剧照
剧情介绍
本片由珍妮佛皮顿导演操刀，讲述着珠穆朗玛峰的夏尔巴人在2014年4月18日发生的致命雪崩夺走16位夏尔巴同胞性命后，如何团结走出伤悲，更誓言要夺回属于他们的圣山。 这是一部非常撼动人心的电影，带领我们前往从来没有去过的地方，实际深入夏尔巴人的生活，真正认识这群让攀登珠穆朗玛峰成为一种文化的当地人。热播电视剧最新电影行尸走肉 第七季真爱满屋2：十二男女对对碰美人计2013绝代-末代女土司我是坏人2017魔王军最强的魔术师是人类阿勇死亡游戏爱情公寓第三季濒死之眼猛鬼电王儿子媳妇和老娘灵异妙探第七季宋飞正传第七季太阳之子2020日本开国元勋朱德大饭店第二季行运超人狭路亚洲怪谈 第二季BOX 袴田事件 命とは飞出个未来 第十二季美人为馅第一季踏遍天涯路济公斗蟋蟀坚信礼
长篇影评
1 ) 孩子与过客
夏尔巴人说我们怕死，我们累，待遇还差，我们不干了，穷也不干了，宁可干呆着，也比死了强。
花了大钱来的白人客户，说我不怕死，谁闹事解雇他啊，怎么能出了事就罢工呢？咱得重合同守信誉吧，叛党、暴民、恐怖分子，大词都出来了。好像忘了他们是从民主社会坐飞机来的。
为什么死了人后，夏尔巴包工头不需要解释就和农民工们达成了一致，而登山公司的头头就要费尽心机和客户沟通？无他，夏尔巴人把登山赚钱当做自己的生活，而客户把登山当做自己生活中的一件事。白人们登完珠峰，享受荣耀后，就要去登别的“山”，实现别的“小目标”，当挑夫和向导的夏尔巴人，还是这个事，一直是这个事，在要不要登山这个事上，夏尔巴人的行为和山的行为应该结合得更紧密。人家是原住民，是山的孩子，花钱来登山的，是山的过客。
那个比喻太美了，登山就像孩子爬上母亲的膝盖。当妈的脸色变了，孩子还不老实点。等你妈脾气好了，你再爬不行吗？着急上山的白人说不行，还是一副打怪兽的姿态，山上骂人的那个最典型了，他不知道在圣女峰上说脏话会引起山神的愤怒，亵渎会带来惩罚。他认为自己登珠峰的高大上比珠峰还高大上。
被完全社会化的白人事事讲理，以为世间所有边界都是可以用合同和金钱去规则，大自然任性地告诉他们，至少雪崩，还有夏尔巴人的恐惧，都不是。
2 ) 好不客观的纪录片
作为纪录片，没有做到客观，全是西方游客的说辞，夏尔巴人怎么想的没有讲出来。
3 ) 当我们认为征服山峰的时候，不过是小孩在母亲的膝头睡觉而已
夏尔巴人天生的登山者。对于这点他们本身不具有认同。因为他们把登山作为一种基本技能。而不是所谓的挑战。本片当中几次明确了这种观点。歪果仁其实对于山峰是无知的就像是他们把登山当作一种锻炼与挑战。但是夏尔巴人却从来不是这样想的。他们认为登山就是登山。就如同平原地区的人们认为走路就是走路一样。这种融进骨子里的观念使得他们对于山峦的了解深入骨髓。
两种文明的碰撞使得他们之间的观念发生了本质的变化，当夏尔巴人真正了解这群傲慢的歪果仁之后，他们从此以后就不会再对于这群无知的人有之前的尊重了。反而是欧洲人越来越意识到珠穆朗玛峰本就是夏尔巴人的天地。这个时候歪果仁才真正开始尊重夏尔巴人这一古老的部落。
