,不够地道,而这部电影则显得很纯粹很真实,所有的细节都是符合角色性格,根据场景和情节精心设计的,或者说“自然发生”的,有一点写实主义的味道。
影片中很多镜头甚至选择避开事件的主要画面,选择一个或几个角色的特写来表现。比如伊丽和男人们打排球,说自己有事回屋去的时候,整个镜头一直跟随着伊丽,而没有给出其他人的反应,以及球是如何过去的镜头。伊丽看表、告退、离开、捡球踢回一气呵成,一方面让观众把注意力集中在了“伊丽离开”这个事件上,又侧面体现了众人对伊丽的存在已经习以为常,谁也没料到接下来会发生什么。
又比如塞碧德在未婚夫车上,未婚夫下车跟外面的人理论的时候,镜头没有跟出去,反而停留在了车内的视角,对准塞碧德。这样处理有很多好处。首先就是剧情上来说为了连贯性并不需要把镜头切出去描写争执,这只是一个很短的插曲,所以保持了之前的车内视角;第二就是车后座方向的视角让人有一种置身车内的感觉,增强了观众的代入感;第三就是把表现力交给了面部表情,弱化了动作和环境,信息更加集中了。塞碧德想跟外面的人道歉来平息事件,让伊丽的未婚夫赶紧跟自己离开,无奈插不进话,只能欲言又止,不知所措。这短短的一段塞碧德的表演,透露出三个主要信息:第一是伊丽失踪后塞碧德心里一团乱麻,不知道要跟伊丽的未婚夫说什么好,往日精明干练安排好一切的她此时也乱了阵脚;第二是未婚夫此刻已经有些被塞碧德一行人的隐瞒惹怒了;第三就是未婚夫是个纠缠不清,情绪不太受控制的人。而这些信息不需要过多的去分析,是给观众的很直观的感受,因为在日常生活里这些情节都非常常见。这就是这部电影表演成功的根源——生活化。
在这部电影里,我个人认为除了伊丽,所有的主要角色都非常鲜明,表演也非常到位。看完之后你几乎能对每一个角色都做出一定的概括,并且在自己的生活中对号入座。塞碧德是个管事大妈型的人,热衷于操办一切;阿米尔平时很温柔也很随和,但是对于重要的事便会拿出一家之主的架子的男主人形象;艾哈迈德年轻,思想活泛,受欢迎,但是也有不会处理的时候;马诺切里,形象随和,话不多,执行力非常强,遇事比较冷静;拉兹,孱弱胆小但是心地善良的主妇;佩曼,话痨,偶尔会说出伤人的话,但是本性不差,是大家的欢乐源泉;索瑞,比较任性,自顾自。至于伊丽,其实也只是一个普普通通的女孩,带着烦恼出来放松心情。
塞碧德其实才应该是真正的主角,而且伊丽本身的设计也是需要留下“大家对她其实并不了解”的悬念,所以伊丽的表演被淡化了。个人觉得蛮可惜的,因为塔拉内的演技本身没有问题,只是由于戏份和设定,让伊丽这个角色显得逊色了不少,尤其是跟歌诗菲一对比,表现略逊一筹。
但是不得不提的是,这部电影传达的一些思维方式是受到了伊朗自身文化和社会圈子的限制的,很难被圈外理解的东西。比如塞碧德对于“不能让大家对伊丽印象不好”的坚持,在我眼里多多少少有些牵强。即使是知道伊朗在女性婚恋方面非常严格的前提下,也很难理解一行人的处处隐瞒。有其我觉得塞碧德的这种坚持反而是对传统礼教的一种认同。其实整个事件中除了伊丽有订婚对象这件事并没有太多值得隐瞒的事情,比如到底是溺水还是车祸我觉得根本没有区别,这些小的隐瞒反而显得有些刻意,把后半段的剧情拖得冗长,破坏了整体观感。
