地球2100

爱因斯坦说过，当今世界的主要矛盾，是人类技术与智慧之间的矛盾。

爱老所谈到的这个矛盾，可以被更为准确的表达为——人类飞速发展的科技及日益膨胀的欲望 VS. 缓慢发展的智慧。

半个多世纪过去了，爱因斯坦所担忧的矛盾依旧存在，而且已经被强化到几乎快要接近爆裂的边缘——我们安然享受着大自然的惩罚的同时，却依旧固执的拒绝改变。

我不知道普通的外国人如何看待这个问题，但却看到许多中国人会这样想：美国的发展模式导致了现在的境危机，但美国没有权利要求中国人采取同样的模式来追求发展！如此愚蠢的思维方式，如果在地球上多数不富裕的人口中具有代表性的话，那么我坚信，本片所描绘的一切，很快就会变成现实。

另外有些人，则不相信环境会成为一个问题，更不相信这个问题会威胁到人类文明的存续。他们认为这些科学家完全是杞人忧天。在他们看来，随着科技的发展，人类完全有能力缓解环境的恶化，换句话说，他们坚信这仍是一个技术可以解决的问题。我毫不怀疑人类在科技上的潜能。实际上，不说以后如何，即使将现在已经拥有的的绿色技术普及开来，人类对自然环境的破坏也会大大降低。

然而，我们也可以对此发出疑问：既然已经拥有了某些可以解决问题的手段，为什么仍然没有将之推广开来呢？表面原因是，这些技术还不够成熟，成本高、效用低。比如氢动力车的造价可能是汽油车的两倍，而性能表现却只有后者的一半，因此没人愿意买这种车，也没有人愿意生产它。而隐藏在表面问题之下的根源是：所有的转变都需要付出代价，但没有人愿意承担其成本——无论个人、机构，还是政府，没有人愿意付出和牺牲既得利益——这是生物的本能反应，阻止了人们去做应该做，而且能够做的事情。所以说到底，这不是技术问题，而仍然是智慧的问题。

进一步的，我们又会问：如果今天我们人类不具有这样的智慧，那什么时候才能具备呢？明天？明年？5年后？50年后？答案是不知道。也许当问题严重到一定程度的时候，人类的确可以做点什么，这在历史上是有先例的，比如核裁军。可惜的是，生态系统不是原子弹，它不是靠一个电钮就可以控制的，不是依靠人的意志来运转的。即使对生态系统有最粗浅认识的人也会知道，它可以被轻易的摧毁，却很难被重建。举个可能不太恰当的例子，你可以有无数种方法污染一杯水，但要想重新净化它，对大多数人来说却是无能为力的了。所以，也许当我们真正想做点什么的时候，才发现不能像倒掉脏水，重新接一杯清水那样，简单的更换自然环境。也许到那时，将被倒掉的，反倒是我们自己了。

影片的不足在于，它很细致入微的构建出对灾难的设想，却在最后勾勒希望时显得过分的模糊和笼统，显得号召力不足。看完影片之后，被深深的震撼之后，我们依然不知道该采取什么行动，依然只能等待圣贤来拯救——而行动，而非等待，却是拯救我们自己的唯一途径。

不过还好，实际上有很多很简单的行动是我们可以立即实施的。

如果有人看过姚明拍摄的反对滥杀鲨鱼的广告，就应该知道，每年有7000万条鲨鱼被屠杀，这意味着人类每天杀死19万条，每小时杀死将近8000条，每秒钟杀死2条。如此大规模的屠杀，仅仅是为了满足人们，特别是中国人，吃鱼翅时的虚荣心。因此，不吃鱼翅，就是保护鲨鱼，没有消费，就没有杀戮。只要你不吃鱼翅，不去贩卖鱼翅的饭店吃饭，就是在为保护地球，更准确的说，为保护人类文明的存续做贡献。同样，你还有很多其他的行动可以采取，比如少开车，少吃或者忌吃肉食，节约水电、拒绝动物皮毛制品、不要经常更新家用电器、忍住购买最新款时装的冲动等等——总之一句话，消费行为越少，未来就越美好。

如果你觉得，这个目标过于远大而不足以驱动自己采取行动的话，就看看你自己的儿子或女儿。你关心他们的未来吗？你是否认为自己对子女的未来付有责任呢？你愿意为了满足自己的虚荣，而剥夺你孩子的未来吗？你是希望他们在未来生活在与你相同或者更好的环境当中，还是更糟糕的环境中呢？你是否宁可将自己的子女置于一个潜在的危险当中，也不愿意采取任何可能有助于降低这种危险的行动？这个选择应该不难做出。

