家族之苦3 薔薇之妻

山田洋次是拍家庭类型的顶级好手，从故事到表演，从小空间的调度到真实贴地的美术，各方面都可圈可点，但这个系列令我看到了这类型电影中不太凸显的群演元素的非凡之处。

一般而言，这样的家庭戏都是发生在家中，一大家子的人围绕一个议题，发生三三两两的关系变化，需要的群演少之又少，即使牵涉到也不过是简单的坐在视点之外，或者随便划过的行人。不过这部电影却在这里花了不少心思。

第三部“蔷薇之妻”是一部很有意思的女性主义电影，它不同于一般讲述女性独立、自主的追寻，它在这个剧作设置的过程里，同时巧妙的以点铺面说到了“妻子”这个家庭甚至是社会角色，例如平田家的婆婆富子不想和丈夫合葬一情节，这背后的挣脱和第一部的离婚主线显然是不同的。这一部里，平田家劳苦功高的媳妇史枝遇到了小偷，被偷了私房钱，非但没有得到理解，反而早遇到了丈夫一顿不理解他的辛苦的责骂，她悻悻然地回到自家老宅。

我最喜欢，同时也是觉得最厉害的便是弟弟庄太去劝说哥哥幸之助去老家找大嫂史枝的段落。他们应该是约在了哥哥工作附近的酒店见面，哥哥先是责怪弟弟插手他俩夫妇的问题，然后哥哥一路走在前面，上楼的过程里，后景的群演发生了变化。

后景群演

再往上走

走到二层

当走到二层，咖啡厅时，这个镜头调转过来，原来这里在举行婚礼。兄弟两人落座时，前景的自助餐里发生了一个我觉得很有意思的小细节。这个细节生机勃勃。

摄影师独自一人

对面的宾客指向桌上的食物，引起兴趣。

摄影师忽然伸出手全部占有，不知是玩笑还是其它用意。

看的时候我会想，你看主角落座后景，但前景这么的丰富，短短几秒还有一个“男性之苦”的小剧场，这些群演不是麻木的站在那聊天假笑，也不是行尸走肉的走来走去，他们各自分布，三五成群的呈现了一个很真实的场面，由这一块真正的进入了婚宴的热闹。

弟弟对哥哥的劝说刚开始是很失败的，哥哥不听，直到弟弟改变了技巧，他说自己和大嫂联系过，哥哥才真正的进入这次的讨论。这个过程里，后景中的群演非常流畅的展现了一个聚拢的过程，要准备合影了，也就是家庭的凝聚。

下楼准备合影

招手

招手

聚齐

哥哥看到这个场景

由此哥哥的态度发生了变化，这里的表演也非常的好，根据最当下的内容和镜头设计做出了很真实的很好理解的反应，把内心的变化体现在动作上。

注意后景中站立成一条线的三位女性，非常好看，工作的独立女性、伴娘？（一会还有作用）、新娘，暗合了电影的家庭女性的内容表达。

两兄弟看似愁眉苦脸，实际上哥哥已经有了决定，而后景中正在婚礼中最为愉快的合影环节，那个孤单吃饭的摄影师成为最重要的人。

最后哥哥离开时，这场戏落幕到接花球，就是刚刚后景中站在中间的那位女性。

很感动，这场戏拍得简直有覆海移山的气势，哥哥决定去修补和老婆史枝的关系。可能到了其它做得简单的电影里，他俩随便找个地方聊一聊，也能起到这个逻辑上的作用，但山田洋次用了这么一个群演构成的场面拍到了情理。看似漫不经心的凌乱，实则他们很有力量。再加上主线上的情节，整体就是一出非常好看的戏。

而前两部里也有一些简单的设置，管中窥豹，可见一斑。系列第一部讲述的是老年生活，和青春做了一个对比，再加上平田一家住着的区域有对白点明人越来越少，基本上群演都是老人和上班族（早上与晚上），映射出一个社区城市老龄化社会的样态。