整部电影里从直接原因来说唯一可以有责任的就是塞碧德,而她最终也要承受逃避责任的痛苦。她的错不在于把伊丽带来,而在于为别人操心太多,而把这种兴味当成了责任,从而变成了对别人的强迫。与其说是她害死了伊丽,不如说是她把伊丽给逼死了。但是间接来说,对待婚恋极度苛刻的社会,即使是受过教育的知识分子们也无法逃脱其束缚,也算是另外一种角度吧。
伊丽到底怎么死的?我觉得导演把死因设计成一个谜团,其目的就在于让观众自己感受这背后的复杂性。如果是意外,那么造成这次意外的原因有些什么呢?如果是伊丽自杀了,那她自己又会经历一些什么内心困境呢?这就好像薛定谔的那个假说一样,不打开这个盒子,真相就没有一个确定的值,而事实上所有的因素都是叠加的——伊丽的死,是和未婚夫的不顺、艾哈迈德的出现、塞碧德的撮合等等一系列因素的影响之下共同形成的,她怎么死的只是一个观测的结果罢了。
不过我个人比较倾向于伊丽是自杀的。伊丽放风筝的时候,从一开始的愁眉紧锁,到后来的放声大笑,再到一切戛然而止,只剩下风筝在空中飘着,这一系列的镜头,仿佛在告诉我,伊丽终于消失了,而剩下的是一个不被世俗所困的自由的灵魂。而最后独自流泪的塞碧德,和仿佛没事人一样在沙滩上推车的众人,不就是被世俗所困的代表吗?
能够一点点吞噬掉你的世界里,死才是唯一的安宁。
电影《关于伊丽》:我一开始以为电影要表现伊丽这次相亲发展出的浪漫爱情故事呢,因为前面的镜头里伊丽是那么美的一个姑娘。可是后来她不接电话,又和妈妈说她只呆一天就回家,然后面对大家的起哄调笑,显出为难的神色。第二天一早,她想走没走成,望着大海还是一副心事重重的样子,我心理就生出疑问了。不成想,紧接着是一段她帮孩子们在海边放风筝的镜头。镜头里不见风筝,不见小孩,只有她让我这个女性都觉得异常动人的脸庞和开心的笑容。正当我沉浸在这美妙的画面的时候,故事却急转直下,大人们听一个小孩说有人落水了,于是众人奔向大海,一片混乱中,溺水的小孩终于得救,却意外察觉,刚才还在的伊丽不见了踪影。刚刚松了一口气的人们望着波涛汹涌的大海,彻底没了主意。 这时的电影就开始有了悬疑的味道。因为面对警察的询问,大家说不出伊丽的全名。她只是其中一个小孩的幼儿园老师,被这个小孩的妈妈邀请来和大家度周末,见一位刚从德国回来的小伙子。大家并不熟识。也没有她家里的电话,对她的家庭也一无所知。
可以想像得出,面对这样的突发事件,此时众人的猜测和应对就是一出反映人性的好故事了。电影最精彩的就是群戏的场面。人的性格不同,说出的话,做的事就各不相同了,尤其是当面临意外事故的时候,越是能反映出平日里不易察觉的一面。大家要怎么和她的家人取得联系,怎么和她的家人说,大家都害怕受到她家人的质问和谴责。况且到现在,还没有找到伊丽的尸体。甚至有人怀疑她是不是不辞而别,自己回了德黑兰。更要命的是,原来伊丽是有未婚夫的人,她前一天不接电话,就是他未婚夫打来的。她瞒着家人,瞒着未婚夫,来这里相亲。
丈夫们责怪冒失邀请伊丽来相亲的妻子,对说不清伊丽到底是不是掉到海里的孩子们发脾气。男人开始对女人拉扯动手。女人们指责伊丽为什么有未婚夫了,还答应来相亲。他们到最后也不明白,伊丽是为了救落水的孩子才掉到海里去的呢,还是心灵受到谴责,自己跳海的呢?她和未婚夫的感情到底怎样?她的内心在这故事当中有过怎样的斗争?
