长篇影评
1 ) 美国贫农从美帝国主义对全世界的剥削中获益
《愤怒的葡萄》讲的是美国贫农汤姆被万恶的地主资本家驱离了祖祖辈辈生活的土地,全家人被迫流浪。在去加州谋生活的路上,祖父祖母经不住颠沛之苦惨死中途。在加州地主的连绵万顷的果园里,全家人劳苦终日却不得果腹,为什么?只因这旧社会没有咱穷人的路!
可美国在1930s就能实现贫农家庭都能开上汽车,吃上牛肉汉堡包,彼时的中国多少人没见过汽车,多少人被饿死。天下穷人是一家?美国人生活的“水深火热”,是别国人难以理解的。
2 ) 土地是农民最深切的依恋!
著名的以血腥著称的圈地运动以及对劳动人民的血腥压榨造成严重贫富两极分化
和资本主义社会主要矛盾。
圣经里葡萄代表上帝的子民。
“把土地吹走,把粮食吹走,把我们吹走!”住了50-70年的土地就这样活生生被一纸公文夺走,农民找不到负责人。如果杀了执行人,自己要被绞刑,过几天又有新的执行人来。多么无奈!不愿远离故土的老人,不耐颠沛流离的祖父祖母只能葬于异乡,多么凄凉!土地是农民最深切的依恋!他们劳碌一生,并无多少积蓄,只有赖以生存的一方薄土,却也被无情的剥夺!远离故土的伤痛并不亚于赤裸裸的肌肤之伤!想起《飘》里的经典台词:“土地是世界上唯一值得你去为之工作,为之战斗,为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西!”。然而夺走土地还只是苦难的开始,辛苦的劳作换不来足够生活的薪资!
“如果有法治的话,我们尚可接受。但这里是不法之地,他们逼的我们像爬虫一般,毁掉我们的尊严!”贫苦之人是顽强的!哪里有压迫哪里就有反抗,剥削者的棍棒凶狠无情,却无法阻挡反抗者前赴后继!
关于片子提到的个人灵魂只是集体灵魂的一部分,个人部分无关紧要。富人会销声匿迹,而我们永远不会灭绝,不会被打败,因为我们是人民!这些思想都让我联想到共产主义思想。
母亲是整个家庭的灵魂人物,她有着坚强的意志和乐观的精神,支撑整个家度过难关。
母亲说:男人的生活是一个个的跳跃(我理解成大事件)组成,女人的生活确如涓涓细流,绵绵不绝。
“强拆”何尝不是现代社会变相的圈地运动?!一群手持棍棒的人驱赶流民也让人联想到大城市各种刁难苛刻政策何尝异于棍棒?!这些人的行为分明在说:“穷光蛋,滚回你们的破地方去吧!”
配乐、摄影非常棒。台词中至理名言不胜枚举!
3 ) 资本主义的真实写照
好容易才找到这片,估计是被封杀了,揭露的东西实在太多了,里面的情节狠感人,一个家庭就这样被瓦解了,这也是为什么资本主义家庭少人口负增长的一个真实写照吧、人们来不及组织家庭,来不及生活,孩子生出来连饭都吃不上!"不是为了工资,不是为了钱,只是为了一把面粉跟一块黄油""要800个工人,你知道有3000个人往这边赶来"5美分的工资被活活压榨成2.5,"你爱干不干,有的是人往这边赶来"不要以为这只是离我们狠遥远,其实它离我们近在咫尺,这在当今社会依旧存在着,就在我们身边发生着!
男主狠正义,但是有什么用呢,还不是要被强制制约,为了活命离开自己的母亲,里面母亲唯一开心的时刻应该是舞会上儿子陪她跳舞的那段,她真是太开心了!但是转眼儿子就这离去,并且未来生死未卜,她说"我怎么知道你还活着还是已经不在了?"听到这我都要哭了!就这样活生生一个人就这样被社会无视着,虐杀着。却不想知道他的母亲是唯一受害者!这也是对女性人权践踏的真实表现。还有路途中死去的老者,老者本来应该要安度晚年的,结果却死无葬身之地,还有被人挖出来的可能!还有应该接受教育的孩子,却成了浪迹街头的野孩子,还有即将临盆的女儿,他们共同开着一辆可能马上抛锚的破车行驶在路上,前面是什么?未来又是什么?