孤单出行的老人

孤单出行的老人

早晨的上班族

夜晚的上班族

如果说第一部是老年人如何面对老年，第二部说的则是年轻（的家庭成员们）如何面对老年。这一部社区内的主妇群演变多（也很好的过渡到第三部的故事），同时增加了宪子的支线，她的病房，第二部是老年人病房，第三部则是妇女病房。

主妇们

主妇们

第二部病房，老年人看护老年人。

第二部宪子找寻走失的外婆，寺庙里出现的老人。

第三部的病房，妇女住院织毛衣。

比较有意思第三部史枝回到老家后，出现了元气满满的小朋友，可见小城市是多么的美好哈哈哈。

左侧的两位小朋友。（夏川结衣真是可可爱爱）

这三部系列之作有趣又生动，无论从哪个角度而言都是精彩的简单的电影，但这种简单实则包含着山田洋次大导演非凡的功力，即使是这种随便放个路人也没有不对的工作，也做得有声有色。

系列第三部，保持了一贯水准。

猪猪字幕组已出。

导演：10

山田洋次：《寅次郎的故事》系列，《黄昏的清兵卫》，《母亲》，《武士的一分》，《幸福的黄手帕》

1931年生人，好作品太多了，如果能从头到尾把他的电影都看一遍，对日本社会和电影史的理解会更深刻吧

编剧：10

山田洋次：《钓鱼迷日记》系列，《弟弟》，《学校》，《东京家族》，《母亲》

其实很多作品都是自编自导。

平松惠美子：《向日葵与幼犬的7天》，《小小的家》，《家族之苦》系列，《东京家族》，《武士的一分》

和导演合作过很多次了。

演员阵容：10

桥爪功：初见是田村正和的《怕老婆俱乐部》，然后记住了他，在很多剧中都客串过。

吉行和子：35年生人，《东京家族》和《家族之苦》系列才认识她。

西村雅彦：《古畑任三郎》中初见，今泉的角色太讨喜了，日剧熟脸。

夏川结衣：正在上的《中学圣日记》中有出演，个人因为《不能结婚的男人》而喜欢上的。

林家正蔵：九代目林家正蔵，落语家。

中岛朋子：初见《北国之恋》，神剧。

妻夫木聪：不用吹。我在《魔幻时刻》时才记住了他，然后去翻了各种老物，在《五个扑水的少年》里被宏爷的造型吓到了。

苍井优:《花与爱丽丝》里记住的，不用吹。

摄影/视觉效果/服装：10

架子上的养乐多燕子+田宫喷罐

拍成风光片也没问题。

固定机位，利用隔门将场景简洁化了，并将史枝的影子投在隔门上。

个人很喜欢这个处理，虚实的对比让我想到了俄耳甫斯 和 伊邪那岐命，两位著名的寻妻者。

音乐/歌曲：10

音乐是 久石让 ，不用吹。

总分：50/50

这是仅仅本人的打分。

和前两部一样，故事很套路，因为世间夫妇的吵架大致都如此吧。

『めし（飯）』是林芙美子的遗作，大概完成了2/3。以51年的大阪为舞台，讲述了工薪家庭夫妇的平凡生活。

有电影版，女主演是原節子，《我们无法成为野兽》里老板桌上的照片是她，我的初见是《晚春》。电影版的监修是川端康成，恩，就是你所想的那个川端康成。

女婿是2里面喜欢上瓷器的，这次就已经买了。 亲姐姐，东西往弟弟身上放总没错。

家族里存在感最弱的外甥女，每次出场时间最少。 但是能抱到妻夫木聪，真是赚到了。

笹野桑算是日剧熟脸，在1里客串了门卫，这次是个小偷。

女儿对父亲藏东西的地点，比儿媳妇更清楚，哈哈哈。

演员自身的梗。

文鸟是她唯一的心灵安慰，所以离家出走的时候也带着它（怕其他人养不好）。

导演又夹带私货了，《寅次郎的故事》的碟片。