最后我想说，学一点农业知识，并且教授给孩子。就像片子里描写的那样，当工业体系因为资源枯竭、环境恶化而崩溃的时候，农业可能会变成唯一有用的生存技巧。其实从存续的角度来看，工业时代以前那种种田放牧的生活，才是最理想的生活方式。这也导致我近来越发想作一个农民。然而愿望是美好的，现实是残酷的，在中国做农民，可能是一件比在伊拉克打酱油还要危险的事情了。

如果你相信智慧是个好东西，认为自己是个多少有点智慧的人，或者至少希望自己表现得像是富有智慧的样子，那么就停止等待，停止怀疑，停止抱怨，立即行动！我相信智慧也像其他技能一样，只有实践，才能拥有。

咳……套用佟掌柜一句话：内容很丰满，可是倾向很骨感。到了有点扎人的地步，印象中的美国纪录片好像很少自恋得这么冲，搞得我多次怀疑我看的是不是美利坚民族核心价值体系宣传片……
但是讲故事的方式和题材的警示性还是很值得国人一学的，你想说什么、想表现什么，就要用最有感染力、最不会让目标受众产生厌倦和反感的手法展现出来，尤其是在这种涉及普同人性的题材领域，不要总是让老外抢了先。
给四颗星，是因为排除意识形态因素，这部片子所反映的问题还是值得人类关注的，但同时也要提醒一下看完了以后感到重任在肩舍我其谁的同学们认真思考一个问题：在无数美国家庭开着汽车（有时不止一辆）横越美洲大陆度假的时候，有多少中国人仍然在春运的火车上煎熬？在美国学界和媒体开始为转基因食品的安全性争论不休的时候，有多少中国家庭仍然在为日常的温饱而奔波？在发达国家民众为响应“低碳生活”而将小小庭院里所谓的“自给自足”视为一种时尚并热情地向世界推广的时候，可否想到这却是中国亿万农民唯一可能的副食品来源？我们不怀疑片中提出的建议动机的诚恳，但我不得不套用一下某位同学评论的标题：对于大多数普通人来说，首先要活下去，才能想如何活得更好。

这个船连100年的寿命都没有了，我对此是坚信不疑。人们还在你争我夺为了几口吃的而已，船沉的时候大家都不在了，难怪没人去关心了。想想佛学里提到的，我们都是宇宙的一分子，怎么也逃脱不出大我的圈子。你看着无数只蚂蚁在忙碌，会在乎其中一只叫什么吗？人类不开悟唯有灭亡。

    整部电影都在恐吓，整部电影都在恐惧。然而我们也不能将其简单视作末世情结·自欺欺人的把戏，因为那些危机正充斥着新闻报道，充斥着我们视线所及。这部电影所做的，就是把眼下的全球性危机打个包袱摆到观众面前——经济危机、社会危机、能源危机、生态危机、公共卫生与疾病防控的危机各种各样的危机都装在里面，然后突然抖搂出来。轰。核爆一样的链式反应使每个危机都升级成灾难，如此丰富多彩的大灾变之后，花花世界里就只剩下旧文明的微量遗民和新罗马的残垣断壁了。
    如果到那日，我们可以抱怨谁呢？浅显的教导曾被我们忽视，末后的那天我们只能抱怨自己。使本片足以成为科幻而非堕入玄幻的，在于每个灾难和建构它的危机都有例可依，有章可循。不会像索多玛的天火和诺亚舟的洪水——这次即使神灵懒得震怒，人类也有足够的能力，可以按部就班有条不紊地弄死自己的文明。勿以恶小而不为，像米粒奸一样每天做一件小小的坏事罢，地球禁不起许多个世纪的折腾，有一天烂摊子就会变成黑洞，把人类自己吸进去。

    对于危机根源的分析一如既往地含混，如同对资本世界历次经济困窘的解剖，白刀子进去，一滴血也不见。一句“贪婪的人性”似乎就能把体制的顽疾遮盖了，可是我们都看见了——挥霍的本质是过度消费，消费的根源在市场，市场认定自己能制造幸福，而那些幸福的幻像都将被见证为枉然。美国人的恐惧是有一天中国人像他们一样吃那么多肉怎么办——这想法很雷人，因为他们真不知道我们的美食美在哪里——但我们也真的像他们一样，要使用那么多的油料，好满足我们每个家庭一辆车这样的幸福标签。柏林墙两侧的居民曾互相张望着，一边是物资紧缺一边是超级市场，贪腐不公电幕窥孔和一些不怀好意地煽风点火，终于使东边终于耐不住禁欲主义的寂寞，迫不及待地投向西边温软的怀抱里。这使得一地自行车换成了一地小汽车，消费主义的繁荣在春风里洋洋自得，只是这一切都将在末后成为虚妄。会有一个前定的末日，会有一个难以挽回的崩溃，在那日那些纵横阡陌里的金属骨架，难道不会成为这个注定将要死去的时代的坟茔吗？