任何文明在物质大潮中都是不堪一击的，夏尔巴人亦是如此。当他们开始意识到登山本身并不是长久之计的时候，他们也开始将下一代培养成为不同于他们的新的希望。傲慢从来都是建立在无知的基础之上的，对于每个人都是如此。而无知总会付出代价的但是本片的代价却是惨痛的，虽然这是由于不确定的因素造成的，但是依旧能从片中看到开始时候的歪果仁的无知。这种不尊重使得每一次的生命的赌博只不过是一场金钱交易。并无丝毫的感情可言。但当他们开始意识到这种必须要建立的尊重之后事情才开始了转机。
很多情况下的所谓的经验就如同一个城里人到乡下教农民种田一样。这无疑是可笑的。但是当我们回过头来看这件事情的时候其实会发现很多人都是这样的，正如片中所说，“人们很多时候会以为自己征服了珠峰，其实不是这样的，当你登顶的时候，你只不过是像小孩在母亲的膝头睡觉罢了”而真正当人们意识到这样才是事实的时候这才是攀登的真正意义。
本片同样让我们了解了这样的一群人，当所谓的成功者登顶珠峰的时候其实有的人已经早先一步去过了人们认为很神圣的地方。当人们沉醉于登顶者的光环当中欣喜的时候请别忘了，他们的所谓的成功背后有着一群默默支持着的夏尔巴人。如果没有他们一切就都是空谈。没人可以像夏尔巴人一样了解珠峰。因为他们的对于珠峰的敬畏是天生的。就如同农民敬畏自然一样。
我们不应该只追寻刺激而忘记规律，有时候敬畏自然同样重要。我们不该忘记这样的一群人就像我们不应该忘记珠峰的存在一样。不论什么时候只要珠峰存在，就会有这群夏尔巴人去默默的守护。尊重他们就像尊重珠峰，因为所有在外界的光环下面都有着这样的一群人作为支撑。
4 ) 为什么本地人就要奉献和牺牲？
珠穆朗玛峰对于夏尔巴人而言，已经融入到他们的生活和信仰中，他们敬仰，尊奉和崇拜着这座深神山，神山的海拔气候和一草一木以及那山岩冰雪已成为他们的生命，他们用一辈子奉献他们的勤劳和他们的虔诚。外来人来登山观景挑战极限，夏尔巴人他们依旧可以劳作，当做忠实的奴仆，赚取自己的生活所需。但是，外来人只是过客，这些人不能因他们所谓供需不平衡和契约精神，不能因为夏尔巴人是本地人，他们适应他们没事他们不辛苦来忽略了夏尔巴人的冒险和牺牲。外来人一直觉着本地人的奉献是廉价的，他们的牺牲是无所谓的，外来人不用给他们买保险和给予充足的死亡救济，而对于自己则是另一种标准，外来人是高风险的，需要高额的保险和补偿，这种双重标准实际上就带着对本地人的一种歧视，其性质与西方人蹂躏践踏非洲黑人和北美印第安人的人权差不了多少。同样的环境，同样的人，都在冒着生命危险，都一样有些家里老少，为什么就不能受到同等的待遇呢，就因为国别民族和区域，还是因为人类心底下邪恶的自我为中心的价值观在作祟。有个登山者，居然说夏尔巴人是暴徒恐怖分子，但是可以自我审视一下，谁不为自己的生命和家人歇斯底里呢？人总喜欢用自己手中的金钱和权力欺压弱者，却不能别人用言语和行动反对不公平，为什么，因为这些所谓的人，其实就是一帮落后的殖民者。
5 ) 在去年悉尼电影节打杂，见到了主角Phurba和珠峰第一人Tenzing Norgay的儿子
当时被分到当迎客把门。。。。
在悉尼市政厅town Hall左侧奢华小房间treasury room里讨论Sherpa的摄影，
Tenzing Norgay的儿子西装革履（万众瞩目成功人士的感觉）坐在中央舞台上参与访谈，
访谈中间主持人提到了Phurba也来了，然后台下一干白人导演中站出来一个民族服饰的人。