当时阿姨说小镇的时候我有些疑惑，因为走廊望出去就是树啊。 然后接到这个镜头时我下巴掉了，这个庭院太豪华了吧，而且有水井啊！！

算是大户人家吧。

演歌手德永优树再次出场，前段时间被他演歌版的《Lemon》刷屏了。

笑福亭鹤瓶在1里是医生，这次当司机。

年轻时的夏川姐姐。 家境好，有教养，居然被今泉拿下，我表示怀疑，哈哈哈哈。

这鳗鱼饭真的是吊人胃口啊。

这笑脸，下一部内容已给出提示，一起期待吧。

1.感谢所有字幕组。

2.文中仅个人观点。

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首先，我是抓着我家刘先森一起看这电影的，他却看了一半就困了，哦吼！

然后，我为啥要抓着他一起看这部电影呢?

因为，成为人妻还没有满百天的我，真的深有感触和感悟。

截止18年11月22日，刚为人妻58天，而厨龄差不多60天左右的我已经深深深觉得能逃避家务真的是太爽了！

山田洋次是继小津安二郎之后拍这样家庭题材剧情片最有功力的导演之一。他对现代社会家庭的细微描摹就像是在看发生在自己身边的故事。平平淡淡的家庭琐事看起来松散又不值一提，但实际上却因为亲情的羁绊让整个电影张力十足。

我经常教育刘先森，你肯定不是亲生老公，而我肯定是亲生老婆，我看到什么好吃的，会想买回去和你一起吃，看到适合你的衣服就会买给你，会把所有好的都给你，可是你，从来不会这么主动的作为，通常是我说要什么，你才磨磨唧唧给我买，甚至只是说说而已。闺蜜说啊，男人的脑回路是不一样的，我的感触是，男性的思维方式是单一的线程，通常不会发散辐射开，但是，女人的脑洞会有很多线程，也只有女人可以同时平衡事业和家庭，男人根本无法感同身受和做到女人这样。因为男人的借口总是，我要出去赚钱养家啊，可是现实是，这个时代，女人也在为社会做着贡献，也不是所有女人都是全职主妇。

日剧《逃避可耻但有用》就探讨了家庭主妇贡献价值问题。大部分人的价值观里，女人做家务就是天经地义的，但是gakki饰演的女主就提出了一个「爱的榨取」的概念，家庭主妇无偿劳动就是一种被“爱”捆绑的压榨行为，家人、朋友、同事谁也不能以关系好为理由去让对方无偿付出劳动，而劳动付出和劳动报酬必须等值才是真正的平权。

婚姻的维系是一门很有门道的学问，我也是跌跌撞撞一路前行，互相尊重互相理解是基础，当然，家庭的分工协作才能让一个家稳固的良性循环运转。人往往是很难站在对方的角度去思考和判断问题的，而主观意识却会导致人与人之间的隔阂和嫌隙，成年人之间的和解在山田洋次的镜头下就是相互妥协包容，当然，也有情感基础在里面。如果不能妥协，给对方一个台阶，也许，就再也没有办法并肩前行。婚姻夫妻双方是没有血缘的亲人，姻亲和血亲关系始终有别，就像是我们的父母从来不会有想要丢弃我们的时候，但是配偶却不一样，合则来，不合则去，劳燕分飞。如果维系婚姻的基础是爱，那相爱不易，相守更难这句话非常有道理。爱会随着时间推移愈加浓烈还是慢慢减淡？在我看来，感情应该是越来越好，如果是越来越淡了，只能说明你是不再爱了。沟通很重要，如果不把自己的想法表达出来，只能相互猜忌，互不信任，最后嫌隙越来越深。遇到问题，一起商量，共同面对去努力解决，即使失败了也是宝贵的经历经验，本来两个相对独立的个体要和谐相处就需要磨合和互相迁就忍让，这才是理智的大人之间的相处方式。

