爱情宝典

最近《梦华录》被爆吹，看了三四集本只想写个短评论，不想越写越郁闷，无奈三千大刀已经收不住了！！发到《梦华录》豆瓣评论区被骂很惨，只好删了贴到《爱情宝典》这里。

于是我又想起自己曾说过的一句话：

不要给瞎子描述有光的世界，搞不好他会愤恨地刺瞎你的眼睛。——海德文

何必唇枪舌剑，写给懂得人看就行了，大家说是吧？

一、《梦华录》又立起封建桎梏“三宗罪”：贞节牌坊、身份等级、职业歧视

八百年前，关汉卿极力鞭挞破除的思想糟粕，却成为今《梦华录》极力赞扬的思想观念，可悲可叹历史悲剧总是会不断重演，思想在倒退，懒得思考的年轻人在狂欢！

在关的笔下，赵盼儿是一个热心风尘女侠，智慧勇敢且不带有色眼镜看人，在她心中人人平等，无高低贵贱之分，舍身救姐妹，默默坚守自己所爱。断然不是电视剧《梦华录》中歧视妓女，用计色诱渣男诱得那么不亦乐乎的轻喜剧女主。剧集人物丢失原作风骨，除了角色姓名及其故事框架，与原作完全风牛马不相及。

赵娘子与宋引章同是女性，同是下九流，本是同根，相煎何急？《梦华录》里赵盼儿每一次自我表扬的点，都在戳宋引章的痛。譬如“我脱籍为良——宋引章还没脱贱籍”，“我跟未婚夫三年清清白白——宋引章十几天跟人私奔”，“我故意藏拙没有才艺被发配去账房了——宋引章一心扑在琵琶上啥也不懂”，赵盼儿总觉得自己高人一等，这种等级观念成了她无时无刻无法摆脱的烙印。有网友说：看吧，谁说追小甜剧不用带脑子的，潜移默化的糟粕观念就是这样包裹在糖衣里传递的。糖衣炮弹，送你免费。

《汴京梦华录》中的赵娘子，身为乐妓却强调自己是清清白白的良家女子，更何况古代乐妓在权势压迫下没几个是清白的，关键是她竟还瞧不起卖身的妓女，这种几千年延续至今的身份等级观念是封建糟粕，难以想象是21世纪的今人写出来的，并且还是个教授级女编剧，实为赧颜呀！关汉卿原作中赵盼儿与宋引章就是卖身妓女，虽为风尘女子，但丝毫不影响赵身上散发着人性的光辉。身子脏不怕什么，怕就怕心脏了！关汉卿作为古人尚且能同情赞扬风尘女子赵盼儿，今人却视妓女为洪水猛兽极力撇清关系。

简而言之：《救风尘》把赵盼儿当人看极力破除贞节牌坊，《梦华录》在强调清白、努力立贞节牌坊迎合男性。女编剧女导演的贞操带比男人还坚固！

二、《梦华录》编剧自视甚高，古装翡翠瓶装着现代烂啤酒：表里不一还发臭

一篇标题为《借古典意象演绎新价值观……》的豆瓣长评称《梦华录》为“新时代乐府，立意超越关汉卿”，《梦华录》编剧迅速微博转发此长评,说“非常感动，感谢懂得。”踩着原作吹自己的编剧，我还是头一回见。但不久后豆瓣长评作者“@如此这般”耐不住网友暴力回怼，悄然清空长评与豆瓣主页数据。紧接着脸大的女编剧也迅速删除了转发的微博。

所谓表里不一。完全是披着古装皮的现代戏，穿着宋代的服饰，谈着现代的恋爱，台词与礼仪上毫无半点古典生活气息，连“我就不信那只猴子能逃出五指山”这种明代吴承恩的语言都编进宋代古装戏里，朝代逆转了？不少台词还有些现代方言、网络流行用语，看古装戏实在无语。古代女子三从四德到了《梦华录》里，娘子敢随意教训丈夫，追着丈夫一顿打，看着也怪别扭的，好歹“七分古代三分现代”呀，完全不尊重古代历史生活，不若直接拍成现代戏多好，为什么要碰古装剧的瓷呢？实在看着别扭！！