母亲说"以前我们在自己的土地上,有人死去,新人出生,是那么完整,我们是一个家,但是现在我们各有各的不同了,我们的家瓦解了,我们变的不纯洁了"一切都那么悬乎,为什么呢?为了活着,就像死了一般,像牛一样工作,象猪一样生活,我们的土地哪去了?我们的权利被剥夺到了什么地步?拼命赚钱,却填不饱肚子!这绝对是社会发展的必然牺牲品,不过回头想下政府为什么要把他们赶出自己的家园这确实是个值得回味的深刻话题,具体的我这里就不罗索了。
4 ) The Grapes of Wrath\\
一个人的灵魂并不属于自己//
它只是大灵魂的一小部分
电影对小说进行了剧情上的合理重构,长镜头和广角镜头再现了那些贫瘠的土地和土地环境,细致描述了沙尘暴和加利福尼亚风景。相对于小说把乔德一家采摘桃子以及凯西的死亡放在了“舞会营地”前,并在汤姆离开营地后戛然而止,删减了最后在车厢营地以及洪水的情节,给观众留下了一个开放式的结局。
ps1: 电影乔德一家的车用一辆26年的哈德逊车改造而成,可以说是相当还原原著了。
ps2:该片在当时的苏联没有通过审查,原因是苏联的审查官无法理解为什么美国最贫穷的家庭会拥有一辆卡车,而这有美化资本主义的嫌疑。
5 ) 亨利方达在影片结束前的那段台词
Henry Fonda (as Tom Joad): You know what I've thinking about? About Casy, about what he said, what he done, about how he died. And I remember all of it.
Jane Darwell (as Ma Joad): He was a good man.
Henry Fonda (as Tom Joad): I've been thinking about us, too. About our people living like pigs and good, rich land laying fallow. Or maybe one guy with a million acres and 100,000 farmers starving. And I've been wondering if...all our folks got together and yelled...
Jane Darwell (as Ma Joad): No Tommy, they'd drive you out and cut you down. Just like they done to Casy.
Henry Fonda (as Tom Joad): They are gonna drive me anyways. Sooner or later they'd get me, for one thing if not for another. Till then
Jane Darwell (as Ma Joad): Tommy, you're not aiming to kill nobody?
Henry Fonda (as Tom Joad): No Ma, not that. That ain't it. It's just...Well, as long as I'm an outlaw anyways, maybe I can do something. Maybe I can just find out something. Just...scrouge around and maybe find out what it is that's wrong. Then see if they ain't something that can be done about it. I ain't thought it all out clear, Ma. I...I can't I don't know enough.
Jane Darwell (as Ma Joad): How am I gonna know you, Tommy? Why, they could kill you and I'd never know. They could hurt you. How am I gonna know?
Henry Fonda (as Tom Joad): Well, maybe it's like Casy says. Fella ain't got a soul of his own, just...a little piece of a big soul. The one big soul that belongs to everybody. Then...
Jane Darwell (as Ma Joad): Then what Tommy?
Henry Fonda (as Tom Joad): Then it don't matter. I'll be all around in the dark, I'll be everywhere. Wherever you can look. Wherever there's a fight so hungry people can eat, I'll be there. Wherever there's a cop beating up a guy, I'll be there. I'll be in the way guys yell when they're mad, I'll be in the way kids laugh when they're hungry and they know supper's ready. And when people are eating the stuff they raise...living in the houses they build...I'll be there, too.