苍井优饰演的宪子在三部里的角色都是一家人的明灯，也许她还没有和壮太结婚，还不是平田家儿媳，所以可以站在旁观者的角度去分析问题，她说，大嫂真的是最了不起的，确实，每个家庭主妇其实都是家庭这片海的定海神针，照顾好老人小孩丈夫的起居，协调好家里所有事宜，桥爪功老爷子演的周造在代替儿媳操持家务的过程中也体会到家庭主妇的不易，你看一家人完完整整的时候，他的状态是多么放松安逸呢。

其实啊，我们柔软的内心都应该留给爱我们的家人和朋友，真的很必要。我承认自己做的很差，暴脾气随时说来就来，而且面对自己最亲近的人才爆发，因为我知道，他们不会生我气丢下我，可是这真是个坏习惯，我要改改改！

今年，生活重心的转移让我“懒”了很多，大部分时间都在恍惚之中，希望自己还能沉下心来，继续做自己喜欢的事情，最后，我真的很期待下一部吖！

《家族之苦》实则是苦于羁绊，只是这羁绊却也让很多的人甘之如饴。

87岁的山田导演带来了这部电影的第三部，这次把镜头对准了全职主妇史枝，很多人本希望《家族之苦》系列可以和寅次郎的故事一样一直拍下去，但时间却已经不再允许，山田导演的思想也愈发的跟不上这个时代。

还是这个家庭的故事，镜头从平田老爷子身上转向了一直在这个家庭中没有什么发言权的史枝，从《东京家族》到《家族之苦》三部，夏川结衣一直都在扮演着这个家庭主妇的角色。

家庭主妇的一天是怎么度过的呢？

她总是这个家庭中起床最早的人，因为她要准备一家人的早饭，丈夫吃完出去上班，为丈夫拿好公文包打好领带，孩子吃完去上学，要给孩子准备好书包，站在门口看着孩子离开的背影嘱咐注意安全，公公婆婆吃完早饭要各自去做他们的事情，饭桌上空无一人的时候，她坐下吃饭，然后收拾餐桌。

家里人都出去的时候她要开始打扫卫生，去每一个卧室叠被子，吸地板上的灰尘，然后洗全家人的脏衣服，忙完这些连休息的时间都没有，因为马上就要做午饭了。

伺候完全家人吃午饭，把碗筷都收拾好，这才想起自己一直到现在连脸都没有洗，看着洗手间镜子中自己那张粗糙且发黄的脸，自己心中产生了无尽的恐惧，给丈夫打了一个电话，得到的却是不耐烦的回复。

下午是自己难得休息的空闲时间，因为不久之后又要准备晚饭了，晚饭之后很难为情的伸手和丈夫要钱，比平时多一点都会得到这样的质问：“你整天在家也不出门，你能需要买什么东西啊。”

家庭主妇的悲剧，都在丈夫占理的一句话里了，每天都在家里，没有自己的朋友，也没有了属于自己一个人的生活，生命在锅碗瓢盆当中落于窠臼，还要成为全家人的出气筒，因为她没有工作，一分钱都赚不回来，每天都只会伸手和在外面辛苦工作的丈夫伸手要钱。

当家庭主妇每天做的工作被当做是理所应当的时候，那么也不会得到任何的感恩啊，能够有一个理解自己的丈夫，还不至于太委屈。

史枝就是一个过这样生活的家庭主妇啊，偏偏幸之助还是一个有着极度大男子主义的、不懂得浪漫与体贴的男人。

做家庭主妇本来就够心酸的了，更心酸的是有一个直男癌丈夫

平田家的女儿是一个女强人，她家她说了算，因为丈夫赚钱不如她多，二儿媳宪子是一个护士，有自己的工作，庄太亦是一个懂得爱的男人，即使是大家都在猜测史枝会和幸之助离婚的时候他也并没有想过要宪子辞去工作，做一个家庭主妇来照顾一家老小。