柳岩饰演的孙三娘，言行举止俨然是现代都市巷子里的泼妇。女主赵娘子的语言思维、行为习惯等，是妥妥的现代人，还讲起了男女等价交换，时而卖萌软语温存，时而泼辣彪悍如厮，看不到古装剧的半点讲究。当然非要论讲究，最讲究的当属请了历史顾问的茶艺，以及摄影服化道，总之视觉是极好的，故事传达的观念是极险恶的。

为了突出这剧“Girls Help Girls”的精神内核，主创抱团取暖良苦用心地唱起了“你们男人没一个好东西”老掉牙这一套。相信我，现代女性友谊在一起，除了吃喝玩乐买买买，多数时候是攀比老公！谁纯真谁相信女性互助。人生呐一遇到过不去的坎，一开个口借钱，最先离你远远的往往是闺蜜。当然女性塑料友谊也不是一无是处，起码可以经常在一起吐槽吐槽老公，相互给予狗皮膏药式的不切实际的暖心小安慰。

三、《梦华录》与原作人物塑造对比：前者吃猪扮虎的甜宠小丑，后者蒸不烂锤不扁的铜豌豆

关汉卿原作里，周舍这个人物是非常出彩的，风流倜傥、有钱有颜有才且善于伪装、智商极高，全本四折戏里他只有风尘女侠赵盼儿这一个对手。且《救风尘》整出戏里最拍案叫绝的部分就是“怎么救？”也就是周舍与赵盼儿的智商PK大戏。这一点“内地第一编剧”邹静之先生二十年前执笔的电视剧《爱情宝典·救风尘篇》很好的做了保留，周的登场是完美男人形象，任何女人见了他都很难不爱上他，婚后卸下伪装、原形毕露，对待宋引章的主要手段是打骂威胁、深情讨好，虽可恶起码还像个人。《梦华录》里的周舍完全是个被赵盼儿轻松拿捏的憨憨、舔狗，还是个变态，用绳拴住妻子像喂狗一样虐待宋引章，欲用蜡烛烫其容，手段极其愚笨、下作、猥琐，没脸没皮不像个男人。《爱情宝典》中就连宋引章的丫鬟，都与周舍有着精彩的感情戏，浓情相拥时被周舍打晕80两贱银卖了都没回过神来怎么回事。《梦华录》里宋引章的丫鬟，可有可无，只是个传达讯息的道具人。

刘亦菲饰演的，勾引憨憨周舍搔首弄姿、挤眉弄眼，嘴上说着恶心自己，但演起来却很自我陶醉，这哪是一良家女子干的，这哪是一个智慧的风尘女侠该有的形象？另外我也Get不到刘亦菲的颜，我都怀疑是刘亦菲的本色出演。当然喜欢刘亦菲颜的，我尊重你们的审美趣味，也充分理解并赞成你们舔的权利。不过，赵盼儿和周舍的戏份简直像小孩子过家家，完全感受不到其中穿帮后的凶险厉害、如履薄冰。就感觉这戏演砸了，周舍也不能宰了赵盼儿，大不了再过家家一遍而已。反而三娘的人物立得住，也许这个角色恰好贴合了柳岩的辛酸演艺经历，吃过苦的演员有些戏不用演，戏写在眼神里。

公堂之上，赵盼儿对主审官黔驴技穷，救宋引章获得胜利的关键竟是知州大人莅临。换言之，要是州尊大人不来，赵盼儿就得玩完。明明是赵盼儿救宋引章，却变成了男英雄顾官人救了俩美人，编剧说好的“Girls Help Girls”呢？救场这与原作的戏剧张力相比，差得不是一星半点，至少甩50条长安大街。大家不好理解这戏的失败之处的话，我举个例子：两位武林高手正在比争天下第一，突然一个雷从天而降劈死了其中一位，然后另一位自然就是天下第一了。更可况顾千帆这颗雷，埋得很撇很牵强。编剧一直声称赵盼儿女性互助自立自强，可关键时候保全赵盼儿的，是男人，是男人顾千帆啊！

