星球大战前传3：西斯的复仇

先看过的正传，后看的前传，和卢导拍摄的顺序相同。

   正传是豪迈篇章，前传是悲壮史诗。最喜欢的是阿纳金这条线索，一个英雄的诞生与堕落，能力，责任，感情。。。最后的救赎。

   明白了卢导为何要在正传的荣耀下，迎着大家的批评，顶着压力把前传拍完。

   圆圆整整的看完，星战系列已经远超越了电影的层面，它是活生生的历史，就在银河系中镌刻。

 

 

   看到阿纳金和欧比旺光剑对决时候，阿纳金在烈焰中体无完肤，我在电脑前泪流满面。所伤心的，不是小阿投入黑暗面，而是卢卡斯大导，下手之狠毒，面对如此帅哥，竟然砍了个满地胳膊腿。等到绝地归来结局处，阿纳金以年轻并完整的灵魂回归原力，我是Crying Happy Tears。

 

   在星战系列中，善恶之争，其实是围绕绝地和西斯集团来进行的，但是，绝地集团并不像我当初以为的那般“善”。对尤达大师的那句话印象颇深：“Fear Leads To Anger,Anger Leads To Hate,Hate Leads To Suffering.” 珍贵的亲情在绝地大师们的口中成了万恶之源，绝地集团在我心里就成了邪教，纯粹一个存天理，灭人欲的典范。

 

   星战系列，就像是把地球上的故事放大到整个银河系来进行，阴谋与爱情，忠诚与背叛，生命与自由，善良与邪恶，其实并不存在一条明确的界限。整个系列的人物中，最喜欢阿纳金，除去传奇的身份，他是最悲情的，最真实的那个英雄。

 

 PS:从星战前传迷上了海登

先说说很喜欢的伊万扮演的很让我郁闷的欧比旺。前传一里，欧比旺还年轻，伊万扎着绝地小辫，年轻就是潇洒啊，为奎刚报仇那段，生生地一个腰斩，够气魄。前传二里，伊万开始装老，头发也长了，胡子就是扮沧桑的必备道具，当然少不了，欧比旺大师对小阿喋喋不休，绝地组织死板理论的摧残，就算是满身灵气的伊万，也顶不住啊。前传三的前半部分，欧比旺大师似乎是返老还童了，这也是他们师徒俩在一起时候，我最喜欢的一段，虽是严肃的营救行动，但师徒俩的默契，很舒心。躲避“毁灭者”，退进电梯里时候，相视无言，然后对着后面的机器人卫士一阵猛砍，片甲不留；在电梯里，伊万头朝下苏醒过来，似乎是吓着了，手脚并用的抱紧小阿，“Did I Miss Something”，他们俩要能一直这样多好。

   阿纳金对欧比旺说过，"You are the closed thing to a father I have”，欧比旺对阿纳金说"You were like my brother,Anakin”。虽说长兄如父，但毕竟还是不同，一个父亲的责任，不是那么容易便担当得起的。如果奎刚没有死，或许会是另一个故事，毕竟他才是小阿生命转折点处的那个人。我是很佩服奎刚的，不受绝地教条主义的毒害“I Shall do What I Must”，有自己的思想，才真实可敬。

 

    以前看正传时候，对尤达的印象是很不错的，虽说在前传里，它没有什么特别让我喜欢的行为，有时还很死板，但是喜欢这个小绿怪的底子还在，也就不说什么了。温度大师，武功没有争议，但是他出场时候就不太喜欢，拿着那个题板测试小阿时候，那个眼神，对小阿是一脸的不待见，我喜欢小阿，所以不喜欢他。

 

 

 

    暂不评价西斯的对错，坦白地说，他们比绝地更强大和聪明。不必像绝地那样，从小开始灭绝“人性”的训练，而是从最优秀的绝地中选择情感未泯的加以“陷害”，这当然是大智慧了，让我想起了借窝下蛋的杜鹃鸟。帕尔帕廷和温度的那场打斗，我没有不信任温度大师功力的意思，但是堂堂西斯皇帝，不会那么不经打，更大的可能，是演戏给阿纳金看，“Oh，I am so weak”,扮弱啊，可惜小阿太年轻单纯，哪里看得出西斯的把戏，天行者，终于变成了达斯维达。

