百合

     闲来无事，又看了一遍《秦颂》，才想起弄明白它的导演是谁，周晓文，应该是很出色的导演，开始研究他过去的作品，关注他的新片。

深圳进行了超前点映，导演和主演都来到了现场
导演说：女性同志们阿，千万别上错床，上对了叫谈恋爱，上错了就是失足妇女····

百合是一个很坚强同时也很天真的姑娘，被人骗不只一次了，但是她愿意相信别人，相信有好人的存在，三个结局可能不是观众所乐见的，但是很现实

  闷的出不来气得天气，就像我最近的心情。一直压抑着的泪水，差点决堤而出。为在人生的重压下坚强微笑的百合，为自己。确实，难受的高跟鞋，刁钻的银行客户经理，斩不断理还乱的工作，心里一直委屈的想哭。在同事问我为什么下班还不走的时候，眼泪差点就涌了出来。还好没哭，而且还是微笑着打了声招呼。看着黑压压的天，忽然意识到珠海的雨季要来了。如果没有人送自己回家，那就要记得自己出门带伞。
  打开电视，换到电影频道，一口气把这部电影看完。女孩的笑容好灿烂，好阳光，但是却让人看的好心疼。生活就好像要故意考验这个瘦弱的小女孩，苦难接踵而至。被骗怀孕；在集体宿舍生孩子差点难产致死；好不容易把孩子生下来却被告知孩子患有先天性心脏病；为了给孩子看病参加征婚选美比赛，结果因为有孩子被人拒绝；卖肾却被骗1000块手续费；假装把孩子遗弃希望有能力的好心人把孩子收养，结果捡到孩子的是一对小学老师夫妻，根本没有能力给孩子做手术。。给我印象最深的确实女孩被好姐妹带去KTV唱歌的那个片段，我不想，我不想，不想长大似乎是女孩压抑在心中一直没有说出来的那句话。是啊，19岁的时候，我在干什么，我正在享受美好的大学生活，我正在美丽的大学校园里，一边幻想着自己明天的样子，一边抱怨着食堂的饭菜怎么又这么难吃。而她很可能就是食堂里帮我们默默打饭，心里却担心着孩子有没有哭闹的某个不起眼的女孩子。。好像有句话是这么说的，如果觉得自己生活的不幸，就多跟比自己生活的更差的对比。是啊，看了这部电影，对比自己，有着虽然收入不高，但是还算稳定的工作，有着爱我的爸爸妈妈姐姐弟弟，有着可以倾吐心事的好朋友，有着虽然不太清晰但是还可以为之努力奋斗的理想，我已经很幸运了。但是，对于女孩，除了同情，还有欣赏。当作家刘楠旁敲侧击告诉她他很有可能被骗了，她满脸笑容的说;他看起来不像骗子啊。是啊，对于这个造成女孩生活悲剧罪魁祸首的男人，我们不能说他们真的没有爱情，但是，如果你不能给她未来，或者不愿意给她未来，请在她还没有爱上你的时候尽早离开。请不要假装关心她，假装爱她，在达到一定的目的之后，在她已经渐渐把心交给你的时候，又狠心将她遗弃，这样做很残忍知不知道？好吧，我又开始联想到自己了。。
也许有人说，女孩这样做是傻，是的，是傻，可是我们还不愿因为一两次伤心的经历，就对爱情失去信心，就开始怀疑每个人的走近都是带有目的的，就要找一个条件不错，长相还过得去，跟自己门当户对的人过一辈子。。但是，现在的人与人之间真的好冷漠，我好怕，怕女孩的命运最终会变成无数坚守爱情最原始的纯真的女孩的命运。。

这里提到两部片子《百合》《大风浪》
（并非推荐，也非影评）

这两部片子确实不合大众口味，但相比于那些烂俗国产喜剧，我肯定还是会选《百合》。

我从小住农村，也见过部分底层生活人群，当然多数都没百合那么惨。他们种了一辈子的田，驼了背，瘸了腿，只为儿女上个学出人头地，但总不随人愿，农村教育就这水平，社会腐败也不是一两代的事了。穷人的孩子也不是人人都能励志寒窗的，悲剧总是分散在生活的点点滴滴，让你后知后觉。

咱们小时候那都不算苦，按《甲方乙方》的说法就是“体验生活”，我想很多人也都会不时回忆自己的苦逼童年。但有些人就真的是苦命了！并不是自己不上进，更多时候更像是被逼的，被人心害的，被社会逼的！就像《大风浪》中的阿娣一家，小渔民被上级阶层剥削迫害，骗财骗力，还要遭遇逼良为娼的女流氓。王百合就更惨了，失身、卖肾、骗财、贩毒，更可悲的是她还一副若无其事的样子，旁人看着也是干着急。

寝室夜谈听同学讲小时候的奇遇，心想原来大家都这么惨。

实习时碰到个崇明来沪打工的大叔，他说他没休假日，因为打了两份工，打一份工吃喝拉撒都不够！

咱们都是平凡人，生活本来就不公平，指望红十字会还不如相信蝙蝠侠，自己才是生活的英雄，就像《英雄本色》里发哥说的“我信神，神也是人，能掌握自己命运的就是神！”

