到影片的后半段,无比希望这个电影会有一个套路的、“反转”的结局-一切其实只是主角和拉丹一起制造的“假死”,打算瞒过所有人后远走高飞。或者更简单地,就像片中说到的,拉丹没有死只是为了骗主角的钱。但是,没有,电影给了我们一个更加心痛,更加真实的故事。 但是,究竟“是谁杀死了她呢”?我不知道,也感觉不会有答案。 那么,“你对他们有意见吗”?
一觉醒来,昨天的音乐会并没有魂牵梦绕…反倒是随手翻到的一部伊朗电影让我记忆犹新。
故事主线非常简单,仍然是关于一个底层人物的复仇故事。(其实这类故事看多了,我持保留态度,感觉故意放大悲剧的必然性,会显得别有用心)
其实小人物,是很多导演对社会观察的一个切入点。比如我们的禁片之王“娄烨”导演——“苏州河” “推拿” , “贾樟柯”——“三峡好人”“天注定”等。特别是贾导的电影,在选角上会让你感觉到那种“去雕饰感”。乍一看确实难以下咽,[呲牙][呲牙]哈哈这是纪录片么。但回味起来,你又会感觉导演的用心良苦。
这部的主角仍然是这个脉络……那深深的皱纹,微曲的体型,光泽度很好的地中海。这哥们儿是演员吗?简直和你生活中看到的重体力劳动者一模一样。我会感觉到他好像那天商场厕所里给我递纸的大爷,好像我那天路过工地的农民工大哥。这和电影的剧情高度契合,主角以及和他一起干活的兄弟,在转做群演后,甚至不用化妆。
给我印象最深的是倒数第二幕,一位裸露着上身的大爷,给主角递去他刚捡到的金手镯。那瘦削的身材仿佛如雕刻般。
剧本,我就不剧透了……虽然简单,但完整性很高,这也是我佩服伊朗电影的原因之一。首尾相映的“老鼠药”,以及带有强烈意识形态的“希特勒”形象,突如其来的道具屋被炸,都让人心头一惊。
总的来说故事精彩,当一个无名小卒最后的“爱”被夺走后,选择了暴走并复仇所有人。但这样的主角我是不能感同身受的,电影很喜欢,但人物设定真让人反感。也许这也是其精彩之处。
其实故事的结局早在一开始的一幕戏中已经预示了。当导演给扮演希特勒的主角讲戏时,看他处决犯人的力度不够,于是给他讲了一个他能听懂的故事,那就是“如果这些人害死了你的家人,你会怎么做”。
当然我们明白,真实的历史上,希特勒处决的应该是前线吃了败仗的军官,肯定不是这种格局的小情小爱。
然后紧张的音乐起来,主角根本无心打招呼,快步走到犯人面前,举枪便射,一枪一个黄金爆头,动作干净利落。
结合之后的剧情,我们知道,这里导演的话几乎就是结局的明示。
这里是翻译错误,实际上是他的妻子,他的原话是他妻子的哥哥不让他去扫墓,因为他在地震时没能救下自己的妹妹和孩子。他说他当时实际上并不在家,我们无法得知真假,结合后面剧情,我还是认为都有可能,甚至是假话的可能大一点。因为从他人设上看,其实还是挺胆小的,而且人有补偿心理,他的妻子第一次就是因为他的懦弱失去的,他再第二次就更可能铤而走险,符合人物动机。
注意看这里他笑得多开心,两个人畅谈未来,甚至已经想好要生多少个孩子了。可惜下一幕等他跟黑社会交涉回来后就是天人永隔了。
于是我们就看到了片尾的那一幕,老实人黑化了,就像是《犯罪分子》,就像是《恐怖分子》,甚至是《城市英雄》
这是一部细思极恐的电影,导演想表达的事情很多,我简单写几点感受。
1 男主谎话连篇完全是一种生存本能,经历过战火和挫折的男主知道,有时候谎话不用解释,而真话风险往往大于谎话。男主代表了大多数社会底层百姓。
2 聋哑女孩,她代表了一个特殊的群体,她的死和国家对她们的态度一样,永远不承认她们的存在,消失了也无所谓。
3 投资人,他是众多中产投资者一样,把钱投进了莫个项目就一心一意的来关注项目的回报,即使出了问题也的一头走到黑。