6 ) 愤怒的葡萄
这部影片反映了美国29年经济大萧条后生活在社会底层的农民现状,通过公路电影的叙事方式记录了贪婪嗜血的美国资产阶级所带来的社会困境,到最后响应共产主义革命的号召呼之欲出,鉴于此,可以看到就算在美国,共产主义在相当一段时间也在民间有很广泛的扎根,至于为何在50年代被麦肯锡主义严重打压,也是有其时代、战争及政治多种复杂背景,美国当年的资产阶级政权也不是始终铁板一块。反过来看影片中的民生状态竟然和当年的中国有不少相似之处,而叙事及思维脉络也是我们熟悉的论调,只是到最后没有升华到具体的主义或是革命。而为何共产主义在中美遭遇了截然不同的境遇显然是除去宗教信仰、思维模式之外的原因,这一点是值得思考的。
1.约翰·福特作为右翼导演中流砥柱,成功改编了斯坦贝克的经典左翼小说,故最终趋于理想主义。2.不同于之后以[公民凯恩]为代表的深焦摄影风格,格雷格·托兰德在本片中尝试了极暗调布光及纪录片式影调。3.亨利·方达与简·达威尔在结尾的两段台词极为动人,我们继续奋战,希望永不灭。(9.0/10)
为什么许多经典名片儿我都没感觉,太过舞台化,其实有一些左翼的倾向,总之是没感觉,不过我看的这个版本翻译不太好。女人是一条河,有的人生下来就死了,但我们会活下来,因为我们是人。还有,原来红河谷是这里的插曲啊。
在饥饿和强权面前,底层人民只有在不停地迁徙、被驱逐中逐渐看清现实,埋下革命的种子。母亲是影片的核心,是大家庭的支柱,她用积极的生活态度激励着所有人,在舞会上听儿子唱红河谷给她时的眼神闪烁着激动又难过的复杂情绪,真是平凡又伟大坚毅的母亲。影片的用光非常棒,很大程度提升了整体层次感。
人们说,你就要离开村庄,我们将怀念你的微笑。你的眼睛比太阳更明亮,照耀在我们的心上。走过来坐在我的身旁,不要离别的这样匆忙;要记住红河谷你的故乡,还有那热爱你的姑娘。
【B-】略显平庸无趣的美式主流价值电影。
假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
总觉得那时候的编剧很有幽默感,对白很有智慧,即使现实再残酷也能让人不会轻易感到绝望,就好比老母亲最后的坚忍,现实再坏还能怎样,我们可是人民啊!在故事面前,电影的视角即使没有像上帝那般全知,但我们总会和角色一样知道的足够多。★★★★★
对万恶的资本主义各种抨击,强悍的主妇果然是家庭福音。各种逆光背景人物,天空黑白色都那么美。夜间摄影也是一绝。
1.没读过原著,但即使是透过温和派共和党人约翰·福特的影像,也能猜到原著的绝望和力量。17年帝都的寒冬,不正是愤怒的葡萄的翻版么?强权与资本,丑陋的嘴脸于今犹有过之。贫穷、愤怒而悲伤的人民啊,被蔑视、被侮辱、被驱逐,仍如河流,生生不息。2.除却那些激昂的独白,最喜欢的段落是老父亲买不起整条面包,店主说是昨天做的廉价出售,一块五分的糖果,卖给老父亲一分钱两块。旁观的卡车司机注意到店主的善举,也留下大额硬币,没要找零。普通人之间的守望相助总是温暖人心。3.人们说,你就要离开村庄,我们将怀念你的微笑。要记住红河谷你的故乡,还有那热爱你的姑娘。
没看之前我以为愤怒的“葡萄”是指《大话西游》里面那个葡萄。并且脑补了一下如果他愤怒会如何的暴走~~~唔~~~
约翰·福特作为西部片大师,不拍西部片的时候,就在拍奥斯卡影片。 约翰·福特从来不标榜自己的“电影艺术”,但娴熟的技艺、独到的洞察力,让他在拍这部社会写实片的时候,发出了沉重浑厚的呐喊。
其中失去家园的痛苦,足让任何人动容。所以说我为什么讨厌文青——对他们来说,生活就是痛苦,不管有没有意义;但是对于“人民”来说,他们付出的勇敢是这些人一辈子也无法企及的。20181201终极水逆的2018年底二刷,看到了社会的轮回,我们现在经历的也曾经发生过,但接下来还是有渡过的时刻,被打倒的人站起来会更坚强,我们就是人民。
儿时在农村长大。大约九九年的时候,在外务工的父亲回老家看我时给了我一袋火腿肠,我当着全家人的面给了来我家玩的同学一根。结果,姥娘嫌我太大方"他们家一年也不见得能吃上一根"。今年骑车从北京到太原,山西国道两边的村庄被运煤车扬起的尘土覆盖,每一个人脸上都是尘土,都是麻木的表情。
中国需要这种电影
拍摄之前,大制片人扎努克曾派卧底乔装深入移民营一探究竟,想看看约翰斯坦贝克有关肮脏与不公的描述是否夸大其词,结果他惊诧于发现作者其实已经收着在写了。可即便如此,愤怒葡萄仍被斯大林禁止在苏联上映,因为它竟然展示了最穷困的美国人都能拥有汽车!……应该说后面一点绝不仅仅是个政治笑话。即使完全抛离意识形态,单纯以域外特别是亚非拉第三世界观众角度去看,“最穷的美国人却拥有汽车”这一点也足以构成与影片本意相悖的认同疏离。如果要列出一个有哪些好莱坞不适于去表现的普世题材名单,“贫穷”绝对首当其冲!
“你的目光所及之处,都会有我的存在,哪里有挨饿的穷人,哪里就有我”,全片在这样的台词中结束,怎么会不感动?!眼泪水汤汤的,看完非常想看原著,想必特别有力量。工会二字并未出现,主角也不懂“赤色分子”的定义,但这无碍于它的思想表达,意识到自己手里的力量是多么重要且振奋啊
苦难片也是可以拍得有活力的。角色都不错。摘桃子还是写代码,万恶的资本主义没有改变过。
这就是生活,有隐忍,有坚强,有小人物的正义感,有亲人离去的悲伤,也有被驱逐的无奈。老爷爷宁死也不愿离去,那是安土重迁;五分一个糖块,卖成一分两个,这是人性温暖;男人的生活是跳跃的,女人的生活是河流,女人比男人更坚强,电影中的老妈妈自有属于她自己的那一套土地哲学。四星半···
当之无愧的现实主义经典之作!
“葡萄”这个兼具希望和愤怒的意象,既是举家迁徙的拉力,也成为苦难经历的写照。[愤怒的葡萄]是高级的现实主义杰作,没有面面俱到地消费苦难,情感表达克制,点到为止绝不煽情,满是让人欣赏的人性关怀。纵使影片基调凋敝衰败,却依然不失欢欣,劝诫人们莫要放弃去往葡萄遍布的迦南圣地的希望。