裙角飞扬的日子

《裙角飞扬的日子》是在2008年上映的法国片，由国宝级法国女演员伊莎贝尔-阿佳妮演出。近年来，关于校园暴力的电影作品不少，《裙角飞扬的日子》肯定是其中的佳片之一。

 

伊莎贝尔在《裙角飞扬的日子》里饰演一个中学女教师，在一所公立中学里教授法文。法国公立中学的学生素质，如同大部分欧美公立学校一样，充斥着中下阶层、少数民族和社会边缘人。上课时，学生总是迟到。课堂上，学生总是嬉闹。下课后，学生总是闹事。面对这样的学生，教师心中的愤怒是可想而知的。因此，在一次的课堂上，当一个黑人学生的包中掉出了一把枪，女教师和这个学生在争夺这把枪时，意外射伤了学生大腿后，事情变得一发不可收拾。

 

在混乱和慌张中，女教师锁上了教室的大门，挟持了课堂上的学生。在这种情况下，一个女教师有什么打算？没有，除了想好好上一堂课外，其实女教师也不知道下一步该怎么走。当女教师含着泪、伤感地述说自己也曾怀抱梦想，也曾对当个好老师有无限的期许时，学生之间产生了无言的波动。因此，当那个带枪来学校的黑人学生攻击女教师、试图夺回枪只时，一个女学生挺身而出。她抓起掉落的枪，指着其他同学，控诉着自己因为身为穆斯林而长期受到欺凌。之后，枪又回到了女教师手上。而支持女教师的人数增加了，教室里有好些个穆斯林学生，他们都有相似的遭遇。

 

之后，有人指控那个黑人学生聚众强暴了某个女学生，并在手机里留下了视频记录。大家都希望这个学生受到制裁。女教师于是要求黑人学生供出其他的共犯，用手机将自白录下来，连同原来的视频记录发给了警方。女教师并和警方在电话中达成了协议，只要这些犯了强暴罪的学生受到制裁，两个记者进来录制一段声明，及教育部部长公布每周有一天为裙装日，女学生可以穿裙子上学而不被认为是不正经的人，女教师同意释放所有学生。

 

在记者进入教室之前，情况又发生了变化。一个参与强暴的学生，抢下了女教师手上的枪，威胁着要警方提供赎金和全家移民到澳洲的要求，以逃避事件结束后可能受到的制裁，包括来自警方和其他涉案学生的制裁。一个白人学生起身嘲笑这个可笑的举止，和逃到澳洲的荒谬计划。愤怒中，持枪的学生扣下了扳机，打死了这个白人学生。慌乱的女教师，此时此刻心中想的，竟然是要保护这个开枪的学生。于是她声称是自己杀了人。接下来，两个由警察假扮的记者进入了教室，并在混乱中击毙了女教师。

 

《裙角飞扬的日子》就是这样一部由意外开始，以悲剧收场的电影。在不到90分钟的片子中，故事讲述了存在校园中的性别歧视、种族歧视、宗教歧视，和霸凌行为。在封建时代，女人是没有穿裤子的权利。然而，在经历了女性解放运动后，现代女性竟然失去了在校园里穿裙子的权利，这是一种性别歧视的转型。而在小小的校园中，学生不断的因为宗族不同、信仰不同受到各式各样的欺负。在片子一开始，在看到那些学生的恶劣行径时，观众感受到的是无以复加的愤怒，是对这群学生的厌恶。但是在片子结束时，我们感到痛心，我们自问，我们能拿这些孩子怎么办呢？在一个充满暴虐和歧视的环境中，除了同流合污外，还能如何保护自己呢？这是存在社会中的疾病，连成人都难以面对和无法处理，那对这些介于儿童和成人之间的青少年，我们又能要求什么呢？当学校校长理直气壮地规定女老师不得穿裙子到学校，当女警长对裙装日的要求嗤之以鼻时，这些学生的恶劣行径都有了解释了。