4 剧组里的工作人员和群演,和男主一样的一群人,只是为了生活的打工人,没有什么惩恶扬善,追求真理的必要。那个女助理是剧情需要的一个例外,最后被导演组赶走,幸免遇难。
5 操控女孩的人贩子,可能是这里真正的坏人,但在有背景的实力面前也什么都不是。
这里大部分人都是劳苦大众,都是为了生存而工作,这和我们的环境如此相像,而投资人和男主签合同,就像是魔鬼的交易,明明知道男主随时出问题,但为了收回成本,只能如此。在金钱面前,生命还是排在其次。
剧情从每个人的立场来考虑,没有一个人是错的,但在没有规矩的约束下,最终都走相了死亡,细思极恐啊。
与本片编导同龄的ali于2022年稍早推出《圣蛛》,仍然保持他的海外投资海外制作海外发行的路径。《圣蛛》里的妓女开篇登场如此直露。
《第三次世界大战》应是伊朗本土制作,开篇同样表现性工作者和性交易场景,却含蓄甚至隐晦,与《圣蛛》对比鲜明。 开篇即现男主手语和聋哑妓女象征伊朗社会失语的女性和广大底层,已预示男主的全部抗辩均无效。而一串手镯则代表其女主人。这些都是全球化电影语言的应用,无论多么含蓄隐忍,批判现实的主旨都能突显并超越国界。
《圣蛛》。花头巾妓女无权进入伊斯兰圣殿,当然得不到其庇佑。
本片甚至无一个镜头表达或强调穆斯林环境,在伊朗影片中罕见。也无只言片语明确手镯女主人的妓女身份。镜头下是一个超越宗教和意识形态的普世伊朗。 影片为其主旨搭建了一个去伊朗化的全球电影语境,包括1.全球流行的戏中戏叙事结构。2.荒诞场景隐喻象征的多意性。3.好莱坞类型化特征。
片尾,手镯最后一次出现,在叙事上明确其女主人的死亡。以物代人是全球通用的文学语言,自然也转化为电影语言。
戏中戏结构也在近年全球大流行。因为这一结构为影人提供了丰富多元的叙事载体,令编导可自由穿梭切换,表达丰富的创作主旨。
否认陌生人的善意是好莱坞恐怖类型的基本要件之一。本片也通过全面否认陌生人的善意否认社会的善意来注定男主的复仇动机。
既然影片拥有一个象征和隐喻多意性的戏中戏结构,可认为本片中剧组拍摄的影片就叫《第三次世界大战》。 伊朗本土影人拍摄二战屠杀犹太人题材影片就是荒诞和劣质的。波斯人犹太人阿拉伯人之间的复杂矛盾岂止千年。这里当然隐喻了伊朗作为中东大国融入全球进程的地位。 希特勒(二战发动者)和萨达姆(1980-1988两伊战争发动者)同台现身是荒诞和超现实的,在全球语境下就是第三次世界大战爆发的象征。两伊战争给伊斯兰革命后的伊朗带来重创,国力衰竭沦为穷国。 荒诞的即不真实的,也是编导要否定的,只是借以搭一个典型戏剧化舞台。
源自黑色影片的技法,本片犯罪恐怖类型化标志性画面:杀局已定。
本片最后的晚餐:末日审判标志性场景,和同时期好莱坞《菜单》类似,都具同样的荒诞戏剧和恐怖类型特征。 焚烧和毒杀至死隐去了骇人场景,否则本片完全可纳入恐怖类型。 第三次世界大战的起因和结果:世界和陌生人是冷酷无情的,终将自我毁灭。
具有荒诞戏剧和存在主义底色,必须抹去穆斯林色彩。以美国作家马克吐温名言开宗明义,运用隐喻象征多意性戏中戏结构,省略犯罪恐怖暴力血腥惊骇场景但仍以类型化语言作为基础,这就是1980年代生伊朗影人本土化制作的全球进程。
影片字幕所示伊朗人独立电影是伊朗本土化的本片制作公司。而NAMAVA则是伊朗视频网站,估计是本片的发行机构。
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人生的荒芜