 

   这世间，回头路，或许有，也或许无，可是阿纳金的世界崩溃了，哪里想得到那许多，杀死所不忍杀，不愿杀之人，留下悲伤或是无奈的泪水，只希望，永远不要失去最爱的帕德梅。阿纳金在火山星球上见到帕德梅时候，即使他的双手沾满了孩童的鲜血，但他看帕德梅的眼神一如既往的单纯与爱恋，该如何去责备这么一个害怕失去爱的大男孩。他用原力勒紧帕德梅的衣领时，帕德梅的心碎了，阿纳金又何尝不是一样，还记得在纳布时候，原力托起的苹果，记得斗兽场上的那个吻。害怕失去的东西，攥得太紧，在手心碎成了粉尘。

   难道真如尤达所说，珍惜的最终只是无尽的sufferig.g。

   或者，我更希望的解释是，感情是痛苦的世间仅存的美好，一段生命，最终魂飞魄散，善恶对错，是依规则制定，规则时时都在变，最真实的，依然只剩下感情。因为感情，或许会走错路，没有感情，根本无路可走。

 

   阿纳金母亲去世的时候，他曾说过“It’s All Obiwan's Fault”。他对欧比旺的所有怨恨，也仅是这一句话而已。 阿纳金与欧比旺的光剑对决，实在是太残忍，对于观众，对于他们。阿纳金失去了爱人，朋友，孩子，失去了自己，看完前传，我再以无法像当年看正传时候简单地评判达后来的斯维达，曾经的天行者阿纳金。

 

   多年以后，当阿纳金带着一丝愧疚和一丝腼腆，在原力的世界里回到朋友和亲人的身边，那眼神，不曾在岁月里改变，他依然是那个有爱的少年。

 

   璀璨的银河，早已镌刻下他们的传说，又何必追问，这是否值得……

补看六部曲之前，看到建议说应该先看正传后看前传，以避免画面特效落差太大无法接受，然而事实上这种观看顺序会导致剧情精彩度落差太大，让人陷入更深的失落感中。

一边看前面两部一边期待到底发生了什么才导致阿纳金投向黑暗面，结果真相揭晓时实在震惊得说不出话：就因为模糊预见了妻子可能难产？说真的？作为一个技术控青年、生活在一个科技发达到可以超光速航行、批量化制造克隆人大军的世界，身处共和国首都核心，妻子曾经是女王，现在是参议员，然后最深的梦魇是她可能难产？这个梦魇如此之深，以至于当有人告诉他：投向原力的黑暗面可以学会复活术时，痛苦纠结了一会儿就同意了，甚至不惜屠杀未成年小孩子？注意是复活术，而不是难产预防术哦！我们确实知道复活的前提是人先得死掉吧？在做出如此代价巨大的职业生涯规划之后，得知妻子死讯，除了悲愤交加外，就没有下一步行动了？说好的复活呢？