一切都成了谜,电影留给观众自己去想像。真有点罗生门的意味了。本来是一件很简单的事,最后却演变成挺让人费解的事,没有人可以给出一个真实的答案。
今年还看过《一次别离》,和这部《关于伊丽》出自同一个导演,同样让人惊艳。因为我以为电影难就难在,你表现的是极普通的人的寻常生活,看似平淡,却在导演的镜头里细腻入微地呈现了让人牵肠挂肚的,不忍割舍,不能回避的感情和艰难抉择。人生哪里是面对一次别离呢?恐怕要面对许多次吧。也许你可以麻木点,冷漠些,可是我们绝大多数的人是不忍一意孤行,转身离开的,所以痛苦,所以纠结。生活还在继续,你将如何面对……
在德国生活着很多伊朗人,阿莫德就是其中一个。在阿莫德回祖国度假的时候,他偶遇了美丽的幼儿园老师伊丽,刚刚离婚的他很快坠入了情网。就他还没来得及发动爱情攻势的时候,伊丽就离奇的消失了。大家伙开始分头寻找,直到法院介入了这桩案件,也未能找到什么线索,伊丽还是没有回来……每个人的心理都生动的表现出来,由不同的事件、不同的阶段引发出不同的心理,不同的心理进而引发出不同的动作和言语。
在审查制度和宗教律例的严格监控下,伊朗电影的题材不得不避开政治和女性权益等敏感地带,有些导演将人文关怀的视角对准了孩子们。通过对澄澈、质朴的童真世界的自然披露,令观众看到底层民众对艰辛生活的隐忍之心及蕴含的道德之美,引人回味(相关作品有:《小鞋子》、《何处是我朋友的家》)。影片的最大特点是画面简洁、干净、不拖沓,心理刻画尤其细致入微,同时可以感受到浓郁的伊斯兰文化给电影注入的本土气息。
作为一部涉及女性情感困惑及道德抉择与宗教礼法间的冲突的伊朗电影《关于伊丽》,虽然在拍摄手法上也具备以上特征,含义却复杂得多。导演通过一个略带悬念的故事将想要表达的东西若隐若现地埋藏在影片当中,留待观众自己去探索。
故事从一场为期三天的海滩度假之旅开始。三对夫妇带着他们的孩子,同行的还有两个单身男女——刚离婚不久从德国回来度假的伊朗男子阿莫德,漂亮的幼儿园老师伊丽,一个略带忧郁的神秘女人。这样的安排是别具心思的,作为旅行的发起人——家庭主妇赛碧德,心里想的是从中做媒,把自己女儿的老师伊丽介绍给阿莫德认识。而对于伊丽的身世,除了她以外旁人并不知晓,包括她的丈夫在内。
假期刚过去一天就发生了意外,由于一个孩子落水,大家手忙脚乱地去救人。与此同时伊丽也失踪了,她是为了救孩子被海水卷走,还是其他什么原因擅自离开?大家在筋疲力尽地猜想和寻找过后一无所获,只好去追问赛碧德,因为伊丽是她邀请来参加旅行的。随着事态的渐趋严重,作为影片关键人物的伊丽在出场不久后即消失,对于她身份的探究(她是谁,从何处来,又为何失踪)在一场场或温和、或激烈的谈话场景中逐渐明朗化,真相引来了一场轩然大波。
伊朗电影终究是深植于伊期兰教根深蒂固的传统文化中的,在影片中我们可以很明显地感受到这一点。这里有必要提一下这个国家的历史。上世纪七十年代末伊朗的“伊斯兰革命”运动取得胜利后,依据领袖霍梅尼所著的《伊斯兰政府》作为治国纲领,在国内推行了“全盘伊斯兰化”的政策。在法律上以《古兰经》为立法和司法的最高法典,强调用伊斯兰道德规范净化社会,不但禁止赌博、贩毒、卖淫等社会陋习,甚至严格规定公共场合中的女性着装、男女相处以及婚姻家庭等社会生活的各方面。