赵盼儿嘴上说我要独立我不要你帮，怕还不了你人情。身体和心灵却很诚实地靠进了男人的臂湾，吃男人吃得死死的。所以说《梦华录》不是风月救风尘（女人救女人），而是男人救女人呐。请不要再打着女性互助的旗号骂着“男人都不是好东西”，OK? 否则只会让我觉得很婊里婊气，又当又立！

——写在最后

大家相信我，与其看《梦华录》这种拾古人牙慧的边角料剧，阅读古典戏剧大家关汉卿原作《赵盼儿风月救风尘》，你定不会失望。原作除了精彩绝伦的故事可以爽，更重要是深刻的封建批判精神与超前的人道主义主题思想，这是现代甜宠剧远远达不到的高度。哲学家叔本华说要避免读到垃圾书，最笨的办法就是读200年以前的前人经典。当然元杂剧剧本有一定的阅读难度，不过大家可借助今人的注解版本读物，再不济刷《爱情宝典》不也强多了。喜欢咿咿呀呀的票友，还可刷越剧版与昆曲版视频《救风尘》，都是不错的选择呢。

关于豆瓣评分《梦华录》8.7分，《爱情宝典》8.5分，这个不用纠结。新剧播出期间，剧方会动用各种手段刷分，这个分必然会虚高，播出利益瓜分完之后，一两年后这个分会逐渐随着正常用户的打分回归正常，也就是说新剧新电影的豆瓣评分大家别当真就好了。据说《爱情宝典》原为8.1分，《梦华录》的播出逼网友逆反打分，使得该剧上升到8.5分，还在上升中……与此同时《梦华录》由于干预力强在缓慢降分中……

_End_

《爱情宝典》是极能体现邹静之编剧风格的一部剧，故事的机巧，台词的隽永，主角们善良正直近乎迂，丫头老妈子等配角的出彩，甚至感悟人生的旁白或者主角自语的使用，每个单元都可以见微知著。如果小时候能看到这样的电视剧，会对塑造三观起到良好的效果。

这部剧有趣的地方还在“新编”，五个诞生于元明时期的话本、戏曲故事，在世纪之交由现代人出演，情节发生了哪些改变？这是窥探世道人心演进的绝好素材，编剧的价值观乃至操守，自可从中展现。

按照创作时序，《爱情宝典》五个故事蓝本中出现最早的是关汉卿的《救风尘》。所谓“风月救风尘”，是指身处娼妓之流的赵盼儿心有侠义，巧计救出落入中山狼之手的宋引章。女主角们的名字古意盎然，一看就知道生活在数百年前。以故事的角度阅读这出元杂剧，会有脉络简单，人物单薄之感。电视剧创作出宋引章将因义护姐妹而身陷囹圄的赵盼儿救出狱的“前史”，又敷衍出赵盼儿情有所钟安秀实，安秀实偏偏独爱宋引章的三角恋，使得“风月救风尘”成为前后互文的关系，宋引章不再是被爱情蒙蔽双眼的傻白甜，赵盼儿主动放手并促成安宋姻缘的侠女形象更加丰满。剧中，赵盼儿强调自己的名字重点是“盼”而不是“儿”，充分表现出人物的现代性。

之后四个故事都完成于明末清初，吴炳的《绿牡丹》写柳五柳、车本高胸无点墨却自比“神州才俊”，在沈翰林家的诗文会中使尽手段，却玉成了为他们捉刀的谢英、车静芳，沈翰林之女沈婉娥也如愿与才子顾粲结成连理。这本就是“嘲讽科举制下名士的丑态”，电视剧沿袭两条爱情线的同时，对这种嘲讽予以现代化的放大，柳、车二人甚至是赌场出千的混混，为了邀名买断吴中纸张，印他们汇集青楼楚馆淫词浪调的文集，这不免让人想起世纪之交遍及社会上下的“出书潮”。