总之与正传的太空家庭伦理剧相比，前传看似野心更大、世界观更复杂，直指人性的挣扎，实质则概念空洞、细节经不起推敲，人物个性更是像面团一样随意扭曲。前两部里睿智又勇敢的帕德梅，第三部只能安心待产当花瓶，偶尔帮导演点明一下故事里的深邃思想，生怕观众没看出来，其他时候就是在担忧、等待、伤心地说“我不信”，梦想“我们丢下一切去幸福生活”，最后做如梦初醒状“原来你是这样的人”。这是谁啊？把前两部的小帕还回来！阿纳金的黑化，铺垫做了不少，但最后呈现出的效果却极度糟糕，第二部因母亲去世而屠人全族这个梗，本来以为会发挥什么关键作用，最后就这么过去了；和小帕秘密结婚还有了孩子，以为这一点曝光会引发轩然大波，结果也一点事没有，所有人都一副“早就知道了”的样子，阿纳金和绝地武士团之间的核心矛盾，居然是“他们不信任我，因为没有给我大师头衔，以及有个危险的重要任务没派我去！不能忍啊！必须把所有人连同小孩子一起杀掉才能缓心头之恨！”这种完全非线性的思维方式，只能证明欧比旺的教育实在是很失败，毕竟小孩九岁以前不是这样儿的。对了，还有尤达大师，作为活了九百年的大师，当天选者忧心忡忡地询问预见到最重要的人死亡该怎么办时，回答“let it go”真的好嘛？人人都知道这位天选者在情绪控制方面有些问题吧？就这样毫不在意地“let it go”啦？当然啦，整个绝地武士团都心大到和来源可疑的克隆人军团并肩作战，没有一点点防备；得知了议长就是西斯大帝这种重要情报后，防范措施都不做一点就带几个人直接去逮捕他，这种槽都懒得吐了

过去看到正传粉丝哀叹孩子们看的星战居然是前传不能忍，还以为是儿时回忆的美好加成，导致他们无法接受新事物，现在看来确实不能忍，别的不提，就把一个故事好好说顺了的能力，新世纪的前传比七八十年代的正传要差出一个星系

师徒反目已不可避免。阿纳金愤怒的原力超过了奥比旺，但奥比旺利用有利的地形占了上风。奥比旺最后一次恳求在岩浆上漂流的阿纳金放弃原力的黑暗面，恢复星系和平。但阿纳金已经无法回头了。他抽出了另一把光剑--自制的红色西斯光剑，腾空跃起。奥比旺趁势砍断了阿纳金一条腿和一条胳膊。阿纳金的身体失去了平衡，跌入下面的熔岩中。奥比旺收起阿纳金的那把蓝色光剑，带着昏厥的帕德梅乘船离开。西斯皇帝找到肢体残缺、奄奄一息的阿纳金，送到帝国的医疗室，对他进行紧急抢救。