可为什么，史枝就理所当然的要来照顾所有人的生活呢？

在这个家庭中，只有婆婆是真的懂得她的，因为她也是一个家庭主妇啊，并且发现幸之助和他的父亲愈发的相像，好在她在老去的时候选择完成自己年轻时所放弃的写作，不知道老去后的史枝会不会也穿上红裙跳起弗朗明哥。

儿子虽是自己生的，但大儿媳妇才是和自己最相像的啊，嫁到平田家本就是一个外人，还要忍受丈夫的坏脾气，放弃自己的爱好，牺牲自己的社交，每天的生活就是一堆永远都干不完的家务。史枝成为平田家新一任的主妇之后，富子开始上写作课，和朋友们去北极看极光，即使是没有和周造离婚，也说死后不会和周造葬在一起，她要和自己的朋友葬在一起，终其一生，嫁过来的她还是觉得自己是一个外人，她死后不愿意和陌生人在一起。

电影的前半段是史枝日常的忙碌，给老爷子打电话回家吃饭还被嫌弃烦扰，和丈夫要钱买菜也看起来战战兢兢，庄太家和成子家来的时候她要负责端茶做饭，而故事的开始，是从那个小偷开始的。

风和日丽的下午，史枝铺好床单，躺在窗边的椅子上，眯了一会儿，她实在是太累了，醒来下楼的时候，看到了一个小偷，小偷看起来和善且不慌不忙，看着楼梯上已经被吓到的史枝还特意数了一下钱，他可能已经遇到了太多这样的家庭主妇了吧，知道她们的胆小与恐惧。

史枝反应过来的时候小偷已经跑远，她拿出手机，第一个却打给了庄太，多年家庭主妇的生活已经使得她和这个社会脱节，她根本就不知道，遇到这种事情，首先是应该要给警察打电话的。

家里没有被偷什么东西，被偷的是她的私房钱，是在这个家中，唯一属于她的东西。

没有收入的她，攒这些钱的辛苦，自是不必多说。

丈夫回家知道了这件事情，最先有的情绪是愤怒，而后是委屈，他先想到的是自己的辛劳。为了养家，他辛苦的赚钱，不顾身体健康的喝酒，但是史枝每天在家，不用赚钱，还把他的血汗钱当做自己的私房钱藏起来。

“什么，老子在外面辛苦赚钱，你却在家里睡大觉。”

那个时候他觉得史枝背叛了他，但却忘记了妻子那个时候的害怕，最需要的，还是他给的安慰，也忘记了，在他们最初相遇的时候，每次在站台重逢，他最在意的，是史枝的身体状况。

史枝哭着离开了，这次，实在是被伤了心，绝望主妇，只得离家出走。

她回到了自己长大的地方，和出嫁前的闺蜜相见，她们都已经是中年人了，一番谈话中，我们知道，史枝年轻的时候是个大美女，追求者很多，幸之助不过是其中一个，但她早早的结婚，去了大城市生活，看起来多么令人羡慕啊。

乡下的美女嫁给了东京的丈夫，住大房子，过衣食无忧的生活，虽然肚子上有了一些赘肉，但皮肤看起来也不像是受苦的样子。

闺蜜一直都在做力气活，身材不好，皮肤不好，但看到丈夫和孩子对她言听计从的时候，史枝还是羡慕了。

身为全职主妇的史枝，在那个东京的家庭中，是地位最低的。

任何吵架，只需要丈夫的一句：“你也去赚钱看看呀”，她便只能哑口无言。

晚上一个人在老房子里，心中还是在牵挂着自己的孩子，人到中年的主妇，没有工作，没有社交圈子，与丈夫的争吵越来越多，只能把孩子当成自己唯一的寄托，从而导致了孩子的反感。