冯梦龙的《卖油郎独占花魁》是暖男抱得美人归的千古之作，电视剧在这里反而选择做减法，把秦重、瑶琴生身父母的枝蔓通通删去，只铺陈二人的爱情故事。为了符合现代人的生活，将原本十七岁、十五岁就相遇的主角年龄提升了五岁，又为秦重的追求过程增设艰辛，比如书里攒下十多两银子花了“一年多”，剧中足足用了两年半之久。油桶烧成黑炭，衣服也要租赁，还有媒人添乱。一夜未眠照料酒醉花魁后，秦重拒绝了娘子的赠金，这都是为男主角大涨印象分的改编。此外，两位妓院老鸨人性未泯，对设计赶走秦重（时为朱重）的邢权与兰花着墨甚多，安排了奸夫卖掉淫妇，奸夫也因此丧命的结局，可谓天道昭然。

李渔的《风筝误》是极富商业色彩的剧本，短短一出戏里，充满了草长鸢飞、诗文唱和、半夜惊梦、隔墙偷窥、强奸不成、金榜题名、朝堂听封、沙场练兵、抵御番邦、人兽大战、女儿闺房、洞房花烛、大家族争风吃醋、狮虎象轮番登场、人与名交叉错配、丑人多作怪、良缘终成真等种种广大观众喜闻乐见，或俗或雅皆可从中娱乐的元素。电视剧侧重爱情主题，将硝烟四起的战争段落尽数移去，补充了不少人性的情节。有两处增补令人叫绝，一是男女主角韩世勋、詹淑娟并非揭盖头见真容时才初次相逢，一朝坠入爱河，而是之前已经结识，互相倾心，韩世勋甚至为此拒绝了当朝皇帝的婚配。这避免了“以貌取人”、“没有了解怎能相爱”的时代苛责。二是浪荡公子戚友先与丑憨大姐詹爱娟虽然成婚时不睦，但日渐生情，到了故事结尾也是恩恩爱爱的一对。这让人深深感佩编剧的悲悯。

作为知名棋迷，邹静之在改写凌濛初的《小道人一着饶天下，女棋童两局注终身》时彰显了围棋的精神。新创作出的三个人物“蔡州棋圣”、“清风大师”和妓女“红拂，无论行为出发点如何，都有着“胜而不骄，败而不怨”的棋士风度。同时，原作中化用唐朝棋待诏王积薪、顾师言的传说，来说明主角周国能围棋才华的来源和宋辽棋风之盛这样并不高明的设计，也被弃之不用。剧中的周国能其貌不扬，但以“我做人是有准则的”为口头禅，在其他单元主角一水都是俊男的比对下更有识别度。更重要的是故事内容的调整，原作中女主角妙观缺乏个性，甚至主动欺骗周国能以赢得棋赛，最终报应不爽，被周国能设计“以身作押“，赌局失败被迫出嫁。这样的情节，在明朝人的世俗观念里还被称作”好姻缘“。

幸好到了现代，妙观不再有意为恶，棋赛前夜乃是婢女自作主张致信诓骗，待周国能让棋却未能等到美人如约入帏，意志消沉借酒消愁之际，妙观心下惭怍，渐渐发觉了周国能的过人之处，暗生情愫。红拂则是推动情节的一招妙手，她也因棋爱上周国能，又因得不到爱反而生恨，怂恿康王爷将其下狱。妙观到底还是正义之士，为周国能直言，直至两位棋女子为争周国能而对弈决胜，这与原作中男方选择，甚至有胁迫的意味对待女性形成了鲜明的对照。结果，象征着“一冷一热”的妙观与红拂，竟然在盘上握手言和，下出了一盘百年难遇的和棋。周国能则如“唐伯虎点秋香”一样，幸运“点”中了妙观，故事遂得圆满。

只是，时代观念滚滚向前。十七世纪的《风筝误》中，詹烈侯面对强敌坚守营垒，唱了两句“掘鼠罗禽作糗粮，张巡今日守睢阳。只愁无妾堪充饷，难解军中死士肠”，放在二十世纪一定会被认为是人性沦丧的兽行。而2001年拍竣的《爱情宝典之小棋士》一段，周国能在汴梁郊外看到一人因为下棋输给女子，自觉丢脸痛苦到要挥刀自杀的程度。如果放在二十年后女权昭彰的网络时代，恐怕免不了要被大大的“批判一番”了。