哪儿有什么自制的红色西斯光剑，他手里还是原来那把蓝色的，也就是EP4里面交给卢克的那把

      前传3里阿纳金边用灯管砍人边泪流满面，好像全世界的委屈都背在他一个人身上。帮助西斯覆灭绝地是对的，因为怀疑绝地的理念。投靠西斯是对的，因为想获得原力的力量去拯救帕德梅使她免于面临和母亲一样的命运。甚至最后想砍了欧比旺也是对的，因为欧比旺阻挡了他为共和国争取民主共和自由和平的道路。如此冠冕堂皇的理由，我笑笑，小安呐你还是太嫩了。
     他刚好处在一个成长的尴尬期，懦弱且别扭，内心非常想找寻一个原则和信念，看到别人背弃了它便觉得此人当诛，云度和西斯在僵持的时候，阿纳金在旁边内心挣扎，云度说了句要就地解决西斯，结果阿纳金内心的小倔驴马上蹦出来：“不行，绝地绝对不杀人，我们还是把他关押把”。话说他此时完全忘了当初结果杜库的时候自己毫不留情的将之就地正法的。好，让我们分析一小安哲学：我认为不对的事情，自己要是做了就是迫不得已的，内心其实挣扎痛苦不堪。但别人要是做了，为了维护心中的信念，我就要带着我的灯管不惜一切代价阻止他。云度不从，于是被砍了。。
     有时候觉得前传就是一个青少年的成长史。教育学里说影响教育的四个因素是环境、遗传、教育、人的主观能动性。论环境小安童年在塔图因度过，给一个恶心的大肚子当奴隶，后来被魁冈发现原力在体内的存在，被带回共和国的绝地组织。论教育欧比旺是他师傅，话说学徒时期的小辫子欧比旺长得还真是帅啊。。遗传方面么尤达觉得小安可能是原力孕育出来的孩子，the chosen one，这有点类似于哈利波特的the boy who lived 。最关键的一点，主观能动性，小安绝对是有，可惜太强了，追求力量的极致。。于是一切，啊哦。。说穿了是来自内心深处的恐惧，恐惧又是来自对自身能力的不确定。用那句时髦的话来说就是：人类面临的共同困境。(什么东西一旦加上“人类”这样的字眼好像就是个哲学家了)。最后的最后，此少年成功的变坏了。。欧比旺只有跳出来清理门户，师徒反目，灯管互砍。 剑这种东西还是东方人用的最好，每次他们掏光剑出来的时候忍不住想笑，咦，这次灯管换颜色了诶。。加上绝地的斗篷，扮酷打斗居家必备良品。 私心里觉得星战里有一些中国的东西在里头，短小精悍的绿色小朋友尤达其实是个绝地高手，有些大象无形的意思。阿纳金告诉尤达自己对失去的恐惧，尤达回答他的是死亡只是生命转入原力的一种形式，应该为失去的人终于转化为原力感到欣喜，不要忧伤不要想念，依恋导致贪婪和嫉妒。这不是红果果的道家思想里齐死生、不悦生不恶死么？感觉这个时候的尤达就差一根拂尘，捋着绿胡子说：“大块载我以形，劳我以生，bababla···”额后面不记得了。。。
        还是比较稀罕欧比旺的，各种理由，徒弟和师傅一比简直是个小毛头嘛。同样是成长，当初那个扎小辫的欧比旺十年后成为蓄须的绝地大师，阿纳金呢，整了副重死人的盔甲在身上，这可不太帅哦。。
       那个抱着蓝色索尼随身听乐此不疲听录音磁带的小屁孩现在离家很远的地方重温一部15岁时看过的电影。最初是在疯狂英语每一期的entertainment的电影推荐里头有，那个时候还是磁带版，暑假坐在家里的地板上一遍一遍听电影旁白录音，那个时候是讨厌阿纳金，现在是怜悯。那个时候对所有的系列电影出奇的感兴趣。为了赢得每周六晚10点cctv6佳片有约的观看权和老妈据理力争，想尽招数。其实第二天周日就会有重播的。。从小就傻，没有办法。