“Hello~。。。。”然后有点尴尬的又坐下了，周围人的注意力继续回到舞台上的访问中。
再没人理他了。。。
Tenzing Norgay的儿子在舞台上侃侃而谈了蛮久，
英语很好，而且一开始各个导演争相和他捂手打交道，屌屌的。。。
头一回在悉尼电影节看到亚洲面孔那么屌屌的，
直到今天看了片才知道他爹是拿过英国乔治奖章的珠峰第一人。
（感觉澳洲这帮土鳖一见英国豪客就逊爆了）
现场可从没这样笑，
很威严。。。。。
发型超炫，头发丝丝分离。。
一搜才知道
人家是基金会的副理事长。
怪不得有不少foundation相关的poster。
家事显赫+土豪好不好。。
<图片4>
没有财会知识，看不懂。。
或许不土豪。。
等级，家事，
导致。。。
那种亚裔屌屌的感觉和周围白人跪舔的感觉，
真的是毕生难忘啊。。。。
电影里被沉默掉的人也是下苦的人
卫报给了个影评：
//www.theguardian.com/film/2016/mar/30/sherpa-norbu-tenzing-on-the-everest-circus-and-the-inevitability-of-another-disaster
6 ) 平静一点对珠峰而言，也好过现在的狂乱
影评标题，来自影片。
人类膨胀，是一件很可怕的事情。公园、博物馆、名胜古迹、自然保护区……全都堆满了人，连珠峰最不可能堵车的地方，都变得异常拥堵，我们都在赶潮流、随大流。有人把登珠峰当作挑战、当作谋生、当作工作、当作发财的好机会，每个人都有不同的目的，各取所需，但毫无疑问，对山的尊重少了，自我的骄傲多了~
对神山的信仰能抵抗住金钱吗？印象很深的一个镜头，丹增的父亲说：“以前的人靠种马铃薯为生，靠天吃饭，现在人人都去登山，到底是为了什么？我们应该回到从前的日子。”珠峰对有信仰的人来说，是神山，是不可攀登的。可是信仰哪儿有金钱的诱惑大？对当地有信仰的人来说，他们就像一只只蚂蚁站在洪水前，只能被任意践踏碾压。
和家人在一起就是平静和幸福。丹增也想让家人过得更好，想给子女更好的教育，好让他们能以其他职业为生。后来意识到：家人并没有因为他去登山而感到快乐，更多的是担忧和不快，他宁可不要破吉尼斯记录，希望健健康康的活着，永远和家人在一起。
登山公司的嘴脸在意料之中，不过那些花大钱来实现梦想的登山客们，你花钱你是大爷，人家是拿命来服务您好吗？你的诗与远方是以夏尔巴人被剥削为代价的，少作点行吗？
Russell给客户和夏尔巴团队开的两场会，可看作一场如何操纵舆论转移矛盾的范本，实在有政治手腕。令人宽慰的是Phurba并未动摇，山民虔诚，选择也顺其自然。而客户中有人心疼自己的钱而给人带上恐怖分子和暴民的标签，也有人能明白自己的愿景是一回事而别人的生命是另一回事。无处不是人性演绎的舞台。
极限运动产业背后的底层剥削。那个登山游客把夏尔巴人的主要抗议者称作做恐怖分子的人，究竟是禁止同胞担任向导，违者会被打断腿，以示集体抗议的做法像“恐怖分子”，还是让向导做着把命系饭碗上的活，10万美元中只得5000，否则无米下锅的始作俑者——登山公司和尼泊尔政府，更像“恐怖分子”？