而另一边，没有了史枝的平田家更是乱做了一锅粥，孩子们各自有工作，富子因为身体不好只能躺在床上，周造拉着老朋友和老板娘佳代做家务，庄太去找幸之助，劝他承认自己的错误，一家人在客厅里各种猜测，孩子也开始惧怕父母的离婚。

中年夫妻少了共同语言，多了细碎争吵，习惯于在长辈和孩子面前压抑自己的情感，自以为想的周到，旁观者却也不免怀疑，他们真的还有爱情吗？

最后史枝还是回来了，看到淋湿的丈夫，即使心中满是委屈，还是先递上了干毛巾，看似大团圆的结局，可是却变的让人难以接受了。

已经87岁的山田导演，并没有为家庭主妇真的发声啊，史枝的回去，只是因为这个家需要她，需要她做饭，需要她洗衣服，但弗朗明哥呢？

弗朗明哥就是史枝的乌托邦啊，她也渴望自己穿上红裙，站在舞台上，灯光打在身上，一种久违的，年轻、自信的感觉，就像是蔷薇一样的妻子。

如果可以重新跳起弗朗明哥，那史枝就不再是被豢养在笼子的鸟，她可以飞，可以浪漫，有了自由，也有了自我。

如今的女性，已经不是可以为家庭付出自己一生的一代了，她们追求经济独立，也追求人格独立，不愿意牺牲奉献自己的一辈子来换取一个家庭的和乐，山田导演，已经无法理解现代女性对于独立自由的渴望了。

她们一定会先跳完自己的弗朗明哥，再去做某个人的妻子和某个人的母亲，毕竟，爱自己才是终生浪漫的开始。

兜兜转转的，山田洋次的家族之苦也拍到了第三部。

不同于《少年时代》中林克莱特的成长絮语，也有别于是枝裕和的情绪化家庭表达。山田洋次的家族之苦系列一直是日本描写家庭的电影中独树一帜的存在。在幽默真实的一大家子的相处日常中，山田勤勤恳恳的在担当着当代小津的角色。予以传统日本家庭现代化的表达。

前两部的家族之苦我都是很喜欢的，有笑有泪有社会性问题的探讨，配以成熟但不刻意的场面调度，一切都与影片基调契合的刚刚好。而这一部不同，虽然什么都没变，但是这次描写的全职家庭妇女的挣扎与妥协让我，一个坚实的女权主义者，对家庭主妇的身份有所释然。

当结束了对家族之苦3沉浸度非常高的观影后，我对着豆瓣介绍怔忪了片刻，却在无意间看到它的小标题：“蔷薇样的妻子”。依稀记得这是与河濑直美的处女座相似的名字。

蔷薇、蔷薇，我的妻子似蔷薇。

就在蔷薇下面相隔几行字的地方，青春的夏川结衣用梨涡编织的笑容，被我带入了在地铁中初遇幸之助的那亦羞亦喜的史枝，忽然就很感动。

不得不承认，在本部之前史枝一直是我有所忽略的角色，奶奶初来乍到就抛出一纸离婚协议，大姐强势的处事原则，苍井优养眼的舒适感，都让史枝的角色显得有些暗淡，就像她本身家庭主妇的地位一样，在被强调前一直都是不受人瞩目的默默重要着。大概没有人能想到在史枝些许无趣的家务的背后，弗朗明戈舞兀自明艳着。