       2005年5月，电影《星球大战》六部曲的最后一部《西斯的复仇》于全球上映，这距离该系列电影的第一部已有28年之久。与世界各地为数众多的“星战迷”们纷纷享受这最后的狂欢所不同的是，中国观众对这部被西方人视为经典的科幻大片表现出了一如既往的平静，或者说，中国观众从来就没有对《星战》系列电影着迷过。
    这令发行公司很纳闷，为什么在西方国家每逢《星战》系列新剧上映时都会引发国内的员工请假率上升近20％，而在人口众多的中国却始终没有形成庞大、固定的观众群和“星战迷”？为什么《星战》系列这种诞生于1977年并历经多少影人的精心雕琢才铸就而成的电影史诗，在中国的受欢迎程度和认知程度竟不如影坛新贵《哈里波特》系列和《指环王》系列呢？ 为什么当《星战》系列对西方的文化影响早已远远超越一部电影所涵盖的范畴，甚至被美国总统里根用来命名战略导弹防御计划的时候，在中国市场却仍被打着“好莱坞大片”的标签与其它普通商业制作为伍呢？
    如果从时间上来看，可以这样解释：奠定《星战》系列在影史上地位的前三部影片主要拍摄于上世纪70年代末80年代初，由于国家并未引进，所以中国观众错过了《星战》系列横空出世的黄金期。如果从影视艺术的角度来看，我们也可以找到《星战》系列电影的许多瑕疵，比如故事情节相对单薄，人物形象有欠细腻，前三部的电影特效现在看来已经过时，后三部的特技虽华丽但是在当今电影产业已算不得新鲜。但这些都无法解释《星战》系列在西方所产生的巨大而持续的文化影响力——为什么《星球大战》六部曲已经成为西方人心目中关于梦想与冒险的神话，但在大多数中国观众眼里却还只是一场由电影特效堆积起来的热闹而不知所谓的魔术把戏呢？
    看来要想更好地回答这个问题，我们还是得从中西文化差异的角度来解读。其实，以太空为题材的科幻影片在中国市场一直属于偏冷门的状态，这与中国观众的文化接受直接相关。在笔者看来，《星战》系列电影在天马行空的艺术想象背后体现的是西方人对未来进行太空探索与冒险的渴求，是海洋文明所孕育出的西方文化对在外太空展开新一轮“地理大发现”的本能冲动。而中国传统文化是深受大陆文明或者说农业文明影响的，国人在基因里似乎缺乏一种冒险精神，正如《汉书》里所说的“安土重迁，黎民之性”。性格上呈现内向性的国人对扩张、探险、殖民等概念向来是不感冒的，于是也就无怪乎中国观众对外太空冒险之类的电影题材提不起兴趣了。
    中国在历史上很早就萌生了农业文明，农业产业的特性就要求人在一块土地上稳定地、有规律地进行重复生产，而且农业劳作相对于游牧、渔猎而言更加安全，收入也更稳固，恰恰中国又有面积广阔的土地可供耕作，这就造就了中国几千年农业文明的辉煌，也形成了中国人在民族文化上的内敛、平和、安土重迁、讲究循规蹈矩和与世无争。此外，在政治上中国很早就在东亚大陆实现了统一，“大一统”的观念深入人心，所以每逢分裂时期，政治家们都将再次实现中国大陆版图的统一作为终极目标，而很少想过向海外扩张，那些试图向大陆以外地区用兵的往往都是历史上所谓的穷兵黩武的暴君。再加上中国地理环境的影响，东边是大洋和孤岛，西边是荒沙和山脉，南边是湿热的密林，北边是荒凉的高原，这都限制了中国人向周边地区的进一步发展。所以以上经济、政治、地理、文化的诸多因素使得中国文化具有典型的大陆文明和农业文化的特征，使得中国人安于大陆的富庶安定，而缺乏向占地球三分之二的海洋进军的雄心和眼界。相较中原地区而言，广东、福建等临海身份的居民就具有相对较强的冒险精神和重商意识，今日遍及海外的华侨中也多出于闽粤。尽管在郑和时代中国就具备了征服海洋的技术条件，但历史的天平还是倾向了西方，它们创造了人类近代百年海洋文明的辉煌。历史给了中国机会，但中国却很遗憾没能改写历史。
    反观西方世界。两千多年前，古罗马哲学家西塞罗就提出了“谁控制了海洋，谁就控制了世界”这一海权论的最早论调。无论是西方文明的源头希腊还是近代的发端英国，由于季风性湿润气候，使其土地很不适于农业耕作，再加上欧洲许多国家国土面积本来就狭小，且不少国家就建立在岛屿上，航海与河运条件极其便利，因此在欧洲很早就出现了海上贸易与海洋文明，并由此形成了西方人在民族性格上的外向、开放、好战和探索精神。同时，基督教所宣扬和鼓吹的殉道和冒险精神以宗教的名义进一步增强了西方人在血液里渴望扩张的野心，历史上伴随着西方殖民者脚步的往往是一批勇敢而狂热的传教士队伍。1620年，搭载着102名清教徒的五月花号从英国起航，成为了外来移民驶往北美的第一只船只，也见证了未来一个国家的诞生。在这个国家的西部大开发中，又是一群一无所有的牛仔冲在跑马圈地的最前线，演绎着一个个充满了自由、冒险的西部故事。谈到这里笔者不禁想起自己的一段亲身经历。笔者曾担任对外汉语教师，授课对象是美国一所大学的本科生，犹记得一位老师向我们传授教学经验时说到美国人极其喜欢“adventure”（冒险）这个词，于是我跟学生谈起中国之行时常用“China Adventure”的表述，事实证明学生们一听到这种说法就会变得异常兴奋。
    物换星移，随着上世纪中叶太空时代的到来，西方人对于海洋的梦想与探索也随之延伸到了无边无际的宇宙星空。《星球大战》中许多外太空星球的称呼前都有一个定语——colony（殖民地）；而片中那形态各异的宇宙飞船恰似大航海时代麦哲伦、达伽马所驾驶的一艘艘承载着勇气与野心的海船；剧中主人公“千年鹰号”宇航船船长索罗的性格和经历就是好莱坞西部片中典型的美国牛仔形象在科幻题材中的复活；贯穿整个《星战》系列的一条主线就是卢克所领导的银河系共和国抵抗组织最终战胜了西斯大帝的独裁帝国，这与西方主流意识形态是切合的，也符合好莱坞电影向世界输出西方主流文化价值观的一贯准则，无非是换了个华丽的外壳而已。所以，《星球大战》系列电影代表着一种探险、扩张的文化，它对于太空的探索、冒险与梦想折射出了西方文化外向、开放、尚武的特质，而这正是中国传统文化所欠缺的。而这也侧面解释了为什么像《指环王》这样以抵抗异族侵略、保卫中土大陆为主题的颇有“大一统”思想意味的电影能够受到中国观众的普遍接受了。
    从《星战》系列电影在中国市场的际遇，我们就可以读出许多隐秘的民族性格。“性格决定命运”这句话可谓一语成谶，中国人的民族性格似乎就早已注定了中国近代百年的屈辱命运，而这种性格会不会影响我们民族的未来前程，现在不好说。随着“神六”飞船的上天，中国在技术器物层面已经走在了太空时代的前沿，为了避免郑和时代的悲剧重演，从思想和文化层面来看，国人是否已做好迎接太空时代的准备了呢？