非常地、尤其地喜欢卖油郎这一单元。多年后重看愈发觉得立意（于原作基础上）的深刻。

时代背景是徽钦被掳后，南宋方立，男女主都是开封人，流落临安，男主做了卖油翁的干儿子 ，女主被邻居拐卖给老鸨。 于原作增加了一些内容比如飞花令的环节，让女主成为花魁，这一点倒是简化了女主以吹弹歌舞成名的过程。

四妈原本是单纯的说客，剧情变为从狠厉的九妈逃到“晓之以情”的四妈处，这样的处理让女主的心境在观众的理解里变得合理。

再比如乡音、互对童谣，这是建立在原作男女主同为流落异乡这个背景上的改编，增加了一份天涯沦落、同病相怜的亲近感，男女主的感情的建立也多了一层深意，不显得单薄。

女主醉酒后的悲愤自诉（增加的剧情）。卖油郎攒了三年钱见了女主一面后说心愿已了，不会再来（这是原作内容），回家后答应了之前房东大妈的说媒（说媒是原作的，答应是增加的剧情）。

把瑶琴被欺凌后的偶遇改为投河被卖油郎救起，增加了一段“人间世道”的对白，瑶琴有问 ，卖油郎必老老实实回答，对于赎身也改了一段配合做戏的环节，让伤感中添了一点欢笑，没有显得男主那么理所应当。

原作女主因为他守了一夜便认他是“识情知趣，若衣冠弟子，情愿委身”，改编把立意拨回到开头的背景设定：天涯沦落、乱世风雨、无枝可依，谁能保全自己。三言二拍是明末清初的作品。当代人能感同身受的，现代人并不一定能理解，改编真的很好。 最后去掉了四喜临门（双方都与父母相认）的环节，让故事完结在迎亲，倒也合适。

其实很多年前看的时候，我以为这一篇是老套的从良意淫剧，显然是我过于浅薄。

元杂剧是我国文学史和戏剧史上一座令人瞩目的高峰。站在这高峰之巅、名列“元曲四大家”之首的关汉卿，以其惊人的艺术胆略和卓越的创作实践，为中国古典戏剧的发展开辟了广阔道路。

关汉卿，号已斋叟，元北都(今北京市)人，约生于十三世纪初期，卒于元成宗大德年间。是我国古代伟大的戏剧家、元杂剧的奠基人。他长期生活在下层社会，组织和领导了大都著名杂剧创作团体玉京书会。擅长歌舞，精通音律，常常粉墨登场。

明初戏曲家贾仲明在《录鬼簿》挽词中称他为“驱梨园领袖”，总编修师首，捻杂剧班头”，是集编、导、演于一身的多才多艺的戏剧家。关汉卿以毕生精力从事戏剧创作，共作杂剧六十余种，现存十八种。

这些作品，无论在思想上或艺术上，都代表了我国古典戏剧的最高成就。这位杰出的戏剧大师，不仅在我国戏剧发展史上占有极其重要的地位，而且曾被列为世界文化名人。

踩关汉卿的人怕是九漏鱼。

预警：由于众所周知的原因，本人随笔中经常一言不合就把某剧某花魁某编剧拎出来批斗，介意者勿看。

《爱情宝典》里的《救风尘》单元，相对元杂剧剧本也有较多剧情改编，也不是没有美化主角，但故事为什么依然能够动人？编剧增加赵盼儿喜欢安秀才，但赵盼儿救宋引章依然只是为了宋引章，赵盼儿对宋引章的感情始终不以她对安秀才的感情为转移；编剧把宋引章上周舍当的原因由爱慕虚荣贪图富贵改成了被周舍的阴谋假象欺骗感动，让宋引章道德品质拔高，但同时也没忘了让这样一位道德水平高的宋引章积极援救赵盼儿于危难在先，刚烈反抗周舍于绝境在后——赵、宋两位风尘美人剧中新的人物形象带出的行为逻辑前后高度一致，风尘互救的“互”字更为彻底。也就是说，《爱情宝典》主创的一切改编都没有偏离关汉卿的表达初衷。