特别真实 并且大部分的夏尔巴人都更任劳任怨 带着一种天生的盲目乐观 一路徒步ABC的时候也看到了几乎大部分的徒步者都带着脚夫 这些夏尔巴人扛着比自己还要重几倍的东西 翻越一座又一座高山 回到博卡拉我们请我们的向导吃了中餐 Frank给了他一个梨子 他咬了一口要带回家分家人 他说这是他第一次吃梨
很不错的纪录片，难以理解说不客观甚至幼稚到因为对事情本身的情绪给影片本身打低分的人。夏尔巴人的处境可以看作诸多死伤率甚高的盈利性行业的务工者的一个特例，其中的困境、矛盾，各方的关系、冲突都有相似之处。一个特殊之处在于，一些人心中那个虚妄的自欺欺人的"征服"概念，确实应该反思一下了。
“我们太需要钱了，所以我们骗自己和别人说，我们热爱登山……”
在电影院里观看喜马拉雅的宏伟壮阔，仿佛身临其境。纪录片价值的很好体现：揭露真相，引发反思，带来改变。相信很多人看完后都会思考这种建立在剥削和造成他人生命威胁上的挑战极限是否有意义。
一般般么，没觉得有多好，好的是选题吧
西人登山客和登山公司大言不惭的推销和沉迷着那些对自然的“敬畏”和所谓的“梦想”，还将给当地居民的收入视为恩赐，却未曾想过世世代代依山而居的夏尔巴人所要经受的痛楚和恐惧。作为纪录片除了有捕捉喜马拉雅壮阔的风光，也表现了对立双方的博弈：Everest的悲剧真的不需要再重演。
這部紀錄片有助於觀眾深刻反思和懷疑，所謂“山就在那裡”之類的關於登山目的的說辭中偽善的一面。在中產階層消費主義文化催生的登山產業鏈中，夏爾巴人以極低的薪酬回報，承擔了西方登山客行途中從探路到佈設帳篷及一切安全措施，再到收揀和清理垃圾和糞便在內的幾乎一切臟活累活，而登山客回去可大書特書的極限運動成就，不過像是一次參加了一回徒步夏令營。西方人對自己罷工頗為寬容，對夏爾巴人因雪崩致使同伴喪生、政府和公司不當應對而進行的罷工，則指斥其受到阿拉伯之春的蠱惑、缺乏商業信譽，甚至徑稱夏爾巴人為“恐怖分子”，此種雙重標準可謂一種（毫不精緻的）利己主義。2020年10月2日凌晨於北大暢春。
老美也挺狡猾，明明是因为大部分登山队不去了，铺绳子成本太高不想继续，非要说自己队的夏尔巴受到威胁，在帐篷里人家都说了自己没有被威胁。
没怎么爬过高山，但看过不少关于珠峰的影视书籍，有时候就想为什么要去爬山呢？夏尔巴人是为了谋生，那些人是为了挑战？征服？荣耀？或者是喜爱？于山，肯定不单单是在那里那么简单；于人，目的不一而足；于生活，还是如普巴一样的回归？
时机好，思路清晰，结构好，有底气。
原本看看景致，看看爬山纪录，蛮好的，却要搞点斗争出来。藏民们只是要求政府能多给点抚恤金，保证更好的安全措施。并要求外国人能尊重死者，尊重圣山，暂停当年这个登山季节的活动。还是比较合理的要求。西方人的观点，还是有点偏向性的。3星...
看电影了没
夏尔巴人有骨气
很意外的一个登山纪录片，主旨不在梦想情怀或是冒险精神之类，而是现实中渐渐沦为商业模式下的运输工具的夏尔巴人，可惜片子的整个架构都很不成熟，更多的是素材的拼凑，很多思考没有展开就完结了，哪怕只抓住一个点深入下去也是极好的，遗憾。
珠峰南线不可或缺的存在
只是导演眼中的夏尔巴人吧，真正的夏尔巴人，我们也不知道是什么样。导演客观的呈现了一次事件的冲突双方，另外片头片尾像是摆拍，不过是部好片子。
极限运动 成为有钱人的游戏，外国登山客的自私傲慢 政府贪婪不作为。最后字幕 普巴 信守家人的承诺 退出登山业 莫名的感动。