      独特的一部电影。绝大部分都在一间教室里拍摄，场景转换极少，封闭的空间倒强化了人物情绪的冲突。每一个出乎意料的情节，都以为这该是影片的高潮，再往后看却发现形势不断变化，尤其是看上去一切都将平息的结尾处更是高潮迭起。
   索尼娅是一个被逼出来的殉道者，如果可以这样称呼她的话。本来只是一节混乱的戏剧课（还是法语课？法国文学课？），而且这样的混乱在这所充斥着少数族裔学生的公立学校里并不鲜见。只是一把掉落的手枪让她内心积压多年的愤怒激化。警察全副武装，记者来了，教育部长也大驾光临，事情越闹越大，这并非索尼娅起初计划的。但此时情况已完全失控，就她个人而言，她的生活已不能回复到从前。学生的反应很有意思，无赖的继续耍无赖，和老师有共鸣的抢过枪试图控制乱局，还有过去的一揽子烂事也顺便被翻了出来。这些不大不小的事件无疑让索尼娅产生了近乎悲壮的心态，至此她已无所谓个人得失，愿意独自承担一切应该或不应该承担的责任，重要的是要把声音发出去，让法国社会听见外来移民的泣血呼唤。她的结局是死亡。这不难猜到，只是被警察貌似误射的死法有点怪异。
   索尼娅本没有志向去用生命换来人们对种族问题的关注的，她死时有没有不甘心呢？葬礼上她的学生们终于能围聚在一起，没有争吵打闹，这也许能给她的在天之灵（或者说给观者）带来些许安慰吧。如果说这也是“时势造英雄”，还真有点悲凉。片尾处那段激越而绝望的配乐实在是恰到好处。
   题外话，阿佳妮腰身是粗了，但那双透着虔诚、忧伤和一丝恐惧的绿眼睛足够勾人。

我是一个纯感性的人。
因为看到了这部影片，演员的一个眼神让我感动，
所以我才点开开了这部影片。

没想到果然如我期待的那样。
只是在国内，我们没有权利去争取我们的自由。
我们没有，也无法争取的到。

女主角很有气质，所以才会看这部影片~

女孩子的气质和年龄无关。

 阿佳妮又出来拍电影了，这样一个性感得有点邪气的女子，烈焰红唇就是专为烘托她的成语，这个女子的个人气场凌驾于每一部影片之上，可以使每一部平庸之作变得不再平庸。爱上阿佳妮如同爱上吗啡，欲罢不能。

      《裙角飞扬的日子》是她安心相夫教子六年后的复出之作，2008年，她已经五十四岁，荧幕上的她发福了，脸部肌肉有些下坠，但就像王菲在《2046》中还能扮演少女一样，她们这样的女子，有种与生俱来的与世隔绝的气息，如古墓派的小龙女，有种永远不会衰老的气息。

     无限迷恋阿佳妮，她那种混合着天真的性感和神秘的欲望的气质，在影坛真的是绝无仅有，和她象极的苏菲玛索只有她的前半部分——天真的性感。从第一次在《罗丹的情人》中惊艳于这个骇世离俗得女子后，我看她所有的电影，从来没有失望过。

      这绝对是部超乎想象的好电影，不光是阿佳妮的表演，导演的手法简洁清晰，对于法国移民这个社会问题的深层揭露，冷静而不矫情，在这点上，我们国家描述社会问题的电影即便现在稍稍少了点脸谱化，但那种畏畏缩缩又伪装多角度的浅薄，在这样的电影面前，完全可以毫不惭愧地接受“拙劣”这个logo。

     和我们国家动辄烧钱上亿的大片不一样，整个电影场景简单到就是一个音乐教室和一个办公室，故事完全靠人物的表演来推进，却看得人紧张和充满悬疑。

      这是法国一个很普通的移民学校，我看过很多关于法国的故事，法国人之对于全世界人民的态度，就和上海人之对于全中国一样，我们是阿拉法国人（上海人），你们这些下等人居然跑到我们这块地方混世界。法国人对于美国这些经济大国的人民态度就和上海人对于深圳这些暴富省市人民态度一样，有钱是大爷呀，转过头啐一口，也就一土鳖。不过法国人对于自己民族劣根性的揭露是远远超过上海人对于自己地域劣根性的揭露的，前段时间我看了一部描述法国人殖民越南人民的电影《印度支那》，对于法国殖民者的残暴的揭露那要以我们的民族特性来揣摩的话，准以为这电影是越南拍的，可那就是部法国片。

