无尽
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
卢尔德电影免费高清在线观看全集。
一次意外的遭遇让年轻的克里斯汀（西尔薇·泰斯图德 Sylvie Testud 饰）不得不面临下半生都要在轮椅上度过的悲惨遭遇，着巨大的打击让克里斯汀选择在荒无人烟的小岛上过起了离群索居的孤独生活，然而，经历过痛苦、愤怒和沉沦后，克里斯汀重新振作了起来，她有一个理想未能实现，那就是前往比里牛斯山，进行一趟朝圣之旅。 不知是不是上帝被克里斯汀的虔诚与不屈所打动，某一日，克里斯汀残疾的双腿居然康复了。这一神迹惊呆了克里斯汀本人，也惊呆了和她同行的虔诚信徒们，克里斯汀觉得新世界的大门正在向她敞开。然而，在众人羡慕的目光里，也夹杂着一些异样的眼神，一些对神迹显灵的质疑和否定的说法开始渐渐传播开来。热播电视剧最新电影马男波杰克第一季米香古惑仔之人在江湖热浪海底总动员2：多莉去哪儿观世音传奇剧场版牙狼：黄金风暴翔天地传奇20岁的青春四件套抢翻天天之书炉香赞佛白昼如焚夏天的味道绝密特勤队真相与正义极限挑战第九季八十天环游地球1989历史入门 101第二季丁丁小姐会痛的十七岁搭车人(1986)通灵阿初 颤动岩穿锅猎手
一次意外的遭遇让年轻的克里斯汀（西尔薇·泰斯图德 Sylvie Testud 饰）不得不面临下半生都要在轮椅上度过的悲惨遭遇，着巨大的打击让克里斯汀选择在荒无人烟的小岛上过起了离群索居的孤独生活，然而，经历过痛苦、愤怒和沉沦后，克里斯汀重新振作了起来，她有一个理想未能实现，那就是前往比里牛斯山，进行一趟朝圣之旅。 不知是不是上帝被克里斯汀的虔诚与不屈所打动，某一日，克里斯汀残疾的双腿居然康复了。这一神迹惊呆了克里斯汀本人，也惊呆了和她同行的虔诚信徒们，克里斯汀觉得新世界的大门正在向她敞开。然而，在众人羡慕的目光里，也夹杂着一些异样的眼神，一些对神迹显灵的质疑和否定的说法开始渐渐传播开来。热播电视剧最新电影马男波杰克第一季米香古惑仔之人在江湖热浪海底总动员2：多莉去哪儿观世音传奇剧场版牙狼：黄金风暴翔天地传奇20岁的青春四件套抢翻天天之书炉香赞佛白昼如焚夏天的味道绝密特勤队真相与正义极限挑战第九季八十天环游地球1989历史入门 101第二季丁丁小姐会痛的十七岁搭车人(1986)通灵阿初 颤动岩穿锅猎手
长篇影评
1 ) 相比于罗马，我更喜欢她的文化。而louedes缺少那么一分，回味。
被治愈
浅显来看，需要治愈的的肉体，是肉体的残缺。
实际上是每一个抱着“被治愈”的心态需要治愈。
病的不是肉体，是灵魂。
这觉悟有多少人真正体会得到呢？
总认为自己是聪明的，是看得透实质的。殊不知，现实总是违背人意。总是要到真相大白的时候才会令人得出结论：啊，原来我是错的！
而能够真相大白的，又有多少人呢？
这个世界，这个社会，这个生活，有多少人是活在自欺欺人之中呢？
或是，终其一生也未能寻到一个答复呢？
实践
实践是要受到鼓励的。哪怕实践后得出的结论并不能成为永恒的真理，哪怕结论有悖常理受到世人的嘲讽，哪怕实践的最后是回到原点。
她的眼神，沉迷于欢快的音乐中，沉迷在真知即将流逝的路上，没有失望。
对比于自暴自弃的前身，不满于现实赋予她的一切，敏感暴躁。知足吧，想都没有想过的关注、爱情她都经历过了。相比于不幸者，自己实属快乐的。
哪怕是快乐过。
浅显来看，需要治愈的的肉体，是肉体的残缺。
实际上是每一个抱着“被治愈”的心态需要治愈。
病的不是肉体，是灵魂。
这觉悟有多少人真正体会得到呢？