小狗死于车祸,她的孩子们就在她的尸体上喝着她的奶,小狗们很饿,边喝边哭,没有人救助它们。
电影开场赛耶迪导演就用这个悲惨的故事奠定了影片天地不仁的荒芜感。
人性之恶
马克吐温说:历史不会重演,但总是惊人相似。
赛耶迪用电影告诉我们,纳粹也许会被消灭,但人性之恶总会以其他形式存在,不断撕裂这个世界,奴役人类的肉体,扭曲人类的心灵,最终引发世界大战,把人类带向疯狂,让人类走向毁灭。
底层的无力
聋哑的拉丹说“打我比听我容易”,在社会中边缘和底层的声音永远是被淹没的。他们是匮乏的,他们渴望被爱,渴望表达,渴望幸福,渴望被救助。不幸的是他们连信息都是匮乏的,聋哑隐喻着弱势群体在获取信息上的劣势与天然的失语,在危险来临时的不自知,听不到爆炸前的清场。而上层阶级总能在危险来临时全身而退,甚至有些危险就是他们制造的,比如影片中炸掉红房子,比如股市中被收割的韭菜们。
上层的冷酷
强权压的人喘不过气,曾经纳粹把人逼入毒气室,如今暴力与权利让人躲避纳粹般继续在地板下躲藏。拉丹死后,他们从容的解决着问题和与问题相关的人,挖掘机冰冷机械的处理着现场,不过多久,废墟会重新长出树木,仿佛一切都不曾发生。
电影与现实
红色的房子是男女主人公对幸福生活的投射,可那却不是他们能够拥有的,走进去的人都会变得不幸,就像有了不该有的欲望的底层人注定走向不幸。
鲁迅笔下的小人物是麻木的,赛耶迪镜头下的小人物是从麻木到觉醒的,但在权利与阶层的鸿沟面前,他们都是无力的。主人公能看穿上层社会如何构建圈套,清理现场,收买皮条客,可但他却依然无能为力。
电影最后他用投毒作为自己觉醒的墓碑,可现实中有太多人就这样消逝,太多委屈与怨恨,永远无法伸张。
摇摇晃晃的手持镜头下,我们仿佛能看到主人公那颗颤抖的心,颤抖的凝视着燃烧的红房子,颤抖的投下毒药。良知与人性都随着房子的燃烧,一起化为灰烬,化为一片荒芜。
悲剧就这样一遍又一遍的重演,没有人救助他们,没有人。
#4thHIIFF# 从一个由于身份错位制造的喜剧冲突去入手,阶级的差异、命运的殊同在一个小小片场能够展现得如此昭彰。随着剧作的层层深入,那些被漠视被欺辱被戕害的,在被逼上绝境后,逐渐滑向不可控的人生绝境,历史在当下重演,片场成为了战场。导演手一指,似乎就能改变一个人的命运;而栏杆后或毒气室里的那些人,透过缝隙,努力向上看,才能勉强看到一束光。悲剧因一个谎言而起,到头来也只能以欺骗告终,这中间到底有过多少真心,又带来过多少希望?想起李诞说的,历史已经告诉我们了,正是那些为了所谓更宏伟的目标,更远大的志向,愿意拯救所谓艺术牺牲小猫的人,频频让我们的世界陷入大火。
各种讨好元素,太刻意了吧。。。
剧组的人招谁惹谁了,要跟着陪葬啊
没有很能够与主角共情,真的很像是一个窝囊废决定报复社会的故事,但的确是完成度很高的一部电影,也为元电影提供了一种新的可能性。最后男主化身希特勒很有力,可惜两者的相提并论过于踩一捧一。(也可能只是我厌恶了男性视角的小人物复仇叙事)
电影节第二部还是伊朗片,现在的伊朗片真的好厉害啊,编剧真的一个比一个厉害,都是怎么想出来的这么牛逼的剧本。一个普通人是如何被一步步逼成“希特勒”的故事。HKIFF第二部
一点也不觉得主角可怜,撒谎成性,不守规矩,最后害人害己