现在这都什么玩意儿？什么玩意儿？

为了降降血压，我准备认真重新刷一遍《爱情宝典之救风尘》。

#赵盼儿##关汉卿##救风尘#

乐珈彤的赵盼儿也有改编，但在邹静之笔下形象依然鲜活可爱。就开头她仗义入狱一段，前后不到十分钟的戏，已经让观众对这个风月场上的女子爱得不行。而这十分钟的戏，邹静之都写了什么呢？

一、赵盼儿所在娼寮里一位卖艺不卖笑的小乐妓香莲被客人暴力逼卖，情急之下正当防卫刺伤了客人。

二、外面正在跳舞的赵盼儿立刻挺身而出，为保护香莲，先是对客人软语周旋陪笑脸，发现客人不肯罢休索性板起脸正面刚，主动替香莲去坐牢。

三、进入牢房后，平日娇生惯养锦衣玉食的赵盼儿也被牢房里鱼龙混杂的光景吓着了，用自己随身的钗环首饰贿赂狱卒牢头，争取到一个“单间”，进“屋”后又立马遭遇马桶和耗子的热烈欢迎，花容失色的她只得再度用首饰打点牢头帮她去找昔日恩客求救。

四、赵盼儿终于独自一人坐起了牢，她有些灰心丧气，想必也不乏懊悔，但立刻想到：倘若当时不救香莲，那小姑娘到了这里还不当天就吊死了？所以这人还得救。最后赵盼儿自我调侃：谁让我是个驴脾气呢？

至此，剧中赵盼儿的人物形象算是初步立起来了：她有血有肉，不是圣人而是凡人，属于青楼名妓的圆滑世故她有，属于赵盼儿本人的仗义不世故她也有。她不是开挂女主无所畏惧，她也会害怕，也不喜欢吃苦头，也并没有做好面对牢狱之灾甚至从此跌入烂泥深处的准备，但为了某些事情，她愿意承担自己恐惧的这一切。——这才是“侠气”有木有！

而另一边，暂时逃过一劫的香莲连夜找去了宋引章家求救。宋引章没有二话应承下来，尽管她的“妈”从旁提醒此事不简单，不建议她大包大揽，宋也依然没有改变主意——然而她的动机仅仅是仰慕“盼儿姐”的才艺为人，救人以求结识而已。也就是说，这会儿她甚至还不算认识赵盼儿！

于是，观众很自然地也会喜爱这个刚出场一分钟、台词才说了两三句的宋引章。

具备上帝视角的观众知道，最后救出赵盼儿的不是她平日那些甜言蜜语的恩客，正是宋引章。

至于更后来，亲自将宋引章救出虎狼窝的也不是任何白马王孙风流侠客，而正是她的盼儿姐。

宋引章援救赵盼儿的出发点，比赵盼儿救护香莲的更多了几分天真，这体现出她俩性格和阅历的区别。

赵盼儿援救宋引章的出发点，则与当初挺身保护香莲的同出一辙，只是比起开头二话不说往牢里硬刚，她对付周舍大官人更加有勇有谋，这体现出她个人性格和阅历的发展。

但风尘女子互相救助的义行始终是不曾动摇的主线情节。甚至就连赵、宋两人的结识与建立情谊，也是始于一场“风月救风尘”的小风波。

你说邹静之改的好不好？？？

当然好！！！！

沈晓海演的周舍大官人，出场就很坏但也真的出场就很帅。

无意中看见了打酱油的大群众陈创。

周大官人图财害命行窃纵火溜之大吉，安秀才还以为人家烧死了跟那儿自责到哭[允悲]

但也就是这么个二百五秀才，后面才完全不会觉得宋引章哪里低人一等，说出“没有她哪还有春天”的呆话来。

邹静之当年还是有两下子的。

赵盼儿、宋引章、安秀才三个人物都是有明显缺点甚至性格缺陷的，但写出来你还真没法嫌弃他们，因为他们正是因为身上那些与缺点相生相克的优点，才都那么可爱。

就连周大官人这位彻彻底底成色百分之百的反面人物，确实该死的太帅了

受林平之影响，我有很长一段时间没有办法接受李解演男主角，看到他总想到林平之捅死岳灵珊[允悲]