    或许在我们这个被鉴定为脑残的人民共和国里，很多人从小就持有着或曰被灌输着一种朴素的理想。“各取所需，各尽其能”。只是在长大后很多人不这么梦想，或者他们只是习惯性地举着这么个招牌，而从来没有梦想过。现实的梦想是更多，无限地追求更多——仿佛幸福简单如加法1+1=2，那么我们对幸福的基本理解，是不是已经被人偷换了？
    又如同自由，这两个字是如此神圣大能，正被无数人连篇累牍地无声呼唤，只是在末一日它也将虚弱无力。天真的孩子眼瞅着储物柜顶层的糖果盒，垂涎着自由的味道。当他推倒了柜子满口香甜时，也将收获一嘴蛀牙。换一个冷一点的比喻，救生艇上的宴饮，片刻的欢愉将储备耗尽，在这之后将是饥饿垂死的后半程。

之所以不力荐，是因为，这部片子依然存在美国片的一向逻辑错误：在当下的世界，美国如果出了问题，世界体系肯定over，但这不等于说，如果美国人舒服了，世界人民就happy了。

抛开政治的角度，这部片子还是值得一看的，环环相扣，而且其中科学家的分析虽然有些许作秀的成分，但总体上是中肯的。环境问题，人口问题，确实将人类逐步逼向“死路”。前者是人类挑战自然的逆反，后者是人类挑战自我的逆反，无论是向外部世界，还是向内部世界，从全球的宏观来看，当下都是存在问题的。我或许是一个伪环保主义者——我喜欢看美的东西，却不一定去保护——可是多少还是有那么一些同情心，看着那些在生死边缘挣扎之人，心中还是多少流些眼泪的，当然，不排除，这是因为，我的境况其实从某种意义上，不比那些人好多少。“人生得意须尽欢”，只有两种可能，一是资源虽然有限但是足够，二是资源虽然有限但对自身是足够的且不担心变成不够用的人。可惜这两种可能，基本上都是不可能的——当然，有些人可能认为自己能够完成第二种可能，我对这种人持保留态度，毕竟，每个人的路是自己选择的。

政治的角度，回到第一部分的说法，如果真的是全球眼光，欧美在提出新能源的基础上，不要光给中国钱，直接给技术就好了，这样才能造福全人类，而不是用中国造新能源给他们用。

其实最初是被封面吸引才决定看的。
我期待的是一个讲述着地球上各种各样美丽生物的片子。
但是，出乎意料的，它毫不留情地把我所的设想的美好未来完全颠覆。 我很压抑很绝望的看完了它。
尽管在临近结尾的时候，它给我们展示了另一个只是有些光明的未来。
但我们都知道，要想达到那些目标，会有多困难。

其实，每个人都知道我们人类到底对这个星球做了什么。
也有很多人知道，我们以后应该改变生存方式。
在看这片子以前，我也是很多人当中的一个。
总觉得还有时间可以等待，总觉得我们可以慢慢来。
总觉得，慷慨的大自然还会包容甚至纵容我们的。

但是，在看到虚拟的世界中出现的持续了十年的干旱时，看到中国因为小麦减产而出现暴乱时。
我混乱了。 我害怕了。
我分不清哪些是真实哪些是虚构，哪些是现在哪些是未来。
我们不是以后应该改变生存方式。
我们是，不得不，马上，改变。

其实我们要做的很简单。
只是要暂时舍弃习惯了的舒适。
不能再方便的一张一张抽着纸巾，而是要反反复复的清洗手绢。
不能再自由的坐着私家车去哪里，而是要忍受拥挤的公交。
不能再拿着轻巧的塑料袋去购物，而是要提着笨重的菜篮。
……

但当我们开始习惯这些的时候，或许生活会变得更加舒适。

而未来，一定会更加美好。

我想留在这个星球，幸福的活下来。
这是我看完这部片子最想说的话。
 
There's no yes in yesterday.
And who knows what tomorrow brings or take away.
As long as I'm still in the game, I want to play.
For laughs, for life, for love.