王百合：“像我这样的人太多了，真的没用处。”
能有多少人真实接触过底层社会，他们的遭遇又能责备谁呢？
打工妹的逆境不是一部电影就能简单呈现的！

与《骆驼祥子》、《活着》、《许三观卖血记》这些描述人类无穷无尽苦难的小说一样，电影《百合》描述了一位当代深圳打工女青年接二连三的苦难遭遇。这位十九岁的小姑娘名叫百合，先是未婚先孕，之后遭到在香港当货柜司机男友的抛弃，随着肚子渐大，面店老板害怕百合将孩子生在店里把她辞退。集体宿舍里百合一个人把孩子生了出来，百合带着孩子四处找工作，屡遭拒绝，有一次甚至被人贩子盯上差点骗走了孩子。孩子一次偶然的发烧，看病时意外发现孩子患有先天性心脏病，需要一大笔钱治疗，雪上加霜。后来的百合经历了医院弃婴、应征富翁选妻筹钱、出卖肾脏筹钱、街头弃婴一些列悲惨的境遇…
这又是一个关于苦难的故事，而这样的故事总是能深深吸引一切对现实兴趣浓厚的现实主义者。
对于苦难，评论家谢有顺在对余华的评论文章中曾有精彩的叙述：
1，苦难是人存在的基本状况，或者说，人就是害怕苦难而又不能不忍受苦难的一种存在，如叔本华所言：“欲求和挣扎是人的全部本质，完全可以和不能解脱的口渴相比拟。但是一切欲求的目的却是需要，缺陷，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。”
    2，我们惟有接受苦难，如同一个伟大的母亲在爱中接受美丑不一、智商不一的孩子们；母亲如何不能选择孩子，我们也照样不能选择生活的幸与不幸，你所能做的，不过是服从生活给予你的全部事实。而克服生活中的不幸，靠的也只能是生活本身；
3，不离弃苦难的世界，决非是因为乐于受苦，进而炫耀痛苦精神，而只是因为苦难的世界迫使我们相信上帝终会听到我们的哀告。好比《圣经》里的约伯，当他自以为义的时候，苦难来了，但他选择了承担---“惟愿我的烦恼称一称，我的一切灾害放在天平上，现今都比海沙更重。”
4，他们只承担了现世的事实苦难，没有承担存在的价值苦难。余华忘记了，当福贵和许三观在受苦的时候，不仅是他们的肉身在受苦，更重要的是，生活的意义、尊严、梦想、希望也在和他们一起受苦。

同样的，百合作为中国这个时代最底层的一个打工者，作为一个没有存在自觉的存在（冯友兰言，人的存在分四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界），弱小的她仅仅是承担了现实的事实苦难，她单纯质朴的像是自然境界和功利境界之间的一个存在，她的梦想就是在城市里开一家拉面馆，她对做人的尊严问题无从照顾，至于生活的意义大概就是平平安安地和她的男友一起生活，但是现实却是意义、尊严和梦想这三个维度都在跟着她的肉身一起不断遭遇践踏和羞辱。
我想中国人和西方人有一个重大的区别就是：西方人因为拥有了信仰，而拥有了承担存在价值苦难的法宝，他们承受苦难的时候是自觉的存在，他们拥有受难的自觉和勇气；而中国人没有了信仰，承受苦难就是承受苦难这么简单、单纯的事情，没有精神上的自觉与承担，就像许三观和福贵一样，苦难之后徒剩麻木空虚的躯壳，这样的存在与猪狗无异。
导演周晓文在影片中设置了作家这个人物，让作家去倾听百合的诉说，这显示了导演的温情和平等，正像导演在采访中他自己表达的那层意思：他也是人民，他不因为他是有名的导演而获得了与苦难绝缘的特权，他不想采用高高在上俯视的眼光去塑造人物。
导演在影片的最后拍摄了三种不同的结局，展示了百合命运的三种可能性
1，百合因为筹钱给儿子治病，冒险去贩卖毒品，被判死刑缓期两年执行。傻傻的百合问前来看望她的作家，搞不懂为啥还要拖两年再执行，干脆现在执行不就完了；
这第一个结局是最悲惨的结局，百合的话也让人倍感凄凉。
2，百合嫁给了一个富翁，儿子得救；
这个结局看似是一个逃避苦难的捷径，但对百合来说却是另一种苦难的开始，百合希望的是和她的“阿龙”一起生活，而不是和一个糟老头子。卡夫卡说：“你可以避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。”去掉修饰语后我们发现卡夫卡告诉我们：这种回避依然是苦难。
3，作家打电话询问百合的近况，百合电话里告诉作家，儿子已经死了，让作家以后也别再采访她了。
这可能是离现实距离最近的一个结局。现实就是这样，苦难就是这样，有时候汹涌澎湃，有时候抽丝剥茧，一点一滴地让你去承受。
这可能就是导演的世界观，他告诉我们生活尽管有无穷无尽的可能性，但其实那都是一种可能性，那就是悲剧的可能性，悲剧更接近于现实，悲剧更像是我们自己的生活，悲剧更能让我们产生共鸣，就像《骆驼祥子》、《活着》、《许三观卖血记》等等那些出色的作品一样，它们每一个都毫无例外地拥有一个悲剧结尾。
主演王梓桐是中央戏剧学院的一位学生，徐州人，和百合同龄，让天之骄子去表演底层人民的百合，我想斯坦尼斯拉夫斯基的“体验派”是唯一诚恳和正确的方法，如果没有去亲身体验一下打工妹的生活，仅凭本色演出就能成功的，那无非是天才的洞察力和天才的想象力，那是比才华更高超更重要的东西。