星球大战前传3应该面临两个大的挑战。从技术上来说，今天的观众已经被华丽逼真的电脑特技宠坏了，从这方面很难有什么突破能打动观众，卢卡斯自己也早已不是在技术前沿冲浪的年纪。情节方面，故事结束在二十多年前影响了整个一代人的“星球大战”开始之前，前两部前传包袱也抖得够多，故事和结局都没有多少悬疑可言。
　　
卢卡斯在这两点上应对得都算成功。他没有去玩更花哨的电脑特技，而是更多地重新捡起了1977年“星球大战”首创的实物模型加镜头魔术，例如用垃圾堆里检来的旧金属零件拼凑各种车船模型，带来让计算机图形望尘莫及的质感和逼真。这是聪明的做法。一方面避免了前两部前传里过度炫技造成的情感麻木，另一方面在视觉上减少了和首部星战的反差，这样你从电影院回家在碟机上重放下面的故事时候不致于倒味口。
　　
“西斯的复仇”最成功的还是它的情节安排。从前两部前传的铺设到“下面”三部老星战，不但故事连接得丝丝入扣、滴水不漏，还演绎得自然合理，没有因为过度交代让一部电影变成仅仅是一个连接。Skywalker从年轻的正义护卫者向黑暗滑落，在大我小我的挣扎中走向冲突的高潮，这其中每一步都合理，富于人性。卢卡斯能在故事大局的极端约束之下在小情节上成功施展，这是六部星战的一个突破。
　　
三部"星球大战"在冷战中上映，它们的成功其实也得益于当年美国人心理深处的不安全感。所以里根用它命名最终拖跨苏联的军备迷局。两部前传上映的年代缺乏现实生活里的可比性，所以他们成了纯粹娱乐。今天美国的极端保守主义再次造成全世界人潜意识里的不安。这部电影讲的是以正义之名把民主推向专制的故事, 它自然可以成为所有反布什者的旗帜。星战又有了现实意义，这会是一次成功的回归。
　　
这部电影的失败之处是两个年轻主演, 他们明显无法驾驭诗史高度的情感冲突。相反，反角西斯的表演倒是可圈可点。不过星战从来就不在乎演技，比如成就了当年的Harrison Ford.
　　
“西斯的复仇”是六部星战里最黑暗的一部。可能它的目标观众不是今天的小男孩，而是他们的父亲们。卢卡斯当年把整个一代少年炫得晕头转向。二十八年后，他终于给了他们一个交代。