终极胜利

很多资料，关于李爱锐( Li Ai'rui , Eric Henry Liddell、埃里克•里德尔、李岱尔)的介绍是这样的：1902 ~ 1945，英国苏格兰宣教士、体育运动家、教育家；1924年巴黎奥运会400米赛冠军。在天津从事宣教和基督教教育20载。太平洋战争爆发后，被日军关入山东潍县集中营；二战胜利前夜，因病逝世于集中营内。

1981年，好莱坞导演休•赫德森将李爱锐前半生在英国生活的传奇经历，拍成电影《烈火战车》，影片用倒叙的手法，由1978年哈罗德•亚伯拉罕的葬礼开始，回溯了英国历史上两个伟大的短跑选手（埃里克•里德尔，哈罗德•亚伯拉罕）振奋人心的跑步，成为奥斯卡史上个人奋斗的最佳体育励志片，勇夺第54届奥斯卡金像奖最佳影片，并且荣获1981年第34届戛纳电影节基督教人道精神奖和金棕榈奖提名，在影坛上享誉盛名。

《烈火战车》是颇具英国古典主义气质的电影，片中只描述了主角之一的李爱锐前半生故事，后半生仅是寥寥几笔的字幕。李爱锐在跑步中他能感受到上帝在微笑，虔诚的基督教信仰，让他在巴黎奥运会上放弃参加周日的百米比赛，但在别的选手转让400米比赛名额后，打破纪录获得冠军，体育+信仰，讲述的就是一个有关信仰、荣誉和运动带来的激情。而香港老牌导演冼杞然最新执导的《终极胜利》，则把李爱锐后半生最为传奇和最能体现其人道主义精神的经历搬上了银幕。

盛誉之下的“上帝骄子”李爱锐放弃了在英国优厚的条件和待遇，回到了他的出生地——天津，开始了他近20年的教学生涯，和陕西人徐牛（窦骁）成为形影不离的好朋友。他将其运动家精神完全投注于教育和福音事工上，充满了朝气与活力，并且李爱锐衷心地期望贫穷落后的第二故乡中国能够尽快发展起来。远东战云密布，李爱锐将怀有身孕的妻子弗洛伦丝•麦肯齐，以及两个女儿送往加拿大避难，自己坚定地和徐牛一道进行敌后抗日，参加救治伤兵和接济难民的活动。珍珠港事件后，李爱锐和两千欧美籍人士被日军关入山东潍坊集中营，身心饱受摧仍旧坚持抗争，直到最后拒绝了首相丘吉尔的特别照顾，将离开集中营的宝贵名额让给了怀孕的妇女战友，1945年2月21日病逝于潍县集中营，至终都未能见过最小的女儿一面。

冼杞然是香港老牌导演、德宝的第二代掌门人（个优秀的电影管理专家，他任职德宝执行总裁期间没赔过钱），同时也是拍中产阶级白领喜剧片的代表人物之一（《三人世界》系列》），在涉及到战争、动作、历史、传记性质的的作品，冼杞然也有《西楚霸王》（张艺谋监制）、《黑猫》系列是代表作。冼杞然拍摄的《终极胜利》有约瑟夫•费因斯（《莎翁情史》、《偷香》、《温柔地杀我》等男主）压阵，也有窦骁加盟，并且看得出影片投入成本不小，但和《黄石的孩子》、《拉贝日记》、《面纱》等片一样，是意义大于水准。海外大咖领衔，窦骁的功能也如周润发、张静初、黄秋生在前边几部片的功能，影片视听技术都没问题，但缺失了真正的灵魂，究其原因，一来是没有拍出真正的纪录加历史味道，只能说是个故事，二来手法有些陈旧。尤其是窦骁在片中抛弃妻子一路追逐着约瑟夫•费因斯，老港片兄弟情的感觉油然而生，放眼当下则基情满满。

上帝骄子以爱制暴，短暂人生两个传奇！有时候，电影更大的价值偏偏就是意义大于水准。

整个放映厅里只有我一个人，头一次自己非常讨厌这样的环境，因为故事里沉重的苦难压得我喘不过气来，却没有其他人和我一同背负这压抑的氛围。我经不住问自己一个问题：上帝在哪里？他的公义又在哪里呢？

在这部名叫《终极胜利》的电影里，我看不到胜利。在集中营里，因为缺少必要物资生病的米大卫得不到必须的药物生命随时都会有危险，为了战俘营里的战俘，李爱锐要求和指挥官进行一场公平的比赛，条件是如果李爱锐赢了，就允许村民送物资进入集中营，李爱锐在比赛中赢了日军指挥官，但是日军指挥官却反悔电死了送物资的小石头，为了保护弹钢琴送小石头上路的小女孩，米大卫被日军活活打死，李爱锐为了他刚刚怀孕的妻子放弃了回国和家人团聚的机会，死在了集中营里。战争结束后，为了保护战俘不受日军的报复，徐牛被日军指挥官打死。

他就在苦难中和集中营的大家同在。李爱锐牧师和日军指挥官比赛时已经得了极其严重的疾病，身体也处在长期的营养不良中；比赛当天，日军指挥官把所有的战俘赶回营房禁止他们为李爱锐牧师加油，他们只好在营房里为李爱锐牧师祷告和唱赞美诗《奇异恩典》，就在这种不公平的状态下比赛开始了，神与李牧师同在，仿佛又让他回到1924年夏季的那场400米奥运会，极不寻常的打败了日军指挥官。