所以片中的伊朗女人无不是面纱长袍,将自己裹得严严实实,即便她们可以穿着代表现代服装潮流的牛仔裤,传统服饰也是不容替代的。穿着上如此,精神生活领域更是受着宗教律法的种种制约。随着伊丽的死亡渐成事实,警方开始介入质询,伊丽的未婚夫也闻讯即将赶来,赛碧德再也无法保持沉默。她不得不说出了伊丽早已订婚的事实,只是相处下来发现对方并不适合自己,打算退婚。于是,原本对伊丽的安危表示关切的人们霎时倒戈,他们的愤怒之情溢于言表,俨然道德警察。要知道,根据伊斯兰律法,未婚女子与陌生男人会面是有伤风化和不道德的,更何况她已有婚约在身。这个时候他们无暇再去责备赛碧德的过失,只是一门心思想要隐瞒住这个秘密。可以想象,如果伊丽的未婚夫是个易怒之人,知道女友受了朋友怂恿瞒着自己去相亲,一时冲动起来杀人都是有可能的,而且律法明显对他有利。
只有赛碧德是真正伤心难过的,对于伊丽的死,她内疚、自责,她想对伊丽的未婚夫说出实情,还死者一个清誉。那就是伊丽本不愿来(她正为未婚夫不肯放手而烦恼不已),要不是她再三恳求并给对方看了阿莫德的照片。而且伊丽事先说好只待一天,结果赛碧德把她的行李和手机藏了起来,让伊丽无法离开,才酿成了悲剧。赛碧德不忍因自己的过错令伊丽至死都要背负一个不洁的罪名。可是,赛碧德的丈夫以及其他人完全无视这些,他们唯一想做的是就是如何逃避质疑和责难,最好置身事外撇清干系。他们要维护的是宗教不容破坏的平静氛围和自身的平安无事,至于死去的伊丽,已经无关紧要了。
影片最终都未交待伊丽的真正死因,她是因救孩子溺水身亡,还是觉察到自己的行为已经“出轨”而心生恐慌,选择了自杀,答案留给观众去猜想。作为以《古兰经》为基准而制订的律法,在对公共责任和社会道德的约束方面确有存在的合理性,但在严苛的同时是否也具备人性化的体察与情理范围之内的个人伸张,就不得而知了。2007年5月,伊朗曾有一名妇名因婚外恋被判以石刑(石刑:即通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中,施刑者向受刑者反复扔石块。如果是对已婚有孩子的妇女行刑,她的孩子必须到现场观看。行刑用的石块经专门挑选,以保证让受刑者痛苦地死去)曾引起国际社会对本位主义与普世价值的大讨论,大部份人对这种极刑持反对意见,并表示过于残忍。在政教合一、神权至上的伊朗,相信不止是女性,其他人群如有任何违逆于宗教条例的言行举止,必将受到比我们想象中严厉得多的惩罚。
迫于众人的压力,赛碧德最终撒了谎。她独自在屋中哭泣,没有人去安慰她,大家感到如释重负。沙滩上,几个男人正试图将搁浅的车子推到岸上。一切似乎又恢复了平静,至少维持表面的平静也让人心安理得。面纱背后,那明眸皓齿的顾盼之美令人心醉,只是谁能知道有些生命的来去曾苦苦挣扎过,并且永远成为了秘密。
这部剧不能说是悬疑剧,它没有悬疑剧那种精致的巧合设置,相反,它让生活在电影结束时戛然而止了。
可能不这样也不行,这是伊朗电影,伊丽最后能怎么办,又逃不出去的。