       片中有一句台词，很能代表法国新移民的心声：“你们怎么这样对待我们，我们是畜生吗？” 索尼娅·贝尔杰拉克——普通中学法语女教师，像往常一样穿着裙子走进教室，学校禁止女学生穿裙子上学，也不允许女教师穿裙子，这有勾引异性和有伤风化的嫌疑，事实上当我行我素的索尼娅经过学生走进教室的过程中，不断地被男生调侃和戏谑着，青春期男性那种随时引爆的荷尔蒙令人感觉到一种强奸的气息。阿佳妮以其特有的神经质的气质把索尼娅的倔强和脆弱用眼神演绎得有随时爆裂的危险。

        学生丝毫不把这名女教师放在眼里，作为移民平日在生活中受的歧视全都演化成校园中浓重的暴戾，他（她）们一边羞辱着女教师，一边又彼此羞辱和谩骂，羞辱和嘲笑。

   索尼娅看到穆斯往自己的包里藏东西，上去抢，结果一把枪调出来上前干预，几人在争执中一支手枪从学生的书包里掉出。争抢中索尼娅的情绪爆裂了，她用枪控制学生做人质，甚至伤了穆斯，然后上课，讲莫里哀的戏剧，只能用暴力才能控制这些学生，她想完成的仅仅是她的工作，上课，我要对我这位可爱的同行致敬，因为很多老师都经历过这种无法维持的课堂，有人就装聋作哑认了，有人就勃然大怒甩手走了，象这样用枪指着学生上课的老师真是太可爱了。

    事件继续，穆斯假借晕厥，索尼娅上前看，被穆斯趁机掀翻在地，痛殴。土耳其的移民女孩捡起枪指着穆斯，救回老师，然后给老师看了一段视频，她穿了裙子便被所有人认为是不三不四的女孩而被穆斯等一帮流氓理所当然地轮奸了。接着，令一个瘦弱的男孩枪击了和穆斯一伙的那个坏小子。

     这改变了后来的事件，索尼娅不放出学生，告诉警察自己杀了一个学生，将视频发到各电视台，要求与政府对话，要求建立“裙装日”，后来装作记者的警察用摄像机后的枪将她击毙。

     影片最后是影片中唯一一点亮色，学生在索尼娅的墓前穿起裙子。

     “裙装节”只是对政府凌驾于人权之上的对人性的冰冷压抑的一个控诉方式，这不仅仅是校园暴力，这代表整个社会的一种暴力，西方这几年的校园暴力都和移民有关，而制造暴力的土壤就是人与人之间的漠视与排斥。

我们看了这部电影就可以指着法兰西的鼻子谩骂吗？不是，我们整个人类的战争都源于无爱的自我膨胀的文化意识形态，我们要反观我们整个人类的生存文化。若从一个人消除自我膨胀感开始，多了，地球就渐渐成一个温暖的村落，这是不是乌托邦的幻觉，我觉得真是，但就是幻觉，我们也要像特蕾莎修女一样，从最小的事情做起，放下所有的自我感。

    社会流动性加速，人际交往虚拟化增强，由各种客观的社会关系交织而成的空间，因此而变得似是而非。缺乏“现场感”的社会关系会因客观或主观的麻痹，从而逐渐失去约束力。

    裙角飞扬的日子，听起来很浪漫。但这是个校园暴力事件，也是多年来一直困扰法国社会的移民问题，更是整个社会信任危机的体现。

    杨佳袭警案件、全国乳品危机、多种食品污染、丰田召回事件、山西疫苗事件、网络购物诈骗、中国足协腐败……以追逐利益为终极目标的物欲社会必然陷入信任危机。
    你说，是时代造就人性之恶？
    还是人类自食其果？

    我们除了需要更健全的社会制度，

    恐怕更需要健全的人格和道德。