但是安秀才这个人物，邹静之写的确实不错，正直得有些呆气，却又呆而不滞，迂而不腐。你说他不以貌取人吧，他看到范引章整个儿就傻了；你说他颜控吧，后面范引章破了相，他还觉得人家是举世无双的仙女。你说他不在乎伦理道德吧，仆人怀疑周舍谋财害命（人又没怀疑错）他就把仆人赶走了，说钱没了不要紧道义没了就完了；你说他在乎道德伦理吧，他脑子里就不存在贞洁清白之类的念头，从没有看不起赵盼儿和宋引章。

然后他就拿了半拉儿柳永的剧本，没少被赵盼儿调戏[允悲]

啊哈哈哈哈哈我不对我有罪，安秀才飞奔下楼大呼“周兄”的那个镜头，我差点以为他俩要在一起了[允悲]

怎么说呢，这个情节安排逻辑还挺自洽。

赵盼儿风月场上历尽冷暖，一眼看出来安秀才这份呆难能可贵，加上寺庙抽签的忽悠buff，于是第一时间倾心。

宋引章尚未经受过黑暗现实的毒打，年纪资历都浅些，人也还留存着一份天真烂漫，于是第一眼压根没注意到同样天真烂漫的安秀才，之后就被包装得成熟稳重温柔小意的周大官人骗走了。

最重要的是，安秀才清秀可爱，导演找来的周大官人确实比安秀才更帅啊[允悲][允悲][允悲]别说无知少女或者无知少男（比如安秀才），普通风尘女子也要上他的当[裂开]这种男人他就是祸害，死刑吧[拜拜]

周大官人这台词，阿q附体了

骗子也被骗子给骗了

周大官人息怒，你到处骗财骗色靠的是你帅，你被人反骗那不也是因为别人长得美演的像吗？

赵盼儿两次跳着舞流泪，两次心都是痛的。

只是，上一次痛，背后是绝望；这一次痛，背后却透出希望。

上一次，所有的嘘寒问暖都是虚情假意，人生前途茫茫，似乎看不到一丝光明。

这一次，她心有所属，他情有别钟，但那不属于她的一份情，到底是真诚的，这让人世间显得不那么坏，让她付出的一切都值得。

#卖油郎独占花魁# 这故事一开头简直就在打某剧某花魁的脸。

瑶琴本来也是平民好人家的姑娘，读过书会写字，北宋gg后全家从汴梁逃难出来，和父母走散，转身就被邻居家“好心大叔”借着寻亲的由头骗去临安城卖了——她就是故事标题里那个“花魁”。从良家女变风尘女的整个过程中，事情的走向都是不以她个人的意愿为转移的。假如落入魔窟后，也有个某前任花魁去教育她什么以色事人才是贱，瑶琴为了不被阴阳怪气骂上这么一句，确实就只有去死。要么被打死，要么自己死。

某剧某花魁那番歪理，是自轻自贱，也是女人吃女人。

谢天谢地瑶琴落难后遇到的前任花魁只是跟她对诗行飞花令，没教育她什么什么才叫贱。

瑶琴得好心船夫提醒，从一个鸨母手边逃走，结果饿晕在另一个鸨母的门前[裂开]

嗯，第二个鸨母是李大嘴他娘断指轩辕[允悲]

编剧写断指轩辕那儿养的姑娘围着昏迷的瑶琴说风凉话，不经意道出该行业残酷的事实：你以为那些卖身的历任花魁都不用努力学艺吗？琴棋书画，手眼身步，肩肘腕胯，“哪样不得十年的工夫啊？”所谓才艺，本事，最终都不过是方便他人抬高价格把她们卖出。