总认为自己是聪明的，是看得透实质的。殊不知，现实总是违背人意。总是要到真相大白的时候才会令人得出结论：啊，原来我是错的！
而能够真相大白的，又有多少人呢？
这个世界，这个社会，这个生活，有多少人是活在自欺欺人之中呢？
或是，终其一生也未能寻到一个答复呢？
实践
实践是要受到鼓励的。哪怕实践后得出的结论并不能成为永恒的真理，哪怕结论有悖常理受到世人的嘲讽，哪怕实践的最后是回到原点。
她的眼神，沉迷于欢快的音乐中，沉迷在真知即将流逝的路上，没有失望。
对比于自暴自弃的前身，不满于现实赋予她的一切，敏感暴躁。知足吧，想都没有想过的关注、爱情她都经历过了。相比于不幸者，自己实属快乐的。
哪怕是快乐过。
2 ) 负能量满满，我喜欢
电影有点haunting。其实中间也睡过去了，后来找时间分几次才看完（这几年看电影都是这个状态）。没想到断断续续几个月来，里面有些场景时不时会钻进脑海来say hi。片尾Lea Seydoux 唱的Felicita也成了我的单曲循环。
经常对一部电影谈不上喜不喜欢，就像对一个人，你只是觉得他有趣味，耐琢磨。他有无聊的部分，但最后却给你惊喜，让你因这一瞬间的光记住了他。
之所以会找来看，一来出于对宗教的好奇，二来看过《小小乔》，对女导演的细腻和理性抱有期待。正如一切有关宗教的电影一样，电影里没给任何答案，尽是玄妙。人漂浮于世的孤独怅惘，被施以援手后又撒手的落差，希望与绝望，都在一个故事里被静静的展示。那个女孩坐着轮椅，漫不经心的走访世界上的各个“圣地”，信与不信都早已疲乏得如碰运气一般。然而这次“神迹”竟出现在她身上，才刚能站起，就等不及享用自己新生的能力，去登山，主动吻青眼已久的男人，有意思的是，电影到这儿给影片内外的人的感觉，不是分享到她的幸福，而是预感她将乐极生悲。
乐极生悲是个残酷的字眼，仿佛是神定的戒令。为什么欢乐有界限，超过便要受惩罚？这没有理由。当那首美如泡沫溪流的华尔兹蓦然响起，男人无比绅士的轻扶女孩的纤腰，两个人站在整个画面中间小心翼翼的起舞，极慢的享受着重生的每一秒，那一幕，谁人心中不激荡。
然而下一秒钟，魔法消失，她果然还是跌倒了。最后回到轮椅上是第二次跌倒，精神上的。人生啊，奇迹和爱也就发生那么一瞬间。青春逝去，轮椅还是站立，有什么分别呢。
3 ) 生活本来就是奥秘
碎片化娱乐的时代，很少有这样的电影催人思考，然后登陆上来，写些感想了。
比起多数充满情感渲染的宗教题材电影，这部片子的冰冷、写实、慢节奏，探讨的是人在真实平淡的生活中遇到的信仰问题。
这部电影所选择的主题，教友会比较熟悉，非教友当然也会看出不同的内容。自古以来，人类在认识信仰的途中，就是在不停追求奇迹，或者说神迹的，没有看得到凭什么相信？但事实是，人不仅短视，也是世俗、无知的，比起相信来，我们更容易怀疑。就像影片中两个中年妇女所代表的，她们看到了神迹的视频后第一反应是怀疑，即便亲眼看到神迹——轮椅女行走后，她们还是在她最终跌倒的瞬间释然，世间哪里会有神迹呢？应着神迹相信，本就是试探造物主，更不用说人的软弱，在神迹前的障目了。我们难以相信，就是因为强大的生活经验带来的判断，这也是为什么信仰中最大的敌人，永远是自己。为什么偏偏治愈了这个没有信德的人？为什么良善的人反而重症不治？神的创造和安排是人所不可知的奥秘，我们追随祂的唯一方式，就是褪去人的判断，彻底谦逊的寻求和祂的相遇，因为受造物揣度造物者，本就是伪命题。
比起多数充满情感渲染的宗教题材电影，这部片子的冰冷、写实、慢节奏，探讨的是人在真实平淡的生活中遇到的信仰问题。