这部电影从头至尾描述的是一次旅行,几家人凑在一起旅行。为了不让从德国回来的单身汉孤单,伊丽作为其中一位主妇的朋友也一起上路了。伊丽其实有未婚夫,但是她想退婚。不过这种事在伊朗阻力太大,基本没可能。另一方面,不明真相的众人在撮合她与单身汉,单身汉对她也有好感,姑娘年轻漂亮又温柔,谁都会喜欢啊。
故事由于只是描述一次旅行,因此需要许多枝蔓来填充,几对夫妻各自有各自的问题,各种矛盾冲突,各种波波折折,但是这些都不如伊丽的困境,她只是强颜欢笑,她知道自己无法摆脱安排好的生活,最后她在海滩上不见了。
我觉得,导演是不忍心说她自杀了。真的,谁都不忍心啊。
看的挺压抑的
四星半;不逊于《一次别离》,一气呵成看得欲罢不能,藉一日常事件剖析隐藏纷争,大量留白富含韵味,且为悬疑铺垫真实基础;室内调度和外景手持跟拍都非常棒,群戏入木三分,每个角色都异常鲜明;别过度阐述什么政治因素,对人性的挖掘正是导演擅长;某些片段想起《海滩的一天》和《沙之下》。
痛苦的结果和没有结果的痛苦。
悬疑,结局是悲的
又情不自禁的重看了一遍,阿斯哈·法哈蒂已经成了我心目中最会讲故事的人。★★★★
还行吧
很好看,但其实有点压抑
这剧本,厉害。
像這樣的電影幾乎不可能在其他文化背景中出現了,因為在我們所處的世界,不再有人願意付代價、真誠與承諾也不再有價值。
一部与众不同的伊朗电影。
是从这部开始有意避免呈现核心事件来营造悬疑的吗?可每部都用这招儿,对圣斗士可是无效的啊……
女主之所以带伊丽来度假,只是一厢情愿的想做媒人,其它人也纷纷起哄。悲剧发生后,女主又说伊丽没有拒绝,其它人则是想要撇清关系,伊丽的未婚夫也只在乎伊丽是否专一。每个人都是自私的,只在乎自己。正如这部名叫“关于伊丽”的电影,伊丽只出现了半个小时。《关于伊丽》不仅关于伊丽,更关于每个人的私心和本性。正如这表面上是寻找伊丽的故事,实则是折射出人们自己的内心。
最后陷在海滩上的汽车影射着一群人的困境,我们为了息事宁人教小孩子说谎,为了大局考虑忽视少数人的意见,为了自身声誉践踏死者的尊严。是与非暧昧不清捉摸不透,在声声海浪里和伊丽的尸体一样浮沉无踪。舞台话剧一样的结构,人物之间充满张力。对古兰经发誓,见识伊斯兰国家对于订婚誓言的不容亵渎。
1.一部令我心急如焚的电影,一直想要知道结局是如何,却又舍不得结束,无比纠结的矛盾。2.群戏很棒,每个人的心理都生动的表现出来,由不同的事件、不同的阶段引发出不同的心理,不同的心理进而引发出不同的动作和言语,一切都在进行,一切都在尖锐的冲突,太赞了,从伊丽消失之后。
她的秘密
躁动而又缓慢的节奏,配上伊朗独特的民族化气息,注定这是一部难以走近的语境。很不能理解剧情中的人物行为背后的逻辑,如果一开始为了所谓逃婚与出轨而铺垫的谎言是为了埋设后续的冲突,那后来一切为最初谎言的延续说谎,并没有营造出足够的可信度,也许正是所谓的文化冲突,会造成这些不理解与无法接近。电影中的情绪并没有显得很条理而缜密,整个故事也因此显得松散无比。另外,伊朗电影对于脸盲患者真的非常不友好。
难得的伊朗电影啊,很独特
风筝把伊丽带上天 地上的人们急着切断手中的线
可以
23-3-2009 2:30pm ua time square