有一天她感受到了那股力量，便踩上自行车出发了。在路上本身就是件很浪漫的事情，就像在马路上跳着弗朗明戈舞一样，是一件很私人但很浪漫的事情。

我想她久未体会到那样颊发飞扬的感觉了。

史枝的离家出走的情绪内核就是那曲弗朗明戈舞，再激烈的争吵都只是表面的形式性刺激。弗朗明戈舞这个原产于热情西班牙的舞种本身要表现的就是一种挣扎感，史枝跳起来虽更多了几分坚毅和解脱。但仍然在表达着自己的挣扎。我想每个尽职尽责的主妇都会在某一个时刻对生活有所惋惜，虽然每个人都只能选择一条路，但她们所见的风景总是单调了些。她的出走与其说是对丈夫不理解的生气，不如说是对自我身份认知的挣扎，在家庭主妇有限的圈子里，若连自己的丈夫都不认同自己存在的价值，自己又谈何认同呢？史枝回到老家后与之前朋友的团聚是我最感动的片段，那是对过往的自我的寻找，在这样的寻寻觅觅中史枝是在慢慢释然的，当她看着朋友的孩子留下泪水时，我想她找到了自己最在乎的东西，家庭、孩子、丈夫。

史枝是个非常传统常见的日本家庭主妇形象，温柔贤惠，或许不同的是比平常的妇女更美些。就是这样一个传统家庭妇女形象的自我救赎之旅让我感受到了最接地气而创造性的女权主义的表达。《跨越栅栏》的过分隐喻让这种自我救赎显得有些做作、《下妻物语》中洛丽塔女孩的自我寻找太过流于表面，而山田洋次镜头下找回自我的女性，平平淡淡的，饱含着日式风情，也就那样浅浅的感动震撼了你。

或许有人会觉得我称之为有女权主义精神内涵的电影不太合适，因为史枝最后仍然是以自我妥协的姿态回到了家中，幸之助所做的只是开了两小时车，送了个围巾罢了。但正如先前所述，史枝并不是对丈夫本身有多少不满，不然为何已经平静相处了这么多年？史枝的出走更多的是对自我的一次反叛，对自己人生目标的一次重新寻找，当她发现自己最在乎的就是家庭时，这无疑是一次女权意义上的自我发现，《末路狂花》那样的肆意固然大快人心，但这样的自我找寻后的平淡回归，来的更让人触动。

My wife, be a rose. 蔷薇蔷薇，愿你永远明艳如弗朗明戈之舞。

蔷薇色之妻……真的是很贴切的名字。结婚之初美丽艳丽、如蔷薇般光彩照人的妻子，婚后逐渐成为主妇。 每天早早起床，为一大家子人准备早餐，等到所有人都出门以后，才有时间坐在餐桌边吃早饭、逗逗鸟。洗衣服、晾衣服、买菜、做饭、打扫卫生，小心翼翼看着丈夫的脸色问物价上涨，能不能多给点生活费。实在累到不行，才在椅子上打会儿盹。

两层楼的房子，上有两个老人，下有两个孩子，丈夫回家诸事不做，所有人都由她来照顾，指望公婆、儿子、丈夫搭把手，从来不存在。 她是某人的妻子、某人的儿媳、某人的母亲，唯独不是她自己。

想到《你好，李焕英》地开场白:从我记事以来，我的妈妈就是一个中年妇女。可是，中年妇女也曾是天真烂漫的少女，也曾有自己闪闪发光的梦想啊。那个史枝骑自行车去弗朗明哥舞蹈班的下午，街道两边的树木都闪耀着金子般的光泽。她去看舞蹈时，眼睛里有光。弗朗明哥舞奔放、热烈、自由，与她沉闷乏味地日常生活截然相反。女人还不是至死是少女。可她不能。

直到家里家中失窃，私房钱被偷，丈夫一句关心的话都没有，反而大发雷霆，史枝不得不离家出走。毫不意外，失去了史枝的家乱成一锅粥，婆婆腰疼不能干活，公公用洗衣机甚至不知道脱水，丈夫和儿子早餐就以香蕉和牛奶充饥。最后，她还是被一条丝巾打动，回来了。

回来了会怎样呢？大概率是以前的生活还会继续吧。毕竟，这是她选择的人生，也是她迄今为止全部人生意义。

不过二女儿和小儿子的婚姻生活还是很幸福的。