这部电影所选择的主题，教友会比较熟悉，非教友当然也会看出不同的内容。自古以来，人类在认识信仰的途中，就是在不停追求奇迹，或者说神迹的，没有看得到凭什么相信？但事实是，人不仅短视，也是世俗、无知的，比起相信来，我们更容易怀疑。就像影片中两个中年妇女所代表的，她们看到了神迹的视频后第一反应是怀疑，即便亲眼看到神迹——轮椅女行走后，她们还是在她最终跌倒的瞬间释然，世间哪里会有神迹呢？应着神迹相信，本就是试探造物主，更不用说人的软弱，在神迹前的障目了。我们难以相信，就是因为强大的生活经验带来的判断，这也是为什么信仰中最大的敌人，永远是自己。为什么偏偏治愈了这个没有信德的人？为什么良善的人反而重症不治？神的创造和安排是人所不可知的奥秘，我们追随祂的唯一方式，就是褪去人的判断，彻底谦逊的寻求和祂的相遇，因为受造物揣度造物者，本就是伪命题。
4 ) 如果谁说这个电影是关于宗教，说明他没看懂
中国古训有“天下为公”
我把他改一下，加个标点符号：
上天为公？
这是电影的一个主题。就是说上天是否公平。
还有一个主题，中国一个古训概况得最贴切不过：
"宠辱若惊"
情节就是病人和志愿者陷入了恋爱竞争（不一定是同一个对象哦，比如说她追求者比我多，或者她男朋友比我的好，也是竞争），那么奇迹的发生是神的恩泽，还是暂时性的好转，还是人间的关爱（比如那个中间志愿者），还是争风吃醋激发的潜能呢？
以上主要是第一个主题。电影真正精彩的是第二个主题，奇迹发生后各种各样的人的心理和主角在这种情景下的心理。她一下子变成明星，所有都成为可能，服侍她的志愿者闷闷不乐。病友们的心理不平衡等等等等。
最后一个镜头真是绝笔：看着她的竞争对象在台上卖弄，她是即气愤，又无奈，可是她又不能否认她的健康和活力。最后一分钟主角表情的变化，更表明电影的主题不是宗教，而是人类作为群体动物的机制。
不去评论好与坏，美与丑，肚脐眼（妒忌，生气，眼红）是人类社会永恒的机制之一。
说是不关乎宗教，那是因为这是所有人的问题。在中国（近代前几乎没有基督教）也是一样的。不过归根到底还是信仰问题。如果自己残疾，这个问题很难看清楚。可是换一个命题，如果是你的子女残疾，你怎么办？有很多人，是扔掉，甚至杀掉（古斯巴达甚至成为制度），而又些人，选择用一生去爱护他们。更有些人，能够把这种爱给予与自己没有血缘关系的人。
所以有些人说这个是对基督教的责难，那是完全错误的观点。完全错误！
只不过电影里面所描写的人性戏剧在宗教场合发生罢了。没有宗教，人性也还是这样的。相反，你去看看古老社会残疾人的遭遇，比如印度，蛇头把孩子弄残疾好去要饭赚钱，中国现在也有同样的情况。中国古代最大的福利机构是丐帮。
我把他改一下，加个标点符号：
上天为公？
这是电影的一个主题。就是说上天是否公平。
还有一个主题，中国一个古训概况得最贴切不过：
"宠辱若惊"
情节就是病人和志愿者陷入了恋爱竞争（不一定是同一个对象哦，比如说她追求者比我多，或者她男朋友比我的好，也是竞争），那么奇迹的发生是神的恩泽，还是暂时性的好转，还是人间的关爱（比如那个中间志愿者），还是争风吃醋激发的潜能呢？
以上主要是第一个主题。电影真正精彩的是第二个主题，奇迹发生后各种各样的人的心理和主角在这种情景下的心理。她一下子变成明星，所有都成为可能，服侍她的志愿者闷闷不乐。病友们的心理不平衡等等等等。
最后一个镜头真是绝笔：看着她的竞争对象在台上卖弄，她是即气愤，又无奈，可是她又不能否认她的健康和活力。最后一分钟主角表情的变化，更表明电影的主题不是宗教，而是人类作为群体动物的机制。
不去评论好与坏，美与丑，肚脐眼（妒忌，生气，眼红）是人类社会永恒的机制之一。