这部影片聚焦的绝不是地上的比赛，而是天上的比赛。1945年2月21日，43岁的李牧师在集中营里病逝归家，他打赢了在地上的战争，返回天家享受他主人的欢乐去了。地上的一切总有一天都会消逝，谁还记得1924年其他项目的奥运冠军呢？但是，当圣徒回到家乡，他在地上走过的路程将会被铭记在生命册上永远不会消失。

苦难是通往胜利的唯一途径，中国有一句古话：天降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。每个圣徒在地上都要遭受苦难的磨炼，被神打磨成精美的瓷器，没有人可以不经过苦难就听到胜利的号角回归天家的，这是上帝至高的奥秘主权。

此时，我想起了《约伯记》的故事，义人约伯受到上帝的试炼，家产儿女都被上帝收回，也得了大麻风，被世人耻笑，神来到他的面前，并没有回到他这是为什么而是告诉他这是神的主权，约伯就顺服了。面对苦难，有时我们也不知道到底是为什么，就像李牧师也不会想到他会遭受到这么多苦难一样，因为这是上帝的主权，他的意念高过我们的意念，因着上帝的爱和救赎，我们只能选择顺服。

文/ 鱼为

    长眠在中国大地上的高尚的有益于人民的歪国仁，除了白求恩，其实还有很多，1924年在第8届巴黎奥运会摘取了400米跑的金牌的“飞人”李爱锐（Eric Liddell）就是其中之一。奥斯卡获奖电影《火的战车》曾经讲述过他的传奇人生，他是一位优秀的教育家，拿完金牌的第二年就返回他的出生地——天津，在一所中学里当了近20年的教师。他救治过抗日战士，还曾跳入冰河中救起了一名落水的英国儿童，在抗日战争行将胜利时，却因病在日本集中营中去世。

    《终极胜利》再现的是李爱锐这一生最后几年的悲壮，但故事重心并未放在惨烈的历史战争上，当然也并非小情小调的作品，影片着眼在人物的行为以及背后的精神力量上，凸显的是民族抗战大背景下人性的光辉，“战区医院”与“集中营”两个寄托存放生与死的地方，聚集着国际友人，也因而成为极端环境下无私奉献的精神与永不轻言放弃的灵魂阵地。

    李爱锐便是这个阵地上的精神领袖，即使环境再恶劣，始终保持知识传递的积极能量，与孩童天真乐观的相处，更是见证了一个好男人最令人温暖的质朴情怀，而放弃脱离集中营将求生的机会转赠他人，更是令观众对他的无私无畏感到震动。

    李爱锐的扮演者是奥斯卡著名演员约瑟夫·费因斯，他曾在《莎翁情史》扮演莎士比亚，在《终极胜利》这部影片中，他再次展现出伟大的英雄情怀，帮助困厄之中的友人，同饥寒恐惧失望悲观情绪作斗争，也同罪恶的侵略军斗争，“以爱制暴”的宏大力量，如一盏明灯给集中营带来希望。

    与李爱锐患难与共肝胆相照的，是“徐牛”窦骁，两人在一场救人夜奔中建立起坚固情谊，也成为了彼此最值得信赖的朋友，在李爱锐被抓进集中营之后，窦骁为了寻找他甚至“抛妻弃子”千里奔波，更甘冒生命危险偷运补给物资进集中营，甚至还因为搭救他的朋友，遭受酷刑——这部影片最大的看点，就是这场战争中，令人动容的还有相互扶持生死相待的友情。

    带着高压电的铁丝网成为隔绝两人的生死罅隙，也增强了这种情感的传递，当李爱锐为了营救同伴进行最后一场赛跑的时候，窦骁的表演也开始多了一些硬汉的血性，他穿越炮火与生死的阻隔，穿过《山楂树之恋》一举成名之后对于不同类型角色的尝试路程，终于在这场风云无常的战争中，找到人物的定位，将战地兄弟情诠释的感人至深。

    风筝在辽阔的天空下随风浮动，即使被线所束缚的小小的自由也成为网内与网外所有人的奢望。总有一些人为了稍微改变这种境况，在做着努力，窦骁与“莎翁”在比拼演技的同时，也在为此而最后一搏。

冼杞然也就是一香港二流导演，牛皮却吹得挺大的。这部号称中国版的《辛德勒的名单》，之前已经有数部这样号称的国产片，如《栖霞寺1937》、《拉贝日记》、《金陵十三钗》，但都成了笑柄。

不久前看到冼大导的一篇采访，说是正在筹备拍摄英雄史诗大片《海上丝路》（关于郑和下西洋的题材），还说耗资不少于3亿云云，郑和是航海家，几时变成了英雄？编剧是要将他变成侵略者、殖民者，还是拯救世界的希望啊？真是脑洞大开。感觉这3亿巨制是拿项目来扎钱的。其实郑和的题材，弄得好是可以变成《加勒比海盗》一样的超级IP的，但冼大导的水平让人高度怀疑，要么烂尾，要么扑街。

说回本片，也是冲着扎（投资人）钱、骗（观众）钱来的。真的很一般。以为找两个老外来演就高大上，就能吸引外国的评委拿电影奖，然后再回国上映蒙观众。太天真了。窦骁等中国脸都是来衬托老外的。崇洋媚外在这部片子里体现得淋漓尽致。中国人拍二战题材，为什么都想着用老外演员来给自己增加拿奖拿票房的筹码呢？为什么就拍不出观众喜闻乐见的二战片？

再过10年，中国也不可能拍出《辛德勒的名单》。 各方面的原因决定了的。