就连《乱世飘萍》里依靠过人的武艺在青楼摆擂台天天揍男人的蓝凤凰，所求也不过是“自己挑一回”，实打实的武力值仍然不能给她“卖艺不卖身”的底气，因为那个纵容强者吞噬弱者的世道，形势永远比人强。

如烟和瑶琴的飞花令，看得人心酸。

这些女子但凡得到机会读书学习，未必不能才情横溢。

但她们获得读书学习的机会，始于堕入风尘沦为货物。

她们被迫学习琴棋书画，是为了去进行行业内卷。

学习过程中有没有真的喜欢上那些才艺学问呢？应该多少也有的。

只是身不由己，迫不得已，懂得越多，怕是越伤心。

#小棋士#

救命🆘谢园打扮成公子哥，比赵亮梳个童子头还喜感[允悲]

周国能擅长下棋背不出书文，这是古代数学偏才吧[doge]

豆瓣有人愤愤不平这个故事的结局：红玫瑰白玫瑰都嫁给了男主（虽然男主最后只娶了一个，两个新娘穿戴好走向他一个新郎是妥妥的事实）。

但他们最愤愤不平的点并不是男主最终落个齐人之福，而是这个齐人之福的男主长得不好看。

那么本故事男主周国能（扮演者赵亮，曾被《风流才子纪晓岚》导演还是制片人来着的称为“中国第一丑男”）究竟是个啥人呢？除了长的丑下棋贼厉害他还有什么特征？

故事我刚看了一集半，目前周国能身上有这么几个点还挺触动我的。

（一）一心下棋学业没好好搞，总是背错书，教书先生要责打他，当着学堂众人面各种搅赖逃避这顿打，背后却对他那些下棋吸引来的迷弟们说，他是先生我是学生，我背不好书，他打我天经地义；我虽然背不出书，可我一看棋谱就秒懂，所以我也不自卑。

（二）和谢园扮演的高手对弈，赢了，谢园走后，对着残局真心赞叹对方果然是高手，说下棋的中盘认输常被人瞧不起，其实越有见识有水平才越能提前看出败局。

（三）荒郊野外遇到个人要寻死，一问是因为棋和女人，自己嗜棋如命，却劝那人说，您何必呢，为女人还好，为棋，不值当，不值当。

（四）从那位寻死觅活的人嘴里听说了妙观小姐棋艺精湛，分毫没有纠结对方的性别身份，反倒劝对方“你输给谁不是输啊”，再问几句细节后，直接感叹对方赢的是“一盘堂堂正正的棋”，“好功夫啊”。遂起了结识之心。

今天又是表扬邹静之的一天。人家这塑造人物的水平，当年只道是寻常，一看张巍毁青肠[鄙视]。

周国能第（五）个戳我的点很快出现了：“但凡是人，就有不如人处，又不是神仙。你连这都不懂，还下什么棋？”

这个单元的女主朱媛媛、丁柳元都是正剧脸美女，戏还都很好，一颦一笑都是韵味。周国能好福气。

这个故事呢，撇开男主不看，二美斗棋这条线也足够有看头。尼庵女冠才貌俱佳未免孤高自许目无下尘；青楼名媛色艺双绝而又锋芒毕露争强好胜。两人各有各的傲气，各有各的短处，也各有各的苦楚。这也难怪，出家和出道，哪条对女人都不是坦途，而是无奈。甚至出嫁，也是另一个坑而已。她们俩就像开头周国能背的《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远——走了殊途，而似乎别无选择要同归。从戏剧功能上说，其貌不扬的男主，主要是便于她们与自己和解，而不是给她们“光明的未来”。

当然，这个男人尽可能品行好一点，总比是混账要好。

妙观赢了棋局输了人品。

周国能色令智昏违背了他的准则。

周瑜打黄盖，俩人都活该。

我宣布这个故事我和大家一样最喜欢红拂小姐[吃瓜]

周国能：最后我仿佛成了那俩美人儿斗棋的彩头儿[失望]

我：啊哈哈哈哈哈邹静之你真的是男的吗？你这不等于让某位顶着性别女厌女的的编剧连夜变性去么[doge]

大结局：周国能给他老婆打了一辈子洗脚水。