从阶下囚到座上宾,从无名小卒到嗜血暴君,无论戏里戏外,男主都完成了一次身份上的逆袭,然而这并不是什么大男主华丽转身的热血爽文,而是生活中仅存的希望被一场大火燃尽后,一颗善良的心堕入永恒深渊的残酷寓言。“第三次世界大战”的导火索是冷漠,是事不关己高高挂起的想当然,是挖掘机将废墟一车一车运走,是几十人联名的铁证如山,所有人都希望一切回到正轨,希望事件赶紧结束,而讽刺的是他们所拍摄的故事正是关于一些无法磨灭的历史,浑然不觉自己已经成为罪恶的帮凶,罪人拍摄罪人并且自以为高尚,这样的控诉真是精妙绝伦。你在片场里住在哪,吃什么,穿什么,说什么,一切都有人管,可是真正发生什么的时候,突然没人管了。最后的晚宴上,男主茫然无措的坐在那里,一如希特勒亲眼目睹帝国的毁灭,那种绝望的麻木,是整部电影捕捉到的最强音。
那个虚妄的所谓“幽灵”早就不复存在,但“希特勒”这样的独裁者一直在被招魂
#4th HIIFF# 金椰奖竞赛入围。前获2022威尼斯地平线大奖。首先伊朗人是纯雅利安人所以拍个纳粹德国电影还真没毛病!(确实还是挺好笑)但是一部片场电影也能卷出一个阶级+性别的social drama这才是伊朗传统艺能了。波斯语+波斯手语,要靠各种非常复杂的硬设定才让这个戏假情真仙人跳结果玩砸了的故事成立(非得写个聋哑性工作者才行……),不过手镯找到得也太顺了点,由此也把某种可能的“不可靠叙事”给堵死了。有点可惜是男主和他片中片里的角色希特勒还是有点两张皮,没统得特别好。
劳工部分无缝切换电影片场有惊艳。剧本走向是没想到的。属于大众都会觉得不错的故事
影片竟然拍出了伊朗社会的性交易,包括堕胎,伊朗社会的斑斓令人大跌眼镜。简单讲,伊朗仙人跳三人组盯上老实男,不曾想女诈骗却拿了《色戒》剧本,意外死在了男主演戏的片场,老实人发癫,报复社会。故事的结局,不管是主题还是气质,都有点像贾樟柯的《天注定》。伊朗电影确实不可小觑。
我想让你住进希特勒办公室,但你他妈偏要滚回毒气室!?生活里多少人不是因为没有才华,他们只是缺少一个机会,像沙基卜这样频频浪费机会的人恐怕是要遭天谴的。沙基卜的所有行为都在为我们诠释他穷的原因。直到影片最后他仍然有成功的机会,却又偏偏要逞一时之快。他不止缺乏对自己人生长远的管理,最大的问题是不懂从自己的身上发现问题,只会一味责怪资本家冷血,也不想想到底是谁违反规定把拉丹藏在红砖房里的?这也是太多数穷人的通病,他们总是被许多所谓的人生信条阻碍,而富人只看重成败…可能很多人会对此不认同,我们怎么能够因为利益放弃原则呢?这也是为什么富人会比穷人少的原因之一。
很牛逼的文本,前半有寄生虫的味道,后半却是另一种脱缰的表达方式
形式和主题结合的很特别,可以讨论的地方很多,后劲特别大,唯一的一点光被熄灭之后,“希特勒”和“新的战争”就真的诞生了。
#HIIFF#非常棒的阶级寓言故事。剧本扎实,结构非常清晰,通过男主的三次入戏(化身犹太人、表演希特勒、成为希特勒),完成了现实与历史的交织与映射。细节上的呼应有千钧之力。不过,结尾尚不够圆融。
《希特勒的诞生》
#79威尼斯# 一连串连锁反应导致的悲剧,觉得这部必拿奖
这片子有成为豆红电影的潜质,小人物最后被逼到绝境,一步步地选择了毁灭性的复仇方式,这刚好跟他们剧组拍摄的希特勒纳粹集中营电影的历史不谋而合,导演借此讽刺社会现实,这种讽刺拿到别的地方也一样适用。这个剧本非常厉害,后半段的转折非常过瘾,几处细节的铺垫也非常巧妙,讲了一个非常棒的故事。
身披囚服的罪犯换上制服化身元首,手握铁镐的工人拿起手枪成为演员。睡在漏雨的毒室,渴望红色的套间。躲进地基的夹层,幻想幸福的儿孙。你在车窗画上想要的房子,我擦掉水汽露出不属于我们的未来。没有变卖你唯一纯金的手镯,却留它在废墟里成为活过的凭据。我变成投毒的恶人,发动属于我的世界大战。
#HIIFF04#太惊人了,很好看。虽然男主看上去很惨,但也对他同情不起来,可能这就是法西斯和战争吧。