说是不关乎宗教，那是因为这是所有人的问题。在中国（近代前几乎没有基督教）也是一样的。不过归根到底还是信仰问题。如果自己残疾，这个问题很难看清楚。可是换一个命题，如果是你的子女残疾，你怎么办？有很多人，是扔掉，甚至杀掉（古斯巴达甚至成为制度），而又些人，选择用一生去爱护他们。更有些人，能够把这种爱给予与自己没有血缘关系的人。
所以有些人说这个是对基督教的责难，那是完全错误的观点。完全错误！
只不过电影里面所描写的人性戏剧在宗教场合发生罢了。没有宗教，人性也还是这样的。相反，你去看看古老社会残疾人的遭遇，比如印度，蛇头把孩子弄残疾好去要饭赚钱，中国现在也有同样的情况。中国古代最大的福利机构是丐帮。
不知片子反映的是否就是当代露德的实情：朝圣已成了一种“附赠病愈彩票”的恶俗旅游活动，信仰不过是期待中彩的附属品。令人唏嘘。
宗教是治愈精神而不是身体。and画面质感很好。（ps：在实验的间隙看完就不会觉得闷了。）
很不错，表面上是宣扬宗教精神，底下是暗潮汹涌，最后更是不动声色的致命一击，摄影冷峻简洁，很德语系国家的风格。
不适合只看一遍这样的快速消费方式。
几个镜头比较精致，别无它物
神乎其神~
看这个片子的时候，外面正在下雨，于是可以耐心看完，然后才觉得片子不错。
信则以,不信也就罢,,
仪式
坐得靠前并不会离神更近，来得频繁并不会愈发虔诚。瘫痪时忌羡修女谈笑风生，康复后畅想自己重启人生。录像里蒙神眷顾的男人从未站起，睡梦中受圣灵启的女人重回轮椅。倘若上帝宽宏，为何神力短暂；如果神灵公平，为何是此非彼。圣地里有人生死未卜，有人如沐神迹，有人被眷顾抛弃，有人终身孤独无依。
相信的力量
人心莫测，你究竟相信不相信神迹？所谓的神性和人性终究都还是在探讨人性，我不喜欢这类内敛平静的片子，但熬到最后它确实很棒。★★★☆
nothing tests faith more than a miracle, but who cares
一段朝圣之旅，几个鲜明角色，对信仰甚至信，里里外外戳了个透。采访导演时，她说，“人类说白了，就是一些观念的集合体。其中，最强烈的观念就是爱……尽管我们当中有些人知道，这并不存在。这就跟我们其他观念是一样的，比如信仰、希望、科学……在当下，我们并没有那么相信上帝了，而我们很多人都会离婚，所以信仰和爱也没有那么强大了。”这样的主题，似乎她正一以贯之。与此同时，说的是信仰与神迹，却也附着嫉妒的人性常态。不幸者嫉妒幸运者，即使是崇尚大爱的信徒，也很难不被这种渴望与艳羡所折磨。假如真有万里挑一的神迹，这神迹宣示了上帝慈爱，还是挑起了某种内心争斗？
三粒半。还不错，有那么一两刻让我想起了老布。总的来说还不够凌厉，有些讽刺和幽默来得浮浅生硬。希望看到更好的作品。
如今很少敢有导演以如此缓慢的节奏，严肃的态度去拍这种电影了。太多疑问与沉思。
鏡頭極其克制，用所有看似儀式化的畫面最終瓦解世俗賦予“信仰”的崇高屬性。
只有看的了贾樟柯老师电影的人才能看这个片子
[卢尔德]拥有如哈内克一样看似朴素却精准到家的长镜头，它毫不留情面地揭示出朝圣旅游业背后的资本主义逻辑：它们贩卖的不是信仰，而是希望。但与她的奥地利同乡不同，豪斯娜并不致力于批判整个信仰体系，而是不无体恤地试图理解里面个体的心理状态。因此电影才最终落脚于蕾雅赛杜唱出的那个“幸福”二字。得神宠的就幸福了吗？影片显然挑战了信仰与幸福之间的联系，毕竟得不到的永远在骚动的才是最美的。电影唯一的弱点在于它结构的封闭性，尽管结尾看上去开放，但这出在上帝面前争宠和彼此羡慕嫉妒的大戏只有在朝圣地才有意义，离开了这里便失去了动力。
相